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『簡體書』科学家大自然探险手记 追踪大熊猫40年

書城自編碼: 1929373
分類:簡體書→大陸圖書→科普讀物生物世界
作者: 胡锦矗
國際書號(ISBN): 9787533268602
出版社: 明天出版社
出版日期: 2012-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 164/62000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 44.3

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他们处于科学的前沿,他们为科学艰苦的跋涉,他们在高山、大海、极地,他们经历了独一无二的探险,他们记录下绚烂多彩的考察片段!
《追踪大熊猫40年》由胡锦矗著,为“科学家大自然探险手记”系列之一,记录了作者关于大熊猫的科考片段。
內容簡介:
这本《追踪大熊猫40年》由胡锦矗著,主要内容是:历经数十年的漫长岁月,我们在崇山峻岭、无边无际的森林竹丛中追踪大熊猫,深入到它们的群体里,窥视它们独立而独特的生活方式。我们的心灵常常被这些优雅美丽的生灵所震撼。大熊猫不仅是我国的宝贵财富,也是全人类的自然遗产,它的生活、生存,也牵系着我们的生活和生存。
《追踪大熊猫40年》适合大众阅读。
關於作者:
胡锦矗,中国动物学会理事,曾任中国兽类学会副理事长,教授。1974~1977年组织领导了四川省第一次大熊猫调查,之后建立卧龙五一棚大熊猫生态观察站,1980~1984年代表中方专家组与WWF合作研究保护大熊猫,兼任卧龙研究中心主任,1984年以后带领研究生一直从事大熊猫等珍稀动物研究。1987年获“国家有突出贡献专家”称号,1991年起享受“国务院特殊津贴”。
目錄
前言
传说中的大熊猫
熊猫的魅力
大熊猫的吃喝玩乐
美丽的熊猫家园
牛头山扎营
草坡小分队登山记
难忘摩天岭
雪地追踪
白沙河的危险分子
昔日的动物乐园——小凉山
五一棚观察站
西河探险
懒惰的贪吃鬼
诱捕大熊猫
美美的一家
好邻居——金丝猴
爱吃盐的扭角羚
小熊猫王国
大熊猫的呼唤
大熊猫的命运
法国神父戴维的熊猫B记
历史上的活动
大熊猫在国外
国际合作
孤独的熊猫
內容試閱
传说中的大熊猫
中华民族是由多民族、多部落融合而成的,各族先民们的图腾、旗帜以及祖先由来的传说不同,使得同一动物在各种古籍中记载的名称不同。大熊猫从古至今的名称演变有二十余次之多。我国最早的古籍所称的“貔”或“
貔貅”,我认为就是指大熊猫。西汉史学家司马迁在《史记·五帝本纪》中追述,远在四千多年前,黄帝曾下令驯养虎、豹、熊和貔等猛兽,并驱使它们与蚩尤大战于阪泉今河北涿鹿。
又传,在洪荒时期,部落联盟领袖大禹曾经率领老百姓疏通河道,治理洪水。而当时龙州即今盛产大熊猫的四川平武县一带百姓,将当地所产的貔貅作为珍贵的贡礼敬献给他,以表报恩之情。
三千多年前的西周初期,《尚书》中有“如虎如貔”的记载,说明貔很凶猛,特别是有的部落士兵打着貔的旗号,以显示是一支威武之师。我国古代歌谣总集《诗经》不仅提到不少真实存在的动物,还提到由动物原型特化、神化而成的图腾,并记有“献其貔皮”《大雅·韩奕》,说明它很名贵,在周代已是珍贵的贡品。
两千七百多年前的春秋战国时代,我国最早的地理著作《山海经》也有关于貔貅的记录,并对这种动物的外形、产地等都有描述:它很像熊,但毛色是黑白的,产于邛崃山严道县今四川省荣经县,迄今仍有大熊猫分布。
两千年前汉初的《尔雅》对貔也有记载,此书提到“貔,白狐,其子毂
”,历代学者有多种解释,却都似是而非。郭璞肯定貔是豹属;又有人称貔就是白豹,而白豹则被人解释为现今的大熊猫。又据《洪雅县志》记载,瓦屋山“有貔貅、野牛,别洞天也”,四川洪雅县瓦屋山西麓迄今仍有大熊猫。因此我认为貔貅就是大熊猫。但貔貅一名除部分古代典籍及四川《峨眉山志》等木刻版本有记载外,以后很少流传。
在上述古籍中同时又记载有“貘”。这两个名称随着时间的推移而统一为一种。四川地方志中因援引的古籍不同,对两种名称都有记载,所指均为大熊猫。
由于大熊猫深居荒无人烟的深山老林,偶为山民所见,传到记事者的文笔中,必然似是而非。比如它到底吃什么东西,山民偶尔见到它串村走户,啃食铁锅,故名食铁兽或啮铁兽。见于《山海经》等古籍
在距今一千七百多年前的西晋时代,还记载有一种叫“驺虞”的动物,说它是一种素食动物,不伤生害命,不猎食其他动物,是一种能与邻居和平共处的“义兽”。《毛传》说它“白底黑纹,不食生物”。因此,似乎又将这种食铜铁、不吃生物的大熊猫当成和平的象征。当时两军交战时,只要一方举着“驺虞旗”,以示愿意和平友好,就有可能停止冲突而化解战争。
关于大熊猫的最有名的艺文,笔者认为要属唐代大诗人白居易的《貘屏赞》,这是一篇很好的讽喻之作。作者感叹以铜铁为食的貘,在兵荒马乱时期,由于铁被做成了兵器,铜被铸造成佛,铜铁所剩无几,可怜的貘只好饿着肚皮。
他感喟:这不仅是貘的悲剧,也是时代的悲剧。可见,貘需要和平安宁的环境才能生存,诗人借此充分抒发了对战争带来饥荒的不满,更不相信战争会给人们带来幸福。
在古代,大熊猫既是臣民向君王进献的贡品,也是帝王赏赐功臣的珍贵赏品。627年,唐太宗李世民夺得皇位后,在金碧辉煌的丹霄殿,设宴奖赏
14个功臣。奖品不是金银珠宝,而是珍贵的貘皮,发放时由皇上呼名逐一赏赐。
期间,皇帝误将在场的薛万彻呼为他战死沙场的哥哥薛万君,不过他立即察觉到了,由此引发感慨,并解释说这是死者灵魂驱使他直呼其名。皇帝称颂薛万君生前也有过功勋,但不幸早逝,理应也赏赐他一份,并再呼其名后,当众将貘皮火化,以便其灵魂受领。皇帝的这一举动,感动了在场的所有臣民,一时间被传为美谈。
上面所举的一些传说和记事艺文,无不说明自古以来,大熊猫就是一种颇具神秘性、传奇性的异兽,十分珍奇。P1-5

 

 

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