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『簡體書』中国史十五讲

書城自編碼： 1797981
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→歷史普及讀物
作者： 翦伯赞
國際書號(ISBN)： 9787101080797
出版社： 中华书局
出版日期： 2011-09-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 264/210000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 103.3

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《 宋史十五讲（中国历史十五讲系列） 》
內容簡介：
翦伯赞，生于1898年，卒于1968年。中国现代著名历史学家、社会活动家，中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一，杰出的教育家。
《中国史十五讲》汇集了作者在不同历史时期关于中国古代历史十五个读者比较感兴趣的历史问题的阐述。如关于中国史前史、母系氏族社会、秦汉历史的若干问题、王莽改制、文成公主、杨家将、清代宫廷戏剧等，作者以历史学家特有的高瞻远瞩的历史视野，一一进行了通俗而详尽的解说。
關於作者：
翦伯赞1898—1968，著名的马克思主义史学家，中国马克思主义历史学的主要奠基人之一。湖南桃源人，维吾尔族。早年参加北伐战争，后从事民主革命和史学研究。1949年后，主要任北京大学教授兼历史系主任，又兼中国科学院学部委员、政务院文教委员会委员、中央民族事务委员会委员、全国人大代表等。主要著作有《历史哲学教程、《中国史纲》、《翦伯赞史学论文选集》1—3辑；主编有《中国史纲要》、《中国通史参考资料》古代部分1—8册等。
目錄：
第一讲 中国古代历史漫谈
一 从远古到战国公元前3世纪以前
二 秦、汉、三国、晋、南北朝前3世纪一6世纪
三 隋、唐、五代、宋、元6世纪一14世纪
四 明、清14世纪一19世纪
第二讲 中国史前史上的几个问题
一 关于母系氏族社会的酋长应该是男子的问题
二 关于图腾问题
三 关于中国父系氏族问题
四 关于阶级社会起点问题
五 关于奴隶社会问题
六 关于奴隶总管革命问题
第三讲 中国的母系氏族社会
一 中国也有过母系氏族社会时代
二 中国古代有“男子出嫁”与“子从母姓”的传说
三 “尧舜禹的禅让”与“二头军长制”
四 在中国史籍上所见到的母系氏族之例
第四讲 秦王朝的建立及其历史形势
一 秦的先世及其统一
二 秦王朝统治时期的国内诸部族
三 秦王朝与亚洲诸国的关系
第五讲 秦汉历史上的若干问题
一 对秦始皇如何评价
二 秦始皇焚书坑儒应如何理解
三 两汉官私奴婢在生产中占有怎样的地位
四 官私奴婢的数量对于判断两汉
社 会性质有没有关系
五 两汉的土地所有制是国有制还是私人所有制
六 西汉政府为什么推行抑压商人的政策
七 王莽和王莽改制应如何评价
八 张鲁是农民起义还是封建割据
九 董仲舒以后的儒家和战国时期的儒家有何区别
第六讲 昭君出塞与西汉的和亲政策
一 关于王昭君
二 西汉的和亲政策
三 古代诗人眼中的王昭君
四 古代戏曲中的王昭君
五 文学的王昭君与历史的王昭君
第七讲 两汉的尚书台与宫廷政治
一 尚书的沿革
二 尚书的职权
三 尚书台的组织
第八讲 东汉的党锢之祸
一 东汉末年的政治
二 东汉末年士大夫的政治抗争
三 党锢之祸的影响
第九讲 “九品中正”与西晋的豪门政治
一 “九品中正”与豪门政治
二 战乱与豪门政治
三 经济发展与豪门政治
四 豪门的生活百态
五 豪门政治的特征
第十讲 文成公主说了话
一 文成公主是值得歌颂的
二 历史真实上升为艺术真实
三 不是碰巧的历史事件
第十一讲 杨家将故事与杨业父子
一 杨家将故事的发展
二 杨家将的家世
三 战斗雁门关的杨业及其死
四 战斗河北平原的杨延昭及其子
五 结语
第十二 讲说元曲
一 “没个人敢咳嗽”的时代
二 《录鬼簿》中的元代戏剧作家
三 元代戏剧作家留下来的作品
四 元代的戏剧为什么这样发展
五 所有的元曲只是描写五种典型人物
六 堕落的典型——才子佳人
七 逃避者的典型——神仙道人
八 控诉者的典型——清官
九 谴责者的典型——有气节的文人
十 叛逆者的典型——草莽英雄
第十三讲 明代的阉宦及阉党政治
一 阉宦的一般属性及阉党政治之出现
二 明代中叶以前的阉党与贪污政治
三 正德年间的阉党与厂卫政治
四 万历年间的阉党走出了宫廷
五 最后的硕果——魏忠贤进了圣庙
六 阉党投降了流寇，崇祯上了煤山
第十四 讲清代的宫廷戏剧
一 新型的戏剧从民间走进宫廷
二 两大皇家剧团的出现及其组织与发展
三 新的剧本之改编与创作
四 大规模的演出
第十五讲 《儒林外史》中提到的科举活动和官职名称
一 《儒林外史》中提到的清代科举制度
二 《儒林外史》中提到的清代职官制度
出版后记
內容試閱：
第一讲 中国古代历史漫谈
　一 从远古到战国公元前3世纪以前
考古学上的发现近数十年来的考古发掘证明，中国领土范围内很早就有了人类。自一九二九年以来，在北京附近周口店地方，先后发现旧石器时代初期的猿人骨骸化石和大量的伴生生物化石以及猿人所用的石器。据专家研究，北京猿人生活的时代属于第四纪更新世，距今约五十万年。一九五四年在山西襄汾县丁村发现旧石器时代中期古人的牙齿化石和大量的石器。一九三四年在周口店龙骨山的山顶洞，又发现旧石器时代晚期智人遗骨的化石和大量石器及骨角器物。此外，还在广东韶关的马坝、湖北的长阳、广西的柳江以及河套地区，都发现过旧石器时代的人类化石遗物或遗迹。

新石器时代的遗迹分布很广，到现在为止，在中国各地区都有发现。这些发现包括仰韶文化、龙山文化等。仰韶文化分布在今河南、山西、陕西和甘肃等地。龙山文化主要分布在山东，中原地区也有类似的文化遗址。细石器文化主要分布在长城以北。此外，在长江以南许多地方也发现了南方系统的新石器文化。

史前的传说中国古书里，关于史前时代的传说是很丰富的。传说中最著名的人物，有用玉石作兵器战胜其他部落的黄帝；有发明养蚕的嫘祖；有发明制漆器的舜；有用铜作兵器战胜苗族并治理洪水的禹。传说里反映出来的中国的太古社会是没有阶级、没有私有财产、没有剥削的原始公社制度社会。

夏前21世纪－前17世纪、商前17世纪－前11世纪作为一个国家统治机构的王朝，相传从夏朝开始。夏朝国王是禹的儿子启及其子孙。夏朝传到最后的一个国王夏桀为商汤所灭。
……

 

 

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