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| 編輯推薦： |
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建设社会主义和谐社会是当前我国社会建设的一大重要任务。我国又是一个多民族国家，因此，民族团结成为了和谐社会建设的重要一环。《中华民族大家庭知识读本系列丛书》是一套文史知识读本。本书为其中一册，主要介绍了我国朝鲜族的起源、发展历史、宗教信仰与民俗文化，节日礼仪，以及相关的神话传说和历史故事等。了解朝鲜族，就从本书开始！
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| 內容簡介： |
朝鲜族又称韩民族，韩族和高丽族等，是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛的朝鲜和韩国、中国和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国。其余韩裔散居美国、日本等世界各地。在中华人民共和国境内的朝鲜族是中国的一个少数民族。
本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关朝鲜族的文化历史知识。
本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。
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| 目錄：
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第一章朝鲜族概述
一、朝鲜族基本概况
（一）人口与分布
二、朝鲜族的生产与生活
第二章朝鲜族的历史沿革
一、朝鲜族人民开发东北边疆和初期的反帝反封建斗争
（一）朝鲜族的迁入
（二）东北水田的开发
二、朝鲜族人民反对日本帝国主义入侵延边的斗争
（一）朝鲜族人民的大批迁入和东北水田的发展
（二）日本垄断资本对延边的入侵与掠夺
三、“九一八”事变后，朝鲜族人民的抗日武装斗争
（一）在中国共产党领导下，朝鲜族人民的“秋收”与“春荒”斗争
（二）抗日游击队和游击根据地的建立
（三）反“围剿”的胜利与抗日游击队的发展
四、朝鲜族人民同各族人民一道为解放全中国而奋斗
（一）建立民主政权，肃清土匪和日伪残余势力
（二）反抗国民党反动派的统治
五、新中国成立后朝鲜族社会的发展
（一）保家卫国，抗美援朝
（二）民族区域自治和参政议政
（三）朝鲜族干部队伍的建设和发展
六、新中国成立后朝鲜族地区经济的发展
（一）改革开放前朝鲜族地区经济的发展
（二）改革开放后朝鲜族地区经济的发展
第三章朝鲜族的宗教信仰与文化艺术
一、朝鲜族的宗教信仰
（一）基督教
（二）天主教
（三）天道教、侍天教、青林教、大倧教和元倧教
（四）儒教和佛教
（五）新中国成立后朝鲜族宗教信仰的变化
二、朝鲜族的教育和体育事业
（一）“九一八”事变前的朝鲜族教育
（二）抗日战争时期的朝鲜族教育和抗日游击根据地的新型教育
（三）解放战争时期朝鲜族教育事业的恢复和发展
（四）新中国成立后朝鲜族的教育事业
（五）新中国成立后朝鲜族的体育事业
三、朝鲜族的文学艺术
（一）现代文学的发展
（二）艺术的发展
四、朝鲜族的传统民俗与禁忌
（一）朝鲜族的节庆
（二）朝鲜族的婚俗
（三）朝鲜族的习俗
（四）朝鲜族的饮食与居住
（五）朝鲜族的禁忌
五、朝鲜族的神话传说与历史故事选粹
檀君神话
高朱蒙神话
赫居世王
脱解王神话
百日红的传说
人为什么有头发
首露
阏智
新郎的衣服
六兄弟
主要参考文献
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| 內容試閱：
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阏智
新罗第四代君主脱解王十年春三月某日的晚上，瓠公在王城西边漫步时，远远看见始林中闪烁着耀眼的光芒。走近一看，那里有一团紫云从天上垂至地下；一只辉煌灿烂的金柜挂在树枝上；更奇怪的是，树底下还有一只公鸡在啼鸣。瓠公感觉一定有什么事要发生，立即返回宫廷，将所见之事禀告脱解王。脱解王听后马上驾临始林，命臣下打开金柜，只见其中坐着一个容貌俊美的男孩。脱解王大喜道：“此乃天赐我儿郎也。”立即命臣下抱着男孩起驾回宫。此时，有许多飞禽跟随着王驾，显出很高兴的样子。后来，脱解王择吉日，册封此男孩为太子，吩咐瓠公好好抚养，取名为阏智。因为他是从金柜中出来的，所以姓“金”，此人即为庆州金氏的始祖。
从此，始林便改名为鸡林，国名亦改为鸡林。
新郎的衣服
朝鲜族姑娘出嫁的时候，总要自己亲手缝制许多嫁妆，有绣着松竹明月的遮衣单，有缝着“福“‘寿”的圆枕头，还有给公婆和小叔、小姑送的礼物：其中最主要的是给新郎做的一身颜色鲜艳、缝工精巧的衣服。
也许有人会问：新娘为什么要给新郎带去一件最好的衣服呢？
这里边有一段发人深思的故事。
那是“暗行御使出巡，山川草木发抖”的古时候，朴御使怀里藏着国王的手谕“玉牒马牌”，身披破长袍，头戴旧斗笠，腰系乱麻绳，走访八道，巡视四方。每到一地，行使皇权，杀人者砍首，贪污者严惩，忠君报国者有奖，孝顺父母者表彰。
