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『簡體書』东张西望：一个“80后”的美日文化观察，北京大学→早稻田大学→哈佛大学→凤凰卫视→中日韩三国合作秘书处

書城自編碼： 2019732
分類：簡體書→大陸圖書→文化→文化随笔
作者： 张暮辉
國際書號(ISBN)： 9787212059125
出版社： 安徽人民出版社
出版日期： 2013-02-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 221/238000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 71.0

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編輯推薦：
懂一点美国，懂一点日本，才能更懂中国
《联合早报》《环球时报》“80后”时评博主聊一聊您不知道的美国和日本。本书是作者在留学时期对异国文化的观察、思考的记录。作者从学校生活，到社会文化，由浅入深地铺开自己的体验和观点。
凤凰卫视主持人、时事评论员邱震海、中日韩合作秘书处秘书长申凤吉大力推荐。
作者经历足够吸引力：考上北京大学—留学早稻田大学—深造哈佛大学，获东亚研究硕士学位—入职香港凤凰卫视—供职于中日韩三国合作秘书处（位于首尔）。
作者亲历2008年美国总统大选、2009年日本国会大选，并参与2010年下半年的台湾五都选举和美国中期选举的相关新闻报道。
內容簡介：
作者以其独特的经历和视角，记录下在美国、日本留学期间以及在凤凰卫视和中日韩三国合作秘书处工作期间对于异国社会、文化制度方面的思考和分析。本书体裁为文化随笔，可读性较强。本书展现了80后一代以开放、包容、自信的心态对国际事务的驳议、评论，并非浮光掠影式的“点到为止”，而是上升为文化、制度的思考。本书堪称一部写给中国今天和未来的年轻知识精英的读物，能够帮助年轻一代人更为成熟和理性地看待世界！
外媒“主观臆测”VS中国“政治企图”、日本政治的死穴、“知日”的价值、日本前自卫舰队司令官现身说法、美日同盟“多元化微调”、日本“料亭政治”的前世今生……
關於作者：
张暮辉，笔名木灰，北京大学毕业，在学期间赴日本早稻田大学交换留学，后获美国哈佛大学全额奖学金录取，获得东亚研究硕士学位。哈佛大学毕业后进入凤凰卫视资讯台工作，参与国际时政新闻采编。其间在《联合早报》《环球时报》《国际先驱导报》等报刊发表大量时评文章，以笔名“木灰”开设时评博客，多篇文章被广泛转载。
2011年9月，中日韩三国合作秘书处在韩国首尔成立。成功应聘成为秘书处第一批骨干成员，司职政治项目官员。2012年中韩建交20周年之际，接受韩国KBS电视台专访，成为KBS专题纪录片《新中国人传》主角之一。
目錄：
图书推荐
序言：中国的现代化需要东西并蓄
自　序
上篇　从未名湖到查尔斯河——象牙塔中的修炼
　引　文
　一、当哈佛邂逅东亚
缘起中国石碑
“三驾马车”
东亚的热度——在哈佛听讲座
三十年之“怪现象”
“知华”的哈佛学派
　二、书中亦有外交存——素描哈佛东亚人
结构失衡的留学生群体
华人学生的“亲美化”倾向
台湾篇：“和而不同”的两岸关系
日本篇：亲美派政客的“青训营”
用意深远的访问学者策略
　三、三所学校、三个国家、三种文化
“讨论课”（seminar course）
美式“Talk”和日式“相谈”
中国学生为何不善提问？
Presentation艺术
“国际化”之日本篇——从排外到开放的尝试
“国际化”之美国篇——“多样化”理念
大学的开放性和社会服务功能
美国大学的“视频申请”与中国大学的“校长推荐”
学生就业服务
The Game与“早庆战”
　四、通往辉煌之路——哈佛的组织艺术
生财之道
校友会——人脉集散地
校友会的人情味
美国大学的贫富差距——应该捐款给哈佛吗？
从哈佛的校友捐赠看陈光标的“慈善”
　五、朝花夕拾
哈佛大学校长写给普通学生的信
考前“裸奔节”
帐篷文化
办事效率不高的事务机构
中国学生体质的差距
美国的健身房文化
中篇　东瀛采风、西洋志略——社会文化观感记
　引　文
　六、走马观花——从东京到波士顿
中日韩三国哪国的留学生最富？
为何海外中国游客缺乏公共意识？
Red Sox（红袜棒球队）
