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| 編輯推薦： |
人死之后，究竟有没有灵魂？千百年来，人类对这个问题进行了不断的追问。各种哲学、宗教、科学对此的解释各有法门，人类经由这些法门获得答案，却又会生出新的疑惑。积极的人生哲学告诉我们：人生的意义就在于不断追寻人生意义的过程。然而，这样的回答，也许仍不能让很多人解渴，人们渴望知道，人的终极归宿究竟在哪里？
佛家讲“六道轮回”，世间众生无不存在于轮回之中，而轮回的最终目的是超脱轮回，达到涅槃境界，进入西方极乐世界。基督教秉持“原罪”之说，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯了弥天大罪，其罪传给后代子孙，于是人生来就是为了赎罪的；人死之后，或上天堂与上帝同在，享受永远的荣耀和福乐，或下地狱，与魔鬼撒旦一起承受永远的刑罚。这些观念，点明了人的归宿，对于虔诚的宗教信徒来讲，或许能够帮助他们减轻对死亡的恐惧。
关于生死，子路曾问道于孔子，孔子曰：“未知生，焉知死”。孔子的答案，未针对问题本身，其智慧在他处。梁漱溟先生解读说，孔夫子向来“敬鬼神而远之”，“他只管当下生活的事情，死后之事他是不管的”。这告诉我们，孔子要我们“活在当下”，或者说只重视当世的修行。毛泽东晚年也谈生死，他用形式逻辑的三
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| 內容簡介： |
在我们的人生当中，有各种不解的人生迷惑。对生活、事业、家庭和爱情，对一切幸运和不幸，对病痛和疾苦，甚至生死归宿，我们都会追问缘由。
《灵魂之旅》呈现给读者的是一次探索生命真相的奇妙旅程。20世纪80年代以来，西方心理学界和精神医学界出现了大量关于前世回溯的著作，但这些著作大多局限于通过催眠术对患者进行前世回溯的记录和分析。迈克尔?纽顿博士的研究与同行不同，自1968年第一次发现灵魂世界以来，他的研究视角不仅仅局限于前世今生，而是深入到生命轮回的源头——灵魂世界。
作者迈克尔?纽顿，美国心理学博士，有四十余年心理学执教和临床咨询经验，开发了独特的年代回溯技术和探索灵魂世界的研究方案，被认为是揭开灵魂生活之谜的先驱。本书集作者四十多年的研究大成，精选的29个案例中，无论是无神论者，还是宗教信徒，或者介于宗教和科学之间任何哲学思想的信奉者，当他们被问及灵魂世界的问题时，回答竟然惊人地相似！当读者跟随迈克尔?纽顿博士的引领，循着“灵魂之旅”的路途一路向前，追寻生命的源头时，困扰人生的一切问题都有了答案。
《灵魂之旅》提供的或许是一种圆融的生命观。四十余年来，迈克尔?纽顿博士帮助众多患者发现了身心病痛的深层次原因，引导患者实现自我疗愈，消除了人生迷惑，求得了人生真谛，重新获得心灵的安详和自由，让生活重归喜乐和幸福。
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| 關於作者： |
迈克尔·纽顿（Michael
Newton），咨询心理学博士，美国认证催眠治疗大师，美国咨询协会会员。他有四十余年心理学执教和临床咨询经验，开发了独特的年代回溯技术和探索灵魂世界的研究方案，被认为是揭开灵魂生活之谜的先驱。他能有效地引导催眠中的患者越过前世记忆，进入生命轮回的源头——灵魂世界。1998年，由于在身、心、灵协调方面的“最独特贡献”，他获得精神催眠治疗师国家协会颁发的年度大奖。他还因多年的临床灵魂记忆研究、死后宇宙论等方面的发现而享誉世界。他建立了迈克尔?纽顿转世轮回催眠治疗学院，招收和培训了一大批优秀的转世轮回催眠师。
