登入帳戶　 |　訂單查詢　 |　購物車/收銀台( 0 )　|　在線留言板　 |　付款方式　 |　運費計算　 |　聯絡我們　 |　幫助中心　|　 加入書簽
會員登入 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種：超過100萬種各類書籍/音像和精品，正品正價，放心網購，悭钱省心 服務：香港／台灣／澳門／海外 送貨：速遞／郵局／服務站

新書上架：簡體書 繁體書
暢銷書架：簡體書 繁體書
好書推介：簡體書 繁體書

四月出版：大陸書 台灣書
三月出版：大陸書 台灣書
二月出版：大陸書 台灣書
一月出版：大陸書 台灣書
12月出版：大陸書 台灣書
11月出版：大陸書 台灣書
十月出版：大陸書 台灣書
九月出版：大陸書 台灣書
八月出版：大陸書 台灣書
七月出版：大陸書 台灣書
六月出版：大陸書 台灣書
五月出版：大陸書 台灣書
四月出版：大陸書 台灣書
三月出版：大陸書 台灣書
二月出版：大陸書 台灣書

『簡體書』中学图书馆文库——谈美

書城自編碼： 2004735
分類：簡體書→大陸圖書
作者： 朱光潜
國際書號(ISBN)： 9787108041784
出版社： 生活.读书.新知三联书店
出版日期： 2012-11-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 249/137000
書度/開本： 32开 釘裝： 精装

售價：HK$ 73.8

我要買 件

 

** 我創建的書架 **
未登入.

新書推薦：
重返冰河时代：发现史前世界
《 重返冰河时代：发现史前世界 》
售價：HK$ 129.6
拉夫尔
《 拉夫尔 》
售價：HK$ 93.6
经济巨擘：思想碰撞与传承（精装典藏版）
《 经济巨擘：思想碰撞与传承（精装典藏版） 》
售價：HK$ 106.8
一如既往
《 一如既往 》
售價：HK$ 82.8
人工智能新时代：核心技术与行业赋能
《 人工智能新时代：核心技术与行业赋能 》
售價：HK$ 105.6
西方文明4000年（战争与和平，野蛮与文明，沉沦与觉醒，记录影响西方文明发展的历史瞬间）
《 西方文明4000年（战争与和平，野蛮与文明，沉沦与觉醒，记录影响西方文明发展的历史瞬间） 》
售價：HK$ 93.6
樱照良宵（全2册）
《 樱照良宵（全2册） 》
售價：HK$ 83.8
长江小史
《 长江小史 》
售價：HK$ 59.8

 
建議一齊購買：

+

HK$ 70.8
《 中学图书馆文库——屐痕处处 》		 +

HK$ 82.6
《 最后的闺秀 》		 +

HK$ 64.9
《 标准与尺度 》		 +

HK$ 85.6
《 中学图书馆文库——留学时代 》		 +

HK$ 73.8
《 中学图书馆文库——北京城杂忆（修订版） 》		 +

HK$ 128.7
《 中学图书馆文库——师门五年记 胡适琐记（增补本） 》
內容簡介：
《中学图书馆文库：谈美》写于《给青年的十二封信》成书的三年之后，以书信形式，以青年读者为对象，谈艺术与美，但着眼于美化人生，与“十二封信”一脉相承，被称为“第十三封信”。这本美学入门之书，也是“通俗叙述《文艺心理学》的缩写本”，朱先生在聊天的过程中给与读者美的启示、美的教育，引导读者逐步认识美，理解美，掌握美的体系。
目錄：
给青年的十二封信
序
一 谈读书
二 谈动
三 谈静
四 谈中学生与社会运动
五 谈十字街头
六 谈多元宇宙
七 谈升学与选课
八 谈作文
九 谈情与理
十 谈摆脱
十一 谈在卢浮宫所得的一个感想
十二 谈人生与我
附录一 无言之美
附录二 悼夏孟刚
代跋“再说一句话”
谈美
序
开场话
一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
二 “当局者迷，旁观者清”　——艺术和实际人生的距离
三 “子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
……
內容試閱：
不过把吉松当作一块踏脚石，由它跳到和它有关系的种种事物上面去。所以在实用的态度中和科学的态度中，所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的，观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。比如我们的画画的朋友看古松，他把全副精神都注在松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界。他忘记他的妻子在家里等柴烧饭，他忘记松树在植物教科书里叫做显花植物，总而言之，古松完全占领住他的意识，古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。他只把古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等等，所以不用抽象的思考。这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志，在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的意义。所谓“知觉”，就是感官接触某种人或物时心里明了他的意义。明了他的意义起初都只是明了他的实用。明了实用之后，才可以对他起反应动作，或是爱他，或是恶他，或是求他，或是拒他，木商看古松的态度便是如此。
……

 

 

書城介紹　 |　合作申請　|　索要書目　 |　新手入門　|　聯絡方式　 |　幫助中心　|　找書說明　 |　送貨方式　|　付款方式 香港用户　 |　台灣用户　|　大陸用户　|　海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 （香港）大書城有限公司　 All Rights Reserved.