年度词汇的韵味
从价格标签看文化质感
　七、未读千卷书，却行万里路
得克萨斯游记（一）——休闲的西部牛仔
得克萨斯游记（二）——何谓“保守”？何谓“自由”？
蹩脚的公共交通——美国人的“出行难”
铁路建设和美国人的“小政府”理念
租车行美国
手机与留学生活
　八、东洋景，西洋镜
美国人的“使命感”和全球视野
美国人的“度假”和中国人的“旅游”
美国人的“Network”和中国人的“关系”
中国的乞丐和美国的流浪汉
孔子学院的扩张发展
中国博士“吻瘫”了谁？
　九、从“黄祸”到亚裔
华人的“洋名癖”
人口普查和“公民意识”
海外中国城透视（一）——走向衰落的唐人街
海外中国城透视（二）——中国城的分化和变迁
中国城透视（三）——夹在中美之间的“中国城”
下篇　樱花林中、星条旗下——国际时政观察录
　引　文
　十、美日选举杂记
日本政治的死穴——魅力型统治缺失
日本年轻一代的“政治冷淡”
日本的“愤青”政党——幸福实现党
“政权交代”后民主党的前景和困境
美国的选举热情——低投票率的尴尬
美国的选举热情——生活中的政治参与
选举战场：日本街头和美国大学讲坛
　十一、亚洲人，亚洲事
“料亭政治”的前世今生
祸从口出的政客“失言”
日本壮大的知华派
日本人的对华观——“好感度”与“关注度”
转轨中的日美同盟——听日本海军司令的演讲
新中国同龄人的“左派”情怀
“中国崛起”语境下的社会苦难与人文关怀
后　记
內容試閱：
亚洲人，亚洲事
身为东亚人，国际关系专业出身，更兼在媒体工作期间关注国际时政，这一部分包含了在闲暇期间所作之若干篇深度社会观察和时政评论。其中有一些曾发表见于报刊，另外一些则张贴到个人博客专栏，难免虚妄之言，有妄谈国事之嫌。文章虽写于几年之前，其中不少事已过时，但理却并未过时。如今回读，当年的观察反倒是言中了不少后来之事。
所选数文中犹以关注日本者为多，希望在民族主义的狂情旋涡中为读者带来更多日本观察的清晰脉络。
“料亭政治”的前世今生
每每说到日本政坛，总是让国际观察家们一头雾水，大呼“看不懂”。如果只凭台面上的几份声明、几个议案，绝无可能弄清楚日本政坛真正的运作和决策程序。文化传统中的保守和服从与近代西方的民主分权理念错综复杂地结合在一起，长期以来形成了日本政坛的双重性：水面上有条不紊，水面下暗流汹涌。
“料亭政治”就是日本政坛这诸多水下暗流的一缕。
“料亭”的起源
所谓“料亭”，是传统的日本庭院式高级料理店，常常用于企业谈生意的招待、政要们密会等。一般来说，料亭只接待熟客，或有人介绍才得
以入内。这里的消费水平也非一般人承受得起，一顿饭下来，往往人均要花掉5万到10万日元。料亭尤其强调私密性，服务人员也经过严格的保密训练，不得透露客人的信息。因为这些缘故，“料亭”也就成了日本政官财三界的高层秘密集会讨论的最佳地点。特别是在派别林立的日本政坛，不同的派别、不同的势力往往都有自己所钟爱的“料亭”作为本派活动的据点。不少重大的政治决策，说不定不是在永田町的国会议事堂和首相官邸，而是在周边小巷中的“料亭”中做出的。
“料亭”之名始于江户时代大名诸侯开的高档料理店。明治时代，政府的官员们就习惯在酒馆、甚至妓院里谈论国事，为了不受他人的干扰，不少人还开设了专供政府人士集会议论的酒馆。慢慢地，料亭演变成了政治情报发布地和政要们的聚会商谈场所。流传到今天，日本男人喜欢下班后不回家，而是去酒馆喝酒。政客们同样也有这样的习惯，只不过那些政坛高层大佬们，往往携下属、追随者出了国会大厦就直奔料亭而去。当然，这种高消费场所的花销，政治家大多不会自己掏腰包，而是用正常的政治活动经费，说白了也就是“公款吃喝”。
“日本第一”的缩影
中国政治的中心在中南海，美国政治中心在华盛顿的宾夕法尼亚大道上，而日本政治的中心则是东京都内的永田町。不仅国会议事堂位于此，周边更是官厅林立，财界精英汇聚，类似三菱、野村证券这样的老牌日本公司，以及外资系的金融巨头们纷纷将总部设置于此。紧邻着永田町的两个地方——赤坂和银座，更是长年以来依靠着这些政客、官僚、财阀的旺盛消费能力，一举成为东京都内高消费的象征。在日本最为繁荣的“泡沫经济”时代，赤坂的高级酒店和银座的高档商场也成为那个时代“日本第一”的代名词。