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| 目錄：
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前 言01
我们从哪里来，我们又到哪里去？
第1章 死亡和灵魂出壳001
死亡不是失去生命力，而是人所经历的一次蜕变，即灵魂脱离所寄居的躯壳，但却找到了通往灵魂世界的路，永恒的生命能量与某种神圣的力量融合了。死亡并非黑暗，而是光明。
第2章 通往灵魂世界的大门013
灵魂仍能看到前世经过或去过的地方，因为有一种慈悲的力量允许人世间的景象成为灵界的海市蜃楼，人世间的记忆永不磨灭—它们在幽冥的梦中随风飘来，成为灵魂深处永远的呓语。
第3章 回家023
在灵魂世界的入口，有可能遇到灵魂伴侣，也有可能是灵魂向导，也或许只是孤身一人，而没有任何别的灵魂实体来迎接，这取决于灵魂的成熟程度。
第4章 孤魂043
孤魂有两种类型，第一种是无法接受肉身已死的事实，出离悲痛而抗拒回归灵魂世界；第二种是因生前道德败坏，因犯罪而被灵魂向导安排隔离，无法与其他灵魂交往。
第5章 指导051
灵魂回归灵魂世界，首先要接受向导的指导和测试，检视自己的前生。如果一个灵魂度过了有益的一生，为自己和他人造福，回归灵魂世界时就会热情洋溢；反之，若虚度一生，便会非常沮丧，需要在来生中重新获得成长。
第6章 转移071
所有灵魂，不管有没有经验，都要经过灵魂世界一个叫“集结区”的中心港。集结区不是灵魂的栖息地，而是集中灵魂的一个交通枢纽，之后灵魂会被遣送到各自的终点。
第7章 安置089
灵魂的安置，取决于他们的成长水平。灵魂的不同颜色的光，代表灵魂不同的成长阶段，它们来自自己思想的能量。通过一种系统化的筛选程序，灵魂被安置在同一级别的集体中。
第8章 我们的向导109
灵魂向导会给我们带来温暖、慈爱与创造性的力量，帮助我们更深刻地领悟到生命的绵延不绝，了解灵魂的本性。向导为我们带来福音，没有他们，我们的命运不会圆满。
第9章 初级灵魂127
初级灵魂有两种：一是在世时确实年轻，二是虽已经有漫长的转世经历，却依然幼稚。目前，栖居于人世间的灵魂，差不多四分之三是处于早期成长阶段的，而灵魂修行圆满后，就无须再投胎。
第10章 中级灵魂151
中级灵魂经过初步训练合格后，可以担任教职。灵魂可以分身，可以投胎到多个肉身中。灵魂世界有四个领域：没有自我的世界、全知的世界、创造和非创造的世界、时间改变了的世界。
第11章 高级灵魂177
高级灵魂的标志是：对公众有耐心，擅长解决问题。他们更多从事公益事业，抗拒不公。他们沉稳、仁慈、豁达，不为个人利益所动，可以漠视自己的身体需求，生活在简朴的环境中。
第12章 选择人生211
灵魂有权选择投胎的时间、去向和肉身，在一个叫做“人生选择处”的地方，像观看电影一样预览自己的未来，然后做出选择。之后在所选的人生中接受因果的磨练，完成修行，获得灵魂的成长。
第13章 选择新的肉身233
身体是我们选择人生的重要组成部分，一个身体能够给我们带来多少自由，取决于心理因素。灵魂选择不同的肉身，是为了在不同的肉身挑战中生存下来，强化灵魂本体，完成与肉身之间的契约。
第14章 准备启程263
在投胎转世后的新人生中，如何找到灵魂伴侣和其他重要的人，是灵魂在投胎启程前需要做的重要的事，即在“相认课堂”上认识未来的伙伴，并学习触发记忆的相认记号。
第15章 重生279
灵魂一般是在母亲的妊娠期间或早或晚进入胎儿的大脑，一旦真正出生，灵魂和肉体就牢牢地结合为一体。从死亡时灵魂出壳到重生时灵魂与肉体重新融合，灵魂之旅就此形成了一个完整的循环。
后 记291
