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『簡體書』线装经典:五经

書城自編碼: 2067882
分類:簡體書→大陸圖書→古籍子部
作者: 《线装经典
國際書號(ISBN): 9787541542671
出版社: 云南教育出版社
出版日期: 2011-12-01
版次: 2 印次: 4
頁數/字數: 383/394000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 73.5

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編輯推薦:
“五经”是中国传统文化的重要组成部分,是中国儒家思想的经典著作之一,也是中国历史文化古籍中的传世宝典。它是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础,是中华民族最为宝贵的文化遗产之一,对中国的社会发展起着重要的推动作用。
內容簡介:
五经是指 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
關於作者:
《线装经典》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。
目錄
诗经
关雎 一二
葛覃 一三
卷耳 一四
桃夭 一五
兔罝 一六
芣苢 一七
汉广 一八
鹊巢 一九
草虫 二〇
甘棠 二二
行露 二三
殷其雷 二四
摽有梅 二五
江有汜 二六
野有死麕 二七
柏舟 二八
绿衣 二九
燕燕 三〇
终风 三二
击鼓 三三
匏有苦叶 三四
谷风 三五
式微 三七
北门 三八
北风 三九
静女 四〇
新台 四一
柏舟 四二
墙有茨 四三
桑中 四四
蝃 四五
相鼠 四六
载驰 四七
淇奥 四八
考 五〇
硕人 五一
氓 五二
竹竿 五四
芄兰 五五
河广 五六
木瓜 五七
黍离 五八
君子于役 五九
君子阳阳 六〇
扬之水 六一
中谷有蓷 六二
兔爰 六三
采葛 六四
大车 六四
将仲子 六五
叔于田 六七
女曰鸡鸣 六七
有女同车 六九
山有扶苏 六九
东门之 七〇
风雨 七一
子衿 七二
出其东门 七三
野有蔓草 七四
溱洧 七五
鸡鸣 七六
东方未明 七七
南山 七八
甫田 七九
卢令 八〇
敝笱 八〇
猗嗟 八一
汾沮洳 八二
园有桃 八三
陟岵 八五
十亩之间 八六
伐檀 八六
硕鼠 八八
蟋蟀 八九
山有枢 九〇
扬之水 九一
绸缪 九二
杕杜 九三
鸨羽 九四
无衣 九六
有杕之杜 九六
葛生 九七
采苓 九九
车邻 一〇〇
蒹葭 一〇一
黄鸟 一〇二
晨风 一〇三
无衣 一〇四
渭阳 一〇五
东门之枌 一〇六
东门之池 一〇七
东门之杨 一〇八
墓门 一〇九
月出 一一〇
株林 一一一
泽陂 一一二
羔裘 一一三
素冠 一一四
隰有苌楚 一一四
匪风 一一五
蜉蝣 一一六
下泉 一一七
七月 一一八
鸱鸮 一二一
东山 一二二
破斧 一二四
伐柯 一二五
鹿鸣 一二六
四牡 一二七
采薇 一二八
杕杜 一三〇
湛露 一三一
菁菁者莪 一三二
鸿雁 一三三
鹤鸣 一三四
白驹 一三五
黄鸟 一三六
斯干 一三七
无羊 一三九
巧言 一四〇
巷伯 一四二
谷风 一四三
蓼莪 一四四
大东 一四五
北山 一四七
鼓钟 一四八
鸳鸯 一四九
青蝇 一五〇
隰桑 一五一
苕之华 一五二
何草不黄 一五三
文王 一五四
生民 一五六
板 一五七
江汉 一五九
执竞 一六一
噫嘻 一六二
载芟 一六二
良耜 一六四
有 一六五
玄鸟 一六六
尚书
尧典 一六八
舜典 一七〇
大禹谟 一七三
皋陶谟 一七六
益稷 一七八
甘誓 一八〇
汤 誓 一八一
伊训 一八一
盘庚 一八三
说命 一八七
高宗肜日 一九〇
西伯戡黎 一九〇
微子 一九一
牧誓 一九二
洪范 一九三
康诰(节选) 一九七
酒诰 一九八
多士 二〇〇
无逸 二〇二
蔡仲之命 二〇四
立政 二〇五
顾命 二〇七
吕刑 二一〇
文侯之命 二一三
秦誓 二一四
礼记
敖不可长 二一六
别于禽兽 二一六
礼尚往来 二一七
刑不上大夫 二一八
晋献公杀世子申生 二一八
鲁庄公及宋人战于乘丘 二一九
曾子易箦 二一九
有子之言似夫子 二二〇
公子重耳对秦客 二二一
杜蒉扬觯 二二二
卫献公出奔 二二三
战于郎 二二三
苛政猛于虎 二二四
鲁人有周丰也者 二二四
不食嗟来之食 二二五
晋献文子成室 二二五
季孙之母死 二二六
阳门之介夫死 二二六
赵文子与叔誉观九原 二二七
昔者仲尼与于蜡宾 二二七
昔者先王未有宫室 二二八
玉不琢,不成器 二二九
古之教者 二三〇
大学之法 二三一
凡学之道 二三二
乐本 二三四
乐论 二三四
乐施 二三五
乐言 二三五
乐象 二三六
魏文侯 二三六
乐化 二三七
易经
乾卦第一 二四〇
坤卦第二 二四四
屯卦第三 二四七
蒙卦第四 二四九
需卦第五 二五一
讼卦第六 二五二
师卦第七 二五四
比卦第八 二五五
小畜卦第九 二五七
履卦第十 二五八
泰卦第十一 二六〇
否卦第十二 二六一
同人卦第十三 二六三
大有卦第十四 二六四
谦卦第十五 二六六
豫卦第十六 二六七
随卦第十七 二六八
蛊卦第十八 二七〇
临卦第十九 二七一
观卦第二十 二七三
噬嗑卦第二十一 二七四
贲卦第二十二 二七五
剥卦第二十三 二七七
复卦第二十四 二七八
无妄卦第二十五 二七九
大畜卦第二十六 二八一
颐卦第二十七 二八二
大过卦第二十八 二八三
坎卦第二十九 二八五
离卦第三十 二八六
咸卦第三十一 二八七
恒卦第三十二 二八九
遯卦第三十三 二九一
大壮卦第三十四 二九二
晋卦第三十五 二九三
明夷卦第三十六 二九五
家人卦第三十七 二九六
睽卦第三十八 二九八
蹇卦第三十九 二九九
解卦第四十 三〇一
损卦第四十一 三〇二
益卦第四十二 三〇四
夬卦第四十三 三〇五
?姤卦第四十四 三〇七
萃卦第四十五 三〇八
升卦第四十六 三一〇
困卦第四十七 三一一
井卦第四十八 三一三
革卦第四十九 三一四
鼎卦第五十 三一六
震卦第五十一 三一七
艮卦第五十二 三一八
渐卦第五十三 三二〇
归妹卦第五十四 三二一
丰卦第五十五 三二三
旅卦第五十六 三二四
巽卦第五十七 三二六
兑卦第五十八 三二七
涣卦第五十九 三二八
节卦第六十 三三〇
中孚卦第六十一 三三一
小过卦第六十二 三三二
既济卦第六十三 三三四
未济卦第六十四 三三五
春秋左传
多行不义必自毙 三三八
言不由衷 三三九
石碏大义灭亲 三四〇
郑庄公量力而行 三四二
季梁退楚军 三四三
齐大非耦 三四五
怀璧其罪 三四五
城下之盟 三四六
噬脐何及 三四六
曹刿论战 三四七
庆父不死,鲁难未已 三四八
风马牛不相及也 三四九
骊姬之乱 三五〇
欲加之罪,何患无辞? 三五二
泓水之战 三五三
重耳流亡 三五五
贪天之功 三五七
烛之武退秦师 三五八
殽之战 三五九
先声夺人 三六一
无以复加 三六二
各自为政 三六三
赵盾弑其君 三六三
楚庄王问鼎 三六五
莫余毒也 三六六
鞭长莫及 三六七
结草报恩 三六七
疲于奔命 三六八
病入膏肓 三六九
不辨菽麦 三七〇
祁奚无偏无党 三七〇
有备无患 三七一
马首是瞻 三七二
举棋不定 三七三
上下其手 三七三
跋山涉水 三七四
断章取义 三七四
宾至如归 三七五
包藏祸心 三七七
多难兴邦 三七七
尾大不掉 三七九
数典忘祖 三八〇
晏子论治国 三八一
以小人之心度君子之腹 三八二
心腹之患 三八二
食言而肥 三八三
內容試閱
葛覃
【原文】
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。①
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。②
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。③
是刈是濩,为为绤,服之无。④
言告师氏,言告言归。薄污我私,⑤
薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。⑥
【译文】