日本的泡沫经济在20世纪90年代初破裂后，“日本第一”作古，常年来仰仗日本政官财三界的“吃喝”得以生存繁荣的赤坂料亭们也呈现衰退之势。据一份统计说，1960年东京都内的各种高级料亭总计超过1500家，而现在这些料亭都集中在了银座、赤坂、人形町等几个有限的地方，数量也只剩下了50家左右。在料亭中以表演为生的艺妓们，也从当年的1万人锐减到300人。2006年，赤坂一家著名的高级料亭“金龙”倒闭，曾经引
起轰动，当年的《每日新闻》曾发表文章：“金龙：YKK据点倒闭，料亭政治的一个时代”，即指当年被称作“YKK三组合”的首相小泉纯一郎、当时的自民党干事长加藤纮一、自民党副总裁山崎拓频繁在此聚会，常引得大批记者在附近蹲守等待采访。
“夜间国会”
据说每到夜晚，在永田町附近不起眼的曲折小巷内，就能看到各种黑色的豪华轿车出现。政客们在国会冠冕堂皇、假模假式地开完“大会”，便匆匆下车钻进料亭中，准备开各种“内部会议”，料亭因此得名“夜间国会”。日本国内的几大媒体如《朝日新闻》《读卖新闻》《产经新闻》等更会派出不少政治新闻记者，常年“蹲守”在指定的几所料亭附近，观察某年某月某日，有哪些人参加了谁组织的集会，并根据这些蛛丝马迹，推断政治决策的走向。
政客们和“料亭”的逸事也经常见诸媒体报端。比如，日本共产党的党刊就曾爆料，说前首相安倍晋三在当自民党干事长时，曾有一天吃了六家料亭的记录，当天吃饭共报销了将近80万日元。还有以出手大方而有名的自民党重要领导人龟井静香一年间去了名叫“外松”的料亭11次，共花了330万日元。
“传统文化”
既然“料亭政治”被涂上“传统文化”的色彩，便不会轻易褪色消失。有趣的是，2009年实现“政权交代”时，就有媒体报道说，不少料亭的经营者对今后的生意前景表示担心。自从日本经济衰退后，不少财界和官僚界的大佬们都减少了去料亭的频率和花销，于是政客们几乎成了料亭生意的最后救命稻草。经营者们都担心民主党执政后会革新政治，再加上新生的民主党和财界、官僚界或许尚缺乏盘根错节的“连携”关系，自然也就不需要去料亭密会讨论了。
2009年鸠山内阁成立时，就有著名料亭的老板说，过去选举组阁的时候，政客派阀们每天晚上都来料亭里用餐，而现在民主党鸠山上台了，生意门可罗雀。还有的料亭老板甚至呼吁说，料亭是日本政官财三界的“润滑剂”，而且是日本传统文化的体现，应该把这种文化推广到全世界，所以敬请民主党的“先生”们不要排斥料亭，还请多多光临。
事到今日，终于可以印证，这些料亭老板们有些“多虑”了。因为民主党政权的政治家们很快就“入乡随俗”，对料亭的钟爱度丝毫不比自民党逊色。比如民主党的大佬小泽一郎，就对赤坂一带的某家中华料理店钟爱有加，想必已经将其纳入自己的势力范围。2010年11月，笔者注意到日本媒体的一系列报道。《产经新闻》报道，11月5日晚，针对中日撞船事件录像在日本泄露流出一事，小泽在赤坂某家中国料理店，召集了自己派别的“会食”，时任经济财政相的海江田万里也在其中。16日晚上，还是在东京赤坂的某家“中国料理店”，小泽又召集了“会食”，这次的题目是“鼓励派别内的新任众议员”，连前首相鸠山由纪夫都有出席。紧接着，18日晚上，小泽再次组织“吃喝”，对象仍然是党内的年轻一代议员们，并表示“民主党的前景很严峻”，媒体报道中谈到聚会地点还是“东京赤坂的某中华料理店”。最后，12月1日，小泽派的“一新会”再次举办大型会食，光议员就来了四十多人，还包括前外相田中真纪子，地点仍然是“东京赤坂的中华料理店”。
同样，前任首相菅直人也好不到哪去。还是在日本发生大地震前的3月初，媒体就爆出菅直人的“猛料”，说他从2011年年初，截止到3月2日，总计26次光顾“料亭”，其中不少场合还是携夫人一同出席。日本首相“泡”料亭早就不是新鲜事，而携夫人“吃吃喝喝”的倒还是首次。此事一经曝光，马上就有政论家炮轰一向自我标榜廉洁的菅直人首相虚伪、作假。在3月3日的记者会上就有人向官房长官枝野幸男提问，要求公开菅直人首相的“会食”费用到底是公款还是私钱。
具有讽刺意义的是，菅直人一向自诩为“庶民派”政治家，网上更曾疯传一张他吃蔬菜沙拉的“清贫”照片，“清廉”的形象为他捞了不少政治资本。这一下子，如果承认公款消费自然是难以平息众怒，而如果说是私人花销，更会引起公众质疑，为什么原本“清廉”的首相会如此大手大脚地出入高级料亭？
看来，只要雄伟的国会大厦还耸立在永田町，赤坂“料亭”里的夜夜笙歌就不会消失。
……

 

 

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