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| 內容試閱：
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序言
你惧怕死亡吗？对死后的经历感兴趣吗？你的灵魂有没有可能来自别处，而在身体死亡之后又回到那里去？也许这仅仅是一种自我安慰—因为对死亡充满畏惧？
和地球上其他的物种不同，人类必须抑制对死亡的恐惧，才能过正常的生活，这真是无奈。死亡，生命尽头的威胁，始终没有被我们的生物本能所遗忘。随着年龄的增长，萦绕于心的对死亡的恐惧与日俱增。就连宗教信徒也担心死亡是生而为人的终点。对死亡最大的恐惧在于，人一死，万般皆空，与亲友的联系全部中断了，在尘世间的一切奋斗似乎都失去了意义。
如果死亡真是生命的终点，人生就失去了意义。然而，有某种内在的力量让人类想象，死后可以和某种更崇高的力量甚至不灭的灵魂发生心灵感应。如果真的有灵魂，那么，人死后灵魂去了哪里？在肉体世界之外，真的有某种类型的天堂，充满睿智的灵魂吗？天堂是什么样子的？到那儿以后能做什么？有没有一个至高无上的主，掌管着这个天堂？这些问题在人类的早期就产生了，但直到如今，大多数人仍然不得其解。
对大多数人来说，死后生活之谜的真正答案，仍然被封锁在灵魂世界门后。这是因为我们生来就不记得自己的灵魂本体（soul
identity），灵魂本体是灵魂与大脑在意识水平上融合的媒介。近年来有报道说，有些人死而复生，在假死期间，他们的灵魂看到了长长的隧道、明亮的光，甚至短暂地与另一些友好的灵魂相遇了。但这么多关于转世的书，这么多报道，向我们描述的仅仅是死后生活的浮光掠影，我们渴望知道得更多。
本书记录的是与灵魂世界亲密接触的故事。书中提供的一系列真实案例，翔实地披露了人世间的生命结束之后还会发生什么。你将被带领着穿过灵魂的隧道，进入灵魂世界，了解转世投胎之前灵魂的活动。
我天生是个怀疑论者，尽管在本书里不一定看得出来。作为一个咨询师和催眠师，我的专长是精神紊乱治疗中的行为矫正（behavior
modification for the treatment of psychological
disorders）。我的大部分工作是协调患者的思想和情绪，促进其健康行为，从而重建其短期认知能力（short-term
cognitive
restructuring）。我坚信，没有什么精神问题是虚构的，因此我和患者共同探究他们信念的含义、作用和结果。
我接受的是传统疗法教育，因此在早期实践中，我拒绝患者回溯前世的要求。我曾运用催眠和年代回溯（age-regression）技术，寻找记忆紊乱和童年精神创伤的根源，即便在这时我仍然感到，回溯前世的任何企图都是非正统的、非医学的。我对转世和玄学的兴趣，仅仅停留在求知的好奇层面上，直到一个年轻男子因疼痛来求医。
这位患者的身体右侧有与生俱来的慢性疼痛。在催眠治疗中，有一种对付疼痛的工具，就是引导患者加剧这疼痛，以便他或她学会减轻疼痛，从而控制住疼痛。我对他采用了一次疼痛增强疗法，他把这种痛形容为“刺伤”。为了寻找这件事的根源，我揭开了他的前世—他是第一次世界大战中的士兵，在法国被刺刀捅死。就这样，他的疼痛被根治了。
在患者鼓励下，我试着引导一些人回顾他们最近一次出生之前的事。最初我担心，今生的需求、信仰和恐惧合起来，会让患者在回溯前世时产生幻觉。但没过多久我就发觉，我们刻骨铭心的记忆揭示了一系列前世经历，它们是那么真实，与今生息息相关，因此是不可忽略的。我也意识到，前世的身体和事件，与今生“我们是谁”之间的联系，对治疗今生的疾病是多么重要。