葛蔓长又长,山沟里延伸,叶儿密密层层。黄莺飞成群,聚集在灌木丛中,叽叽叽叽叫不停。葛藤长又长,山沟里延伸,叶儿密密层层。割啊煮啊忙不停,织成粗布和细布,穿上了它多舒服。我向女师告个假,要回娘家。脏了的内衣搓一搓,脏了的外衣刷一刷。哪件该洗哪件不该洗?急着要见爹妈。
【注释】

①葛:多年生草本植物,俗称葛根,其纤维可织成葛布。覃(tán):延长,指生长。施(yì):蔓延。中谷:山谷中。维:发语词。萋萋:草茂盛的样子。②于:语气词。于飞:飞翔。喈喈(jiē):鸟鸣声。③莫莫:草茂密的样子。④是:助词。刈(yì):用刀割。濩(huò):用水煮。(chī):细葛布。绤(xì):粗葛布。(yì):厌弃。⑤言:语气词。师氏:女管家。薄:语气词。污:洗去污垢。私:日常穿的衣服。⑥澣:同“浣”,洗。害:通“何”,哪些。宁:问安。
【评析】
边唱歌边做活,这似乎是我国古代劳动人民很常见的劳作方式。手中的劳作,四周的景物,心中的想法都在他们的歌声中流淌。

本篇在写一位妇女采葛、煮葛、织布、做衣服的过程中表现了她打算洗净衣服、回家看望父母的心理活动。主人公的内部情感通过对外部景物的描述展现出来,清新明快的劳动场面衬托出主人公内心的喜悦。整篇诗作节奏欢快,行文流畅,景物描写生动形象,是上乘之作。

文中所歌所咏的都是平常琐事,在如今看来,这样的诗歌或许并不能成为所谓的艺术。然而,正是这种朴实情感的真实抒发才更能显示出古时人们生活的自然状态。而在现代人,繁忙的工作代替了一切闲情逸致,对于周围再美的景致看一眼都顾不上,更别提细致观察和动情描述了。话又说回来,这首诗写作当时,并没有明确的所谓“艺术”,也就是说“艺术”是什么,写诗的人并不知道。当时人们写作诗歌也许只是劳动之余的一种近似于本能的活动,也就是说,他们仅仅想记录下自己最常遇到的、最常想到的事情。相隔较长时间之后,这些“作品”中那种最朴素的东西就可贵了,因为后来的诗文有了“纹饰”的成分。这是《诗经》魅力经久不衰的一个基本因素。
(自《国风·周南》)
……

 

 

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