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| 編輯推薦： |
经济学并非看上去那样高深莫测或者枯燥无味，而是与我们每个普通人的日常生活息息相关。弄懂一个经济学道理，摸清一个经济学规律，就会使我们在生活中更加清醒，在工作中更加高效，从而能更加客观地去面对各种挑战与抉择。
阅读本书不可能让你成为经济学家，但是却能让你更好地主宰人生，在工作中获得卓越的成绩，在生活中应用经济学的智慧，让自己的每一天都过得更充实、更有意义。
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| 內容簡介： |
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经济时常被人跟金钱联系在一起，不同历史时期经济的定义大相径庭，归根结底经济还是人们生活的方式方法。仔细想想，在工作中我们处处与经济打交道，且时时刻刻与生活进行着经济沟通互动。基于此，唯有了解经济学常识，善于使用一些经济学原理，才能让工作更加井井有条，让生活有滋有味。如果你希望自己不成为一个穷人，如果你希望在工作和生活中步步为营，如果你希望解决沉重的经济问题，那么你就要看看这本书，让经济学帮助你改善你的工作和生活。
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| 關於作者： |
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李问渠，畅销书作者。著有《跟李嘉诚学创业》、《华尔街奇书-成为亿万富翁的8个致富秘笈》等畅销读物。
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| 目錄：
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第一章 如何看待你与经济学——理念中的经济学常识
你是经济行为的参与者，不是旁观者
你和身边每一个人都是“经济人”
智力工具——感受经济学的美与力量
游戏规则——经济学家都知道些什么
经济眼光与智慧头脑成就的最佳选择
关注经济学中的财富，更关注如何得到
第二章 如何让事业更上一层楼——职场中的经济学常识
现在改变还来得及吗——路径依赖
把需要做的事情做好——值不值得
合理配置稀缺的时间以提高效率
你能争夺到多少水资源——短线决定
专才比全才收益更多——比较优势
怎样获得职场金饭碗——替代效应
第三章 如何用小投入换大回报——社交中的经济学常识
省时省力的秘诀——优势富集效应
经济学视角下的“傍名人”现象
锦上添花与雪中送炭的经济学分析
低投入高产出的朋友和人脉
交往的对象决定你的未来
满足他人需要，带给自己利益
第四章 如何让日子过得更美好——生活中的经济学常识
一个人的快乐与几个人的幸福
每个选择都必然要付出的代价
自己做饭划算还是叫外卖划算
永远不要小瞧那些小小的蝴蝶
成本效益——权衡取舍中的学问
不要因为沉没成本而一错再错
第五章 如何让财产变得安全——理财中的经济学常识
理财最基本的作用是保值
通货膨胀的阴影下怎样保全资产
你的财务状况是否足够健康
厌恶风险，就给生金蛋的鹅买份保险
没钱的时候，投资永不缩水的财富
在时间和风险面前，货币何去何从
第六章 如何让财富越滚越大——投资中的经济学常识
投机，博傻的经典游戏
永远的“郁金香现象”
不要因为贪心成为最大的傻瓜
为什么要把鸡蛋分着放
把短期波动融入市场循环中考虑
上市公司价值决定股票价值
养只会下蛋的“金基”
第七章 如何抓住市场的机会——创业中的经济学常识
你将是哪种类型的创业者
下一个路口，会不会有商机存在
做好市场预期，搜索商业信息
求助外部经济，向人借力
对创业资金进行合理配置
差异化生存，让自己看起来不同
第八章 如何让企业高速运转——经营中的经济学常识
向兔子学习生存法则
小狗是怎么咬死大斑马的
规模经济，是不是越大越好
“德国最愚蠢的银行”是怎样产生的
激励反应，当心好心办坏事
品牌力量中的经济学
为企业寻找一片崭新的蓝海
第九章 如何在进退中胜出——博弈中的经济学常识
智猪博弈——搭个便车最省力
斗鸡博弈——狭路相逢的策略
猎鹿博弈——从合作走上共赢
协和谬误——打捞沉没的成本
谈判博弈——讨价还价智慧大
信息博弈——买的不如卖的精
第十章 如何顺利度过寒冬——危机中的经济学常识
“劳伦斯魔咒”为何频频显灵
不要恐惧，危机可怕但总会过去
坚定信心，等待财富重新分配
面对考验，在经济衰退期应对得当
做好布局，迎接下一轮的财富盛宴
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| 內容試閱：
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你和身边每一个人都是“经济人”
所有的经济学流派，不管是凯恩斯主义还是古典主义，都不会否认“经济人”这一假设。直到现在，全世界大多数版本的经济学教材，都会在开篇就介绍“经济人假设”这一概念。
这一假设认为人具有完全的理性，可以做出让自己的利益最大化的选择。它是经济学最基本的假设之一，和“资源稀缺”假设一起构成经济学分析的理论起点，类似于数学里面的“公理”，被人普遍承认而无须证明。
这一理论来源于亚当?斯密《国富论》中的一段话：“我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话，我们不说我们自己需要，而说对他们有好处。”
