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『簡體書』弘一法师全集：首套简体横版版李叔同全集（全四册，一个孤独却能孤独至灵魂丰满的禅者，一位让林语堂、张爱玲、朱光潜、丰子恺、赵朴初、夏沔明尊都感动的宗师。一套让文学小资、佛门学子都爱不释手的经典之作！）

書城自編碼： 2038014
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 李叔同
國際書號(ISBN)： 9787510437830
出版社： 新世界出版社
出版日期： 2013-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 全四册/530000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 265.0

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《 弘一法师手书嘉言集 》
編輯推薦：
曾有着对红尘深厚的爱，却突然荡舟离去，进入一个四大皆空的洁净世界。一个孤独却能孤独至灵魂丰满的世界。
弘一法师是红尘俗世里的风华才子，禅门佛院里的一代宗师。他将两世人生集于一身，读他的文，有傲骨有慈悲，品他的人，真挚脱俗。读《弘一法师全集》，拉近法师与今人的距离，让我们更加真切地感受到法师的传奇人生
內容簡介：
本套丛书共四册，内容包含弘一法师讲经说佛的文字、以及他的书信，另外还包括法师出家前谈艺的全部文字。需要特别说明的是法师的书信部分，书信大多是写给友人的私人信件，有的信件同时随附明信片，所以有些书信在正文内容结束之后，另有法师的“附白”或“又白”等另附的内容。个别书信因保留不全，无法查证收信人姓名，遂本着求真、求实、求全的做事风格将，将此类书信中现有内容编入书中，以期读者能看到法师的最全最真的著作。
本套丛书将使读者和弘一法师零距离接触，使大家系统而深层地了解法师一路走来的过程，感受法师的宁静与超越世俗的大智慧，使内心得到洗礼和重塑，让漂泊的心有所依托。
關於作者：
弘一法师（1880-1942），俗名李叔同。一生63载，半缘艺术半缘佛。在俗39年，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开近代文化艺术之先河；在佛24年，是佛教律宗的第十一世祖师。
在世人眼里，他将看似无法统一的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代大师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，他的才情受人追捧，佛门禅院里，他的风范，高山仰止。读他的文，风骨、才骨、傲骨尽显其中；品他的人，真挚、认真、脱俗做到极致。时间的流逝，非但不能拉开今人与法师的距离，反而让我们更真切地感受到他的存在。
目錄：
01册
　第一部分　弘一法师杂记
初到世间的慨叹?○○二
遇见精神的出生地?○○六
艺海畅游的乐趣?○○八
遁入空门的修行?○一一
断食日志?○一四
追求律学的真谛?○二五
从容弘法的感悟?○二七
余弘律之因缘?○三○
南山律苑住众学律发愿文?○三二
在家律要之开示?○三三
问答十章?○三四
木轮相《不杀》?○四○
征辨学律义八则?○四一
　第二部分　弘一法师在各地讲法汇集
壬申十月在厦门妙释寺讲?○四六
为性常法师掩矣笔示法则?○四九
性常关主慧药师法门修持课仪略录?○五一
药师如来法门略录?○五五
药师如来法门一斑?○五八
新集受三皈五戒八戒法式凡例?○六一
癸酉在泉州承天寺讲?○六六
癸酉正月在厦门妙释寺讲?○六九
癸酉五月在万寿岩讲?○七三
癸酉闰五月五日在泉州大开元寺讲?○七六
癸酉七月十一日在泉州承天寺为幼年诸学僧讲?○七九
万寿岩念佛堂开堂演词甲戌八月?○八二
十一月在泉州承天寺律仪法会演讲记录?○八五
青年佛徒应注意的四项?○九八
南闽十年之梦影 ?一○五
泉州开元慈儿院讲录?一一四
戊寅年六月十九日在漳州七宝寺讲?一一八
戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲?一二一
戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲?一二八
戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲?一三二
关于净土宗?一三七
戊寅十一月十四日在南普陀寺佛教养正院同学会席上讲?一四七
己卯四月十六日在永春桃源殿讲?一五一
己卯四月在永春普济寺讲 ?一五五
庚辰地藏诞日在永春讲?一五九
在泉州檀林福林寺念佛期讲 ?一六二
临终助念?一六六