偶然间又有了一个重大发现—被催眠的患者，能够向我反馈他们多次转世时灵魂的经历，因此，通过患者的心灵之眼，我们有可能窥视灵魂的世界。一个中年女人为我开启了灵魂世界的大门。她是个很容易接受催眠术的患者。在刚刚回溯完最近的前世时，患者是最脆弱的，她在这时不停地告诉我，她感到寂寞、与世隔绝。这个不寻常的女人，几乎完全靠自己，进入了第二意识（altered
consciousness）的最高境界。我建议她深入挖掘失去伙伴的根源，而没有意识到这个指令过于简短。与此同时我不经意地用到了精神回溯（spiritual
recall）中的一个触发语（trigger word），还问是否有一些朋友是她特别想念的。
这位患者突然哭了起来。我问她怎么了，她脱口而出：“我想念圈子里的几个朋友，所以在人世间才感到如此孤独。”我困惑了，问她这群朋友到底在哪儿。她简单地回答：“这儿，在我永远的家里，我正看着他们大伙儿呢！”与该患者谈完，我又播放了录音，认识到，发现灵魂世界，是对前世追溯的扩展。关于前世的书很多，但我找不到一本书谈论我们成为灵魂时的生活，或者介绍用什么好办法提取人们对灵魂的记忆。我决定亲自做这项研究，在实践中，我获得了更娴熟的技巧，以通过患者进入灵魂世界。我还认识到，对人来说，找到自己在灵魂世界的位置，远比复述在人世间的前世更有意义。为什么有可能通过催眠了解灵魂？设想三个同心圆，分别代表心灵的三个层次，最外面那一层代表意识，是判断、分析和推理的源泉；第二层代表潜意识（subconscious），我们在催眠中首先来到这里，挖掘前世今生所有的记忆；第三层，也就是核心的那一层，现在我们要叫它“超意识”（
superconscious
mind），它是自我（self）的总指挥，用一种高级的力量来表达自己。
超意识中珍藏着我们的真实本体（real
identity），它在潜意识中分化为许许多多的第二自我（alter-ego）—我们的本性在每一次前世的肉身中装扮出一个自我，潜意识保留着对这些自我的记忆。或许，超意识并不是一个层次，而是整个灵魂。超意识是我们心智的总指挥，关于死后生活的所有信息，都来自这一灵魂智慧能量的源泉。
我们真的可以用催眠来揭开谜底吗？催眠中的人，既不是在做梦，也不是在幻觉中。人不会按年代顺序做梦，幻觉也不会产生于受控的催眠状态（directed
trance
state）。当患者处于催眠状态时，脑电波会渐渐脱离清醒的β状态，减轻振动，经过冥想的α阶段，进入θ区域的各种层次。θ是催眠，而不是睡眠。如果睡着了，我们最后进入的会是δ状态，来自大脑的信号会沉入潜意识，在梦境中释放。而在催眠的θ状态下，意识并非一无所知，我们可以接收和发送信息，所有的记忆通道都是打开的。
一旦进入催眠，患者会报告他们在潜意识中看到的景象、听到的对话，把这些转换成字面意思。他们回答问题时不会撒谎，但有可能误解自己在潜意识中看到的东西，就像我们在意识状态下那样。实际上，人在催眠中难以和自己不相信的任何东西通灵。
某些批评家指责催眠术说，催眠中的患者会捏造记忆，回答问题时还会迎合催眠师事先向他们暗示过的某种理论框架。我觉得这种说法太空泛了。在实际工作中，我对待每个案例都像第一次接触这种情况一样。假如患者以某种方式抵抗催眠程序，蓄意编造灵魂世界的故事，或事先对此有了想法，在催眠时又展开自由联想（free-associate），他们的回答马上就会显得与我其他的案例报告格格不入。在工作的早期，我就认识到了盘问（cross-examination）的价值。而且，没有任何证据表明任何人捏造灵魂的经历来取悦于我。事实上，如果我误解了患者的话，患者在催眠中也会毫不犹豫地纠正我。
