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| 內容簡介： |
心灵，无论是对于人还是对于文学，心灵都是不可或缺的。但在今天的生活或者文学中，心灵却常常缺席。没有心灵，个人的感受没有立足之点；没有心灵，我们也无从深入世道人心，洞幽烛微，见人所未见，言人所未言。特别是写作者的身份是藏族人，所写对象当然也是母族的生活。在汉文写作中，这样的写作常常自我悬置为一种文化考察对象，一种奇异的地理与风习，一种想象的了无真实生活感受的浪漫空间。而唯一缺失的，就是经过心灵映射的真实生活。不但异族人的写作大多如此，本族人的写作也因为此种风习的引导而显得虚浮缥缈。
真诚地站在普通人的角度，在日常生活中去感受日常的痛苦与欢欣。当然，作者也并不完全就是一个普通人。经验是普遍的，日常的，但人作为一种能够思想的动物，通过写作却要寻求对于日常经验的超越。《康巴作家群书系：在雪山和城市的边缘行走》书名落脚于“行走”，毋宁说，是在行走中感受。同时，作者也显露出一种野心，这个野心就是把生命当作一个奇迹，来思考或者说来捕捉其中所蕴含的哲学意味——哲学一词，是借用了作者文中自己的说法。生活的意味或者文学的呈现总能比哲学更丰富，更能摆脱概念的规定性而更加意味深长。
总体来说，行文上结构上还较为拘谨，沉郁有余而灵动不足。表面上看，这是个形式问题，其实还是心灵自由的问题，是思想的方式与深度问题。我们一个一个字细细写来，是为了表达我们的眼与心，那一个字一个字从某个神秘的地方逶迤而来，也是为了成就我们的眼与心，而不是为了被装订成册，成为一本书。如果多想想这个道理，那么，我们就不会过于拘束于一本书的形式，而获得更多的抒发与摹写的自由了。如果不拘泥宗教义理，借用一下其身语意的说法，颇相类于写作者常讲的手、眼、心。三者的存在与关连，应该正是文学的着力之点。特别是《康巴作家群书系：在雪山和城市的边缘行走》这样的文字，注定会要求作者倾注更大的心力。
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| 關於作者： |
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格绒追美，男，藏族，四川省康巴藏人，中国作协会员，中国少数民族作家学会会员，四川省作协会员。曾从事乡村教师、教育管理、宣传、旅游、文化等工作。现供职于甘孜州文联。已出版长篇小说《隐蔽的脸——藏地神子秘踪》，中短篇小说集《失去时间的村庄》，随笔集《神灵的花园》，散文集《掀起康巴之帘》。曾获四川省文学奖、四川省少数民族文学创作优秀作品奖。
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| 目錄：
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让思想自在飞翔
在城市想入非非
生命是个奇迹
有没有免费的午餐？
媒体的炒作
金钱的魔力
又见混乱的世界
灵魂在城市和故乡间奔波
幸福的时光里，我和母亲心心相印
太阳和月亮穿梭照耀天地
梦的道路
离开了土地和老屋子，像树木被拔了根
除了天空和阳光，什么都变了
叮叮叮，像马铃的声音，像百花的合唱
“浮躁”的云朵之上
在康定眺望心灵向往的风景
阿哥，你要喝茶吗？
利箭般的声音又来了
响起咚咚的敲门声
遗留在两地之间
……
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| 內容試閱：
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在世间，也有可笑的“活佛”和超度之事。
曾经有一个不知天高地厚的活佛，装着很有神通的样子，什么信财他都敢吃。有一户人家，男人去打猎而失踪，多方寻找毫无踪影。大家相信他可能已经去世了。这家人带着超度钱，去拜见这位活佛。活佛信誓旦旦地保证说人已经在几天前去世了。按理，有修为的活佛一旦有人拿来超度钱，因为魂魄所系，活佛是能看到亡者面目的，否则他怎么超度呢？这家人深信不疑，便请活佛去做超度法事。活佛爽快地答应了。当法事做到第七天时，男人回到了家里。活佛大惊失色。他与侍者跑得屁滚尿流。全村人在背后用“嚯嚯哈哈”的笑声和尖啸的口哨为他送行……
吉美秋杰旺布大师经常以普通僧人的形象只身一人独来独往。一次路过一户母亲刚去世的人家。见他也是僧人装束，主人便请他也到室内一同念经。这家请来了本地颇有名气的活佛做超度法事。大师进门看见那位活佛坐在高高的座位上，旁边是他的小侍者。他们正在念诵仪轨。他坐在一个角落里，以神通观察发现，那位上师正在想：主人家能否将那匹最好的马供养我呢？亡人的中阴身得知这位活佛生起了如此恶念后便躲得远远的。小侍者却以真诚的大悲心祈祷亡者往生极乐世界而专心念诵，因此又将中阴身感召回来，但他没有能力将其超度。大师暗自思量：若未与亡人结上缘，则无法超度。他对主人说：“能给我一点吃的吗？”
主人说：“法事做完后给你。”超度仪式结束后，那位活佛果然得到了黑马，小僧人仅得到一张小黑牛皮。主人给了大师一碗酸奶，如此已与亡人结上缘了，大师将亡灵超度了。事后，大师自嘲地说：“贪心上师得黑马，悲心扎巴得牛皮，超度亡灵得酸奶。”
在白玛活佛的暗示下，拉措的男人已经明白妻子魂系的东西了。拉措生前白般劝服，他都不愿将那尊价值连城的金菩萨还回寺院。而今众目睽睽之下，他怎能将这秘密示人呢？另一方面，又得让活佛超度亡灵。他陷入两难境地。他本来是不大信佛的。几十年来他都是村支书记，懂得山外的事，又会说汉语。他曾带领人们挖掘寺院的墙角，用炸药炸过菩萨塑像，那些塑像不过是一堆泥沙裹糊的骗人东西罢了——那时他也不曾有过畏惧之心。今天白玛活佛强力超度时，他感到了一股巨大的气流扑面而来，也听到了箱内发出的令人心悸的颤音。这又是非“科学”的真实啊。不拿出来，自己对不住拉措呀！他感到无助的悲凉。头痛欲裂，一夜无眠……
拉措的尸体还没有僵直时，老年人将亡者的双手交叉在腹部，屈膝，头耷拉到膝前，捆成一胎儿状。
……
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