　第三部分　大师说律解经手书题记
大师说律解经题记（一）?一七四
大师说律解经题记（二）?一八二
大师说律解经题记（三）?一九二
大师说律解经题记（四）?一九五
大师说律解经题记（五）?二○四
大师说律解经题记（六）?二一八
大师说律解经题记（七）?二二三
大师说律解经题记（八）?二二七
　第四部分　书、画等的序和跋
序?二三二
跋?二三九
　第五部分　弘一法师编说经悟佛及格言别录
（一）弘一法师说经悟佛?二四六
（二）格言别录?三○一
02册
一九○一年?○○二
一九○三年?○○三
一九○五年?○○四
一九○六年?○○五
一九○七年?○○七
一九一三年?○○八
一九一五年?○一○
一九一六年?○一二
一九一七年?○一五
一九一八年?○二二
一九一九年?○二七
一九二○年?○三○
一九二一年?○三六
一九二二年?○四四
一九二三年?○四九
一九二四年?○五四
一九二五年?○六七
一九二六年?○七八
一九二七年?○八八
一九二八年?○九二
一九二九年?一○○
一九三○年?一三二
一九三一年?一五一
一九三二年?一七八
一九三三年?二一八
一九三四年?二三三
03册
一九三五年?○○二
一九三六年?○三○
一九三七年?○六一
一九三八年?○八五
一九三九年?一一九
一九四○年?一五四
一九四一年?一八八
一九四二年?二○八
附录?二二二
04册
　第一章　浅谈书法
一．缘起?○○二
二．五大书体及其流派?○○三
三．历代书法家及其作品?○二五
四．谈写字的方法?○六○
　第二章　浅谈篆刻
一．缘起?○七○
二．明代篆刻?○七三
三．清代篆刻?○八一
四．谈篆刻小记?○九八
　第三章　大师谈绘画
一．图画的修得方法?一○二
二．中西绘画的比较?一○八
三．石膏模型用法?一一○
四．水彩画略论?一一三
五．浅谈西画?一一七
六．浅谈国画?一三五
　第四章　浅谈音乐
　第五章　浅谈文学
近世欧洲文学之概观?一八○
　第六章　弘一法师诗、词、曲
（一）诗词?一八六
（二）老少年曲?一八八
（三）歌?二○五
（四）﹃护生画集﹄题词?二一八
內容試閱：
从容弘法的感悟
从我出家以后，一直到现在，近二十年的时间里，我一直在修持戒律，并且一直不曾化缘、修庙、剃度徒众，也不曾做过住持或监院之类的职务，甚至极少接受一般人的供养。有的时候供养确实无法推却，只好收下，然后转给寺庙。至于我个人的日常花用，一般由我过去的几位朋友或学生来赞助的。因为我自开始修持戒律后，从律学的角度来讲，随便收受他人的馈赠，即便是施主真心真意的供养，也是犯了五戒中的盗戒；再者说，随便收受他人的馈赠，会滋养恶习，不利于修行，更不利于佛法的参悟。所以，我对金钱方面的事情，极为注意，丝毫不敢懈怠。记得我在出家后的第三年时，有一位上海的居士寄钱给我，让我买僧衣和日常用品，我把钱退了回去，并婉言相告表示谢意。
在我出家的这二十年时间里，我先后在杭州的玉泉寺、嘉兴精严寺、衢州莲华寺、温州庆福寺等数十处寺庙住过，其中在温州的时间最长。现在这几年一直住在闽南，主要是在泉州和厦门。在闽南的这段时间，我一直是在写书，并将写成的书向僧众们讲解，将宣传戒律的决心付诸于行动。
在闽南是我宣扬戒律最重要的时期，而其间让我感到欣慰的是，每到一处讲解戒律时，都会有众多的僧人前来昕录，他们都非常认真。这前后跟我经常在一起的有性常、义俊、瑞今、广洽等十余人，他们都为我宣讲律学给予了不少的帮助。
自此可见，佛法的真实理论和修行的严谨方法，是众多出家人都渴望得到的，也因此我不再害怕佛法不能弘扬了。看来作为一个学道的人，只要心中有春意，就不用世俗的享受来愉悦自己，倒是世间的一切，均可以使自己感到快乐。更何况是为解脱世间众多受苦人的事业而努力，只要有一点成绩和希望，我们都应感到欣喜！另外对于佛教之简易修持法以及我永春的因缘简述一下，我到永春的因缘，最初发起，是在三年之前。性愿老法师常常劝我到此地来，又常提起普济寺是如何如何的好。两年以前的春天，我在南普陀讲律圆满以后，妙慧师便到厦门请我到此地来。那时因为学律的人要随行的太多，而普济寺中设备未广，不能够收容，不得已而中止。是为第一次欲来未果。是年的冬天，有位善兴师，他持著永春诸善友一张请帖，到厦门万石岩去，要接我来永春。那时因为已先应了泉州草庵之请，故不能来永春。是以第二次没有来成。
去年的冬天，妙慧师再到草庵来接。本想随请前来，不意过泉州时，又承诸善友挽留，不得已而延期至今春。是为第三次也没有来成。
直至今年半个月以前，妙慧师又到泉州劝请，是为第四次。因大众既然有如此的盛意，故不得不来。其时在泉州各地讲经，很是忙碌，因此又延搁了半个多月。今得来到贵处，和诸位善友相见，我心中非常欢喜。自三年前就想到此地来，屡次受了事情所阻，现在得来，满其多年的夙愿，更可说是十分地欢喜了。
……

 

 

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