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| 編輯推薦： |
《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，最早于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次线装书局版采用的便是出版最早、也是目前被认为最为经典的一个版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。
曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴第一名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，而其中很大部分依据便集中体现在这套《曾文正公全集》中。全书不仅收录了曾国藩一生主要的学问精华，进而从不同侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的谋略智慧，同时也以平实易懂的语言，深入浅出的笔触将许多人生感悟、妙理玄机完整袒露给世人。权臣、名将、高师、慈父……一个最近距离的曾国藩。
毛泽东年轻时，曾对曾国藩倾服备至。现藏湖南韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》数卷的扉页上，都有毛泽东亲手题书的“咏之珍藏”字样。他曾说：曾国藩建立的功业和文章思想都可以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有”，是国学的入门
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| 關於作者： |
曾国藩1811-1872，初名子城，字伯涵，号涤生，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。道光十八年1838年考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。1872年死于两江总督任上，谥“文正”（这是清朝文官的最高谥号）。他的一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知，后世曾誉之为“千古第一完人”。《清史稿.曾国藩传》评价他说：“国藩为人威重……其治军行政，务求蹈实。凡规划天下事，久无不验。世皆称之，至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！”梁启超则称他为立功、立德、立言三不朽。
李瀚章1821－1899年，字筱泉，一作小泉，晚年自号钝叟。安徽合肥磨店乡今属肥东县人。其父李文安，曾官刑部郎中，与曾国藩为戊戌道光十八年，1838年同年。文安有六子，瀚章居长，鸿章居次，以下依次为鹤章、蕴章、凤章、昭庆。李瀚章于道光二十九年1849年，以拔贡朝考出曾国藩门下，初为湖南知县。及曾国藩建湘军之初，即奏调瀚章至江西南昌综理粮秣。咸丰七年1857年，曾国藩奔父丧回籍，李瀚章相继回合肥守制。后一年，曾国藩奉旨复出督师，仍召李瀚章回南昌总核粮台报销。瀚章遂偕其母、弟辈移家于南昌。官至两广总督。李瀚章于1889年8月8日至1895年4月13日期间，奉旨接替张之洞担任两广总督。两广总督全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”，是兼辖广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。
李鸿章（1823－1901），安徽合肥磨店乡今属肥东县人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥。本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。日本首相伊藤博文视其为大清帝国中唯一有能耐可与世界列强一争长短之人。
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| 目錄：
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第一册：首卷·年谱· 求阙斋日记类钞·家书
第二册：文集·鸣原堂论文·求阙斋读书录
第三册：书札（一）
第四册：书札（二）
第五册：奏稿（一）
第六册：奏稿（二）
第七册：批牍·经史百家杂钞（一）
第八册：经史百家杂钞（二）
第九册：经史百家杂钞（三）·经史百家简编·诗集
第十册：十八家诗钞（一）
第十一册：十八家诗钞（二）
第十二册：十八家诗钞·杂著
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| 內容試閱：
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前言
曾国藩（1811-1872年），字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧和思想，以及他的人格修炼，深深影响了近现代、乃至当代中国人。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
曾国藩一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，可谓做人做官的典范，被世人誉为“千古第一完人”——
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政；
他是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人；
他建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生——可以说，是中国现代化建设的开拓者；
他讲仁守义，自筹湘军，另立纲纪；
他学习西方文化，整肃政风，“匡救时弊”，心存高远，使晚清出现了“同治中兴”；
曾国藩一生仕途平坦，十年之内，连跳七级，37岁便官至二品，能有此殊荣者，清代仅此曾国藩；
他官做得最稳，侍奉了道光、咸丰、同治三代君王，历时34年，恩宠不衰；
他官做得最好，政声卓著，治民有言，因而有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉；
他君子为学，明道经世，宁静致远，淡看得失；
他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家书》，堪称中国古代家教范本。
《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此话从面世起就始终被传统读书人奉为毕生追求的最高境界，而曾国藩却用其短短六十一年的峥嵘岁月，便已成就了“立德”、“立功”、“立言”三不朽，无怪乎连盖世伟人毛泽东都曾口出“予于近人，独服曾文正”之言。
正由于他一生显赫，德高望重，对自己、对家人严格自律，对朋友、对同僚雅量友爱，对事业、对岗位执着忠贞，因此百年之后，其人其名不仅未曾随巨变而衰微，研习崇尚之风反倒大有渐长之势。曾国藩的著作，是毛泽东和蒋介石唯一共同推崇的案头之书。毛泽东认为，曾国藩的功业、文章、为人、思想点滴之处皆可以为后世取法。韶山纪念馆馆藏的光绪年出版的《曾国藩家书》扉页上，更是数卷皆有毛泽东亲书的“咏之珍藏”字样。蒋介石也多次提及：“曾文正家书及书礼，为任何政治家所必读。”
传世最早的《曾文正公全集》为传忠书局的刻本，全书五百八十万言，是在曾国藩去世三年之后由光绪皇帝亲自下旨编修，由李鸿章与其时任湖广总督的胞弟李瀚章挂名编撰。编者与曾国藩渊源颇深，知之甚笃，编辑此书，不可不谓用心良苦，因此，即便在一百多年后的今天，该刻本仍被公认为是曾国藩文集中编辑质量最高的版本。
本版《曾文正公全集》采用传忠书局刻本，并参考大量目前已经出版的其他曾国藩文集版本，对古本进行了勘误，以简体版的形式编辑而成，包含：首卷、年谱、求阙斋日记类钞、家书、文集、鸣原堂论文、求阙斋读书录、书札、经史百家杂钞、经史百家简编、十八家诗抄、诗集、杂著、奏稿、批牍等，涵盖了曾国藩一生所学、所思及所为，今日盛传的各种曾国藩相关书籍，莫不出于此集。通过此套经典，读者终于可以见证“千古第一完人”是如何炼就的，同时也可以领略曾国藩“正心、修身、齐家、治国、平天下”的终极学问。
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