随着案例记录的增长、经验教训的积累，我学会了按适当的顺序提出关于灵魂世界的问题。超意识状态下的患者，不会特别主动地坦白他们的灵魂在那个世界的生活全貌。可是一把钥匙开一扇门，最终，我学会了在什么时机开哪一扇门，掌握了完善、可靠的方法，唤醒灵魂世界各个部分的记忆。
在一次次治疗中，我积累了信心，更多的患者感到我乐意和他们沟通灵魂的事，也就敢于向我表白了。有些客户是虔诚的宗教信徒，有些则完全没有宗教信仰。更多的介于二者之间，有各种人生观的大杂烩。随着研究的深入，我最为震惊的是，一旦患者回溯灵魂世界，回答起问题来就异常一致，甚至用同样的词、同样的图像来谈论灵魂的生活。尽管这么多的患者有着本质上相同的体验，我却仍然要比较他们所说的话，甄别确凿有效的灵魂活动。各案例的报告存在着差异，但这主要是由于灵魂成长的不同层次，而不是患者们对灵魂世界的基本看法不同。
研究之缓慢令人痛苦，但随着案例的丰富，我最终找到了研究灵魂所在的永恒世界的工作模式。我的患者对灵魂世界的看法，也许蕴含着关于人类灵魂的普遍真理。如此千差万别的人产生类似的看法，使我相信他们是诚实的。我不是一个宗教信徒，但我发现，人死后要去的地方是井井有条的，我由此感激生死两界的宏伟蓝图。
怎样才能更好地展示我的发现呢？毫无疑问，案例研究最容易为读者所理解，你们可以评价我的客户对死后生活的回忆。在我选择的每个案例中，都有我和患者的直接对话，摘自治疗录音。其实这本书要讲的不是前世，而是与前世有关的灵魂之旅。
有些读者恐怕难以认可灵魂这种非物质对象，本书头几章的案例，解释了灵魂如何出现，以什么方式活动。因篇幅所限，每个案例都有一定程度的缩减，我已安排好顺序，让读者更容易了解灵魂的活动。各章顺序，则按灵魂进入和离开灵魂世界的通常过程来安排，辅以其他关于灵魂的信息。
自20世纪70年代以来的三十多年中，我应用LBL催眠技术积累了大量案例，以
研究灵魂从死亡那一刻直到来世重生的历程。但本书中所收集的案例都是过去十年中的。首先有一件事使我惊讶，他们对很久以前的灵魂生活的记忆，比对近期灵魂的记忆还清楚。但由于某些原因，本书中所呈现的案例中没有一个患者能够完整地想起灵魂活动的年表。他们栩栩如生地记得灵魂生活的某些片断，但很多经历又是模糊的。这样一来，即使有这29个案例，我还是无法向读者展现灵魂世界的全貌。所以，除了这29个案例，本书还收录了其他案例的细节。
读者或许觉得，我在某些案例中的提问太强势而显得刻薄。其实在催眠中保持对患者的引导是有必要的。而且现在探索的是灵魂王国，与回溯前世相比，对引导者的要求更高。一般患者在催眠中一看到有趣的场景展开，就想放任他或她的灵魂和思维漫游。我的客户就常常要我停下谈话，以便他们能够专心致志地享受在灵魂世界的奇遇。我试着温和一些，不把时间安排得太紧凑，但我的治疗经常一做就是3个小时，完了还有很多问题没有解决，要是放任患者漫游，远道而来的患者就别想回家了。
每当治疗结束后，我看见患者满脸惊诧，就感到欣慰。如果我们这些人有机会真切地看到自己的永生，就会从更深的层次上认识自己，并受到鼓舞。在叫醒患者以前，我常常向他们注入适当的暗示后记忆（post-suggestion
memories）。他们对灵魂在另一个世界的生活，对自己在这个星球上曾经的人生有了清醒的认识之后，在今生就有了更明确的方向、更强的活力。
最后我得说，你将读到的东西，或许会动摇你对死亡的成见，这里呈现的材料，或许与你在哲学上或宗教上的信仰相抵触。在这种冲击之下，可能会有一些读者为他们旧有的观寻求支持，还有一些人认为，这些案例疑似主观臆造的、类似于科幻的东西。不论你的信仰如何，如果我的患者对死后生活的描述是诚实的，我希望，你能思索它对人类的启示。
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