有一天，御使路过一个村庄，忽然听见一处篱笆里传出一个老者和青年的窃窃私语的声音。御使悄悄走上前去，把耳朵贴在篱笆上，偷听里边传出的声音，原来是父子在谈话，父亲说：“孩子，这世道太不公平了，那个两班死了，是他自己命短，怎么能硬赖是人家新郎杀害的呢？”儿子长叹一声说：“父亲，你我管不了这事，如今天下是两班的，他们要叫谁死谁也不敢活。”朴御使一听，十分蹊跷，便绕过篱笆，来到门前，拍门叫道“我是一个过路的客人，请主人赏一碗凉水喝。”青年人开门请御使进屋，给他端来了一碗凉水，御使一口把水喝光，装起一袋烟抽着问：“我在半路上，听说这地方发生了一起杀人案，不知内情是怎么回事？”儿子一听就火了，挥着胳膊赶御使出去，骂道：“你这个老家伙，为什么偷听我们父子的谈话？”父亲生气地拦住儿子说：“人家问问有何妨？你不能这样无礼！”接着，便把实情告诉了御使。
原来，这村里有一户小康人家，生活不算富裕，女儿长得可是品貌超群，父母把她许配给了一个远方的青年，就在成亲的这一天，被邑里的一个两班知道了。他本是京城太监的孙子，这天他大摇大摆地来到了姑娘家，正巧碰上新郎的父亲陪着儿子来接亲，两班进门就要喝喜酒，态度十分蛮横。姑娘的父母忍气吞声给他摆上了酒菜。两班一边喝着，一边满嘴胡言乱语，一直喝到酩酊大醉。他站起身，揪住新郎的父亲，便拳打脚踢起来。新郎早已气得忍无可忍，一见他殴打自己父亲，冲上去拽住他，使劲推了一下。醉醺醺的两班踉跄几步，摔倒在地，不知为什么忽然浑身抽搐，打了几下冷战，伸伸脖儿就一命呜呼了。
就这样惹下了滔天大祸，两班的三亲六故一窝蜂赶了来，暴跳如雷，砸了婚礼，打了姑娘的父母和新郎父子，又告到邑里，抓去了新郎，给上了重枷，投入死牢，说他犯了十恶不赦的杀人罪。
父亲讲完，长叹一声说：“新郎眼看要被砍头了，若是御使暗行到这儿就好了，新郎就可以得救了，可是，谁知道御使在什么地方呢？”
朴御使告别了父子，找了一处店家宿下，准备第二天到邑里去搭救新郎。一觉天亮，朴御使急忙起身上路，没走多远，忽然从后边赶上来一个青年人，身穿鲜艳的新郎礼服，满头大汗，急如星火般地从他身旁跑过。朴御使心中纳闷，一把抓住青年问：“这位新郎，你有什么急事，跑得如此慌张？”新郎气呼呼地回答：“今天午时三刻，要在法场斩首一个受冤的好人，我现在必须去搭救他。”朴御使更不明白了，死拽住新郎不放说：“你必须把事情对我说清楚！”新郎被缠不过，只好把事情的原委向他说了一遍。
他原来就是打死两班，被关进死牢的新郎。昨天深夜，忽然有一个人买通狱卒，蒙着面纱来到死牢，脱下自己的新郎服，令他换上逃出狱去。他慌急之间，也没看清来人的面目，只顾换了衣服逃命。直到家里，仔细想来才恍然大悟，那个人分明是给自己作了替身，这如何使得？不能冤枉好人，他又十万火急地往法场跑，生怕去晚了，那个救他的人被斩了首级。朴御使听罢，深为感动，用自己的性命去救一个受冤枉的善良人，这本身就是一种美德，得救的人宁愿受冤枉，也不肯让好人为自己舍命，这又是一种美德。他二话不说，拉起新郎，双双赶路去了。
待他们二人进了邑门，眼看快到午时三刻了。新郎忍不住大喊：“行令手们，等一等，真正杀人凶手是我！”已经举起明光闪亮的大刀的行令手们，不由得停住了手。
这边，朴御使暗暗唤出随从，拿出“玉牒马牌”，令他们快去法场，扣住行令手，然后来到邑官府前，高声宣布暗行御使驾到！邑官们吓得面如土色，魂不附体，跪在地上不敢抬头。朴御使喝令他们两旁站立说：“快把法场上的两个新郎请来！”
法场上两个幸免一死的新郎，在暗行御使的随从簇拥中，战战兢兢来到了邑官的府邸，走到大厅上一看，原来真新郎认识这位坐在高堂上的暗行御使，真是又惊又喜。
暗行御使问：“邑官，你身为一邑之父，判了杀人凶手死罪，你认一认，他们二人哪个是真正的杀人凶手？”
邑官翻身跪倒在地，磕着头说：“不瞒御使大人，我如实招供就是，我受了两班家的贿赂，没有升堂审问，就判了新郎韵死罪，所以现在认不出哪个是真凶手。”
御使接着命令：“把死了的两班尸体抬进来，”差役立即把两班的尸体抬进来，放在大堂下。御使又问舍命救人的青年：“你为什么要舍命去替换一个杀人的死囚？你们有什么关系？”青年回答：“回禀御使大人，我本是良家女子，救的是我的未婚丈夫。”御使又问：“救丈夫为何要女扮男装？”女子垂泪说：“我的未婚夫被官府抓走后，听说投入了死牢，三天后要砍头示众。父母拿出了家中全部金银，让我赶到邑里，搭救丈夫。我围着死牢转了一天一夜，不得见郎君一面。走投无路。左思右想，罢了，见面莫如替他去死。他读书识字，出了狱还能为民做事。这样，我就换上了亲手给丈夫缝制的衣衫，闯进了死牢。”御使听罢，对两班的尸体大声说：“人家新郎并未打你一拳，你却躺倒在地，以死吓人。来呀，给我重打一百大板！”差役立即挥鞭猛打一百下。御使又说：“住手，现在他受刑不过，倒是真的被打死了。抬出去扔到乱坟岗，叫他暴尸荒野！”随即宣布罢免邑官，张贴安民告示，令新郎新娘重新举行婚礼。
姑娘的美德受到了百姓的赞扬，越来越多的姑娘效仿她。结婚时给新郎做一身最好的衣服，表示忠贞，逐渐地成了一种风俗习惯流传下来。
P138-143
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