亚当?斯密还认为，人本身有一种“改良自身状况的愿望”，这种愿望虽然是冷静的、沉着的，但是我们自从出生一直到死亡，从没有一刻放弃过这种愿望。我们的一生，对于自身地位几乎没有一个人会有一刻是觉得完全满意因而不求进步、不想改善的。那么，怎样改善呢？一般人都觉得，增加财产是必要的手段。也就是说，人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利，工作的目的只是为了获得经济报酬。
之后，西尼尔定量地确立了个人经济利益最大化的公理，约翰?穆勒在此基础上总结出“经济人假设”，最后帕累托将“经济人”这个专有名词引入经济学。对这一概念，经济学家们在自利和理性行为上达成了共识。
“自利”表明，追求自身利益是驱使人的经济行为的根本动机，这种动机和由此而产生的行为有其内在于人本身的生物学和心理学的根据。
“理性行为”表明经济人是理性的。所谓理性，指的是经济人能根据市场情况、自身处境和自身利益之所在做出判断，并使自己的经济行为适应于从经验中学到的东西，从而使所追求的利益尽可能最大化。
实际上，只要有良好的法律和制度的保证，经济人追求个人利益最大化的自由行动就会无意识地、卓有成效地增进社会的公共利益。这是经济人假设中最有意义的问题，也被称为“经济人的灵魂”。
在此基础上，经济学发展了很多理论，比如，消费者理论认为人是理性的，在消费的过程中就要追求令自己获得最大化的效用，获得最大的满足；生产者理论认为，厂家是理性的，追求利润最大化，因此他们千方百计地降低成本、提高价格，以获得最大的利润；博弈理论认为，人做出每一个经济决定都是理性的，都是经过深思熟虑的……
当然，我们没必要争论人性本善还是本恶，也不需要分析“经济人”理论是不是资本主义社会的产物，只要看看我们身边就知道了：每个人在做任何事情的时候都基本上是追求效用最大化的。有人做事是为了求名，有人是为了求利，有人为了感受帮助他人的兴奋和喜悦，有人只是追求一种崇高……但无论怎样，都是寻求自我满足最大化。
如果你依然试图否认这个假设，那么让我们来看看志愿者的行为。这里，我们假设有两类人，一种是为了某种利益而做志愿者的人，另一种是不为什么表层的目的而做志愿者的人。
关于第一种人，我们通过一个实际案例来分析。国家实行西部大开发战略，为了鼓励人才到西部去，出台的政策中有这么一条：对于在西部进行志愿行动的大学毕业生，其报考研究生的条件将降低，享受降分优惠和同等条件下的优先录取优惠，同时工资待遇比照经济发达地区公务员工资标准发放。于是，很多大学毕业生便在无法通过正常途径顺利考上研究生或者在发达地区难以找到工作的情况下成为志愿者的一分子。这种能够将暂时利益的损失和将来巨大利益相获得的比较做出选择的行为很清楚地说明了第一种人是很理性的。
第二种人，我们假设一下：有这样一个人，是一个在经济上很富足、家庭的社会地位也很高的个体，其在毕业后的工作机会也有很多，但是他依然决定去做一个社会志愿者。那么这个时候他还是一个理性人吗？回答是肯定的。根据人的五个需求层次的理论，这个人在家庭经济环境宽松的情况下做出如此选择，很明显，他是想得到社会的更大承认，满足其心理上的需求。如果说他在艰苦地区的生活会给他带来负的效用享受（－Y，Y0），那么他在提供支援服务时就肯定会得到别人的赞许和社会的承认，从而得到正的效用的补偿X，X0。再加上其自身在志愿行动中的充实感觉和良心上的发现带来的满足（效用为Z，Z0），于是总的效用为－Y＋X＋Z，可以说ZX－Y，在Z的效用享受趋向＋∞时一定成立，因而－Y＋X＋Z0。所以，第二种人的行为依旧是经济的、理性的。
我们以上所做的分析只是为了说明，在现实生活中，人都有自私自利的一面，经济学也是以人的自私自利性为基础的。人的自私性也决定了每个人都有为自身利益考虑的倾向和冲动，否则人也就没有了前进的动力。所谓素质的提高，其实也就是如何克服自身自私的人性而已。在市场经济环境中，如果你不承认经济人假设，就无法面对市场经济建设过程中出现的各种弊端。如果承认这一点，就有可能采取有效措施加以解决。
不过，在现实生活中，满足“自利”特点的经济人随处可见，满足“理性”特点的经济人却比较罕见。确实，完全理性的人是很难见到的，因为人们做出的每个决定都会受到来自社会方方面面的影响，这样就很难做出一个可以称得上“理性”的决定。
可能也正是因为这样，1978年的诺贝尔经济学奖得主西蒙修正了经济人假设，提出了“有限理性”概念，认为人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性”状态。
当然，任何关于人的假设都不太可能是全面的。纯粹的“经济动物”本身并不存在，所以经济人假设的局限难以避免。事实上，人所做出的选择，必须建立在他个人的社会经验、不断地学习过程以及构成其日常生活组成部分的个人之间相互作用的基础之上。人的行为是直接依赖于他生活在其中的社会文化环境的，所以要从每个人的现实存在和他与环境的关系上去解释其经济行为，解释其所做出的趋于理性的选择。
经济学笔记
可以说，经济学最关键的问题就是选择。只要你是在清醒的时候理性地做出决定，那么大部分情况下都可以避免遭受不如意的损失。经济人假设在生活中给我们的启示在于，可以利用这一理论分析别人行为的真正动机，可以运用这种利己心来说服别人。同时，如果我们能够克制内心不理性的因素，克服自己内心的惰性因素，用理性、逻辑性来分析现实问题和现象，那么就能够做出对自己最有利的选择，实现效用最大化。
……
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