新書推薦：
《
樱照良宵（全2册）
》
售價：HK$
83.8
《
长江小史
》
售價：HK$
59.8
《
智慧城市安全韧性评价与时空演化
》
售價：HK$
93.6
《
流程即组织力：华为高效增长的业务管理逻辑
》
售價：HK$
78.0
《
资治通鉴全本新注（全十四册）
》
售價：HK$
1873.8
《
出土文献与古史研究（第一辑）
》
售價：HK$
151.0
《
九色鹿·镇守与共荣：唐代的太原尹
》
售價：HK$
92.0
《
鸣沙丛书·居乡怀国：南宋乡居士人刘宰的家国理念与实践
》
售價：HK$
105.0
|
| 編輯推薦： |
|
你知道怎样才能成为沙漠吗？你知道怎样才能成为天山吗？你知道怎样成为胡杨吗？在新疆，作者靠这些养气，提气，补气可是，无法翻译的他，怎样才能告诉大家一个满盈满溢的新疆呢？于是，他寻找着叙述这一切的语言。于是，就有了这本书。
|
| 內容簡介： |
本书作者是新疆诸多事物的一个执拗的热爱者，不歇的观察者，深切的参与者。对新疆的热爱、观察、参与，像是递进的时节，推着他，从新疆的万物面前，一一走过。
痴迷于万物中含有的道理。它们像果肉中的纤维，脉络中的神经，将遍地零碎隐匿地珠串成链。让他总是希望能够以万物为通道，去摸索物候，探听物语，穷极物理，因为，在这些物候、物理、物语里，有人心的格物学。也因此，有了这本书。
|
| 關於作者： |
|
毛眉，笔名毛毛。女，回族。生长于新疆。1995年毕业于鲁迅文学院，中国作家协会会员。先后在《人民文学》《人民日报》《文艺报》《民族文学》《百花洲》《绿洲》《回族文学》等刊物上发表散文。结集出版散文集十余部。主要作品有“远方的风景”系列《两藏纪行》《内蒙纪行》《宁夏纪行》《新弱纪行》《海南纪行》《广西纪行》《青海纪行》及《家住天山北坡》《走呵走，走到云之南》，“原生态散文”系列《忧愁的哲学寻找》《被天马驮走的帝国》《在文化深处取暖》等。现任职于新疆昌吉回族自治州文?创研室，
|
| 目錄：
|
题记：新疆元素
新疆物候
1 徜徉在新疆雪原
2 ?着语言，走出海市蜃楼
3 美丽的秩序
4 为流淌的事物寻找容器
5 思想的冰凌
6 灵与肉的分离术
7 灵魂的暖巢
新疆物语
8 褴褛的神
9 我是一条内陆河
10 在果园里，开天辟地
11 白杨，你为什么总在发抖
12 棉里藏针
13 鹰，那个飞起来的我
14 牵着骆驼，走出沙漠
15 雪莲：在高处低调
16 最冷的情人
17 雪野上，长跑的黑马
18 撤出魔鬼城
新疆物理
19 西北偏北
20 天山石
21 烧奶茶的蒙娜丽莎
22 不肯后移的支点
23 博格达，我的烂柯山
24 父亲，一条茶水流成的河
25 吃土豆的人
26 新月如钩
27 美丽的骨头
28 跑马在大草原
29 新疆，我要拖你人海
后记：将万物的檄文装订成册
|
| 內容試閱：
|
牵着语言，走出海市蜃楼
雪原打开着，站在雪原边上，像是站在纸张的边上，一种无声的写作的期待。
我所找到的散文的框架，在严寒里渐渐得以显形。这使得我所有在新疆写下的文字，都镶有一圈冰霜雪花。
但不能只有框架。语言，成为继文体之后，又一个讳莫如深的痛点。
雪原是一个超验的领域。在这个超验的领域里，灵魂没有得到宣讲之前，生活陷入死寂。
很长时间里，独在雪原的荒谬性，使我面临着极端的表达上的困境。
在企图对话时，总是失语。挣扎后，我被引向一个雾气蒙蒙的悬空地带，我得徒步穿越那片海市蜃楼，以恢复存在的真实，重建生存的意义。
语言对我来说，不是文学，不是写作，而是一条通往界外的逃生之门。
只要有了语言，即使在微不足道的边缘，也能够有一个伟大的开端。
但语言不是一个可以固定下来的文本，在穿越海市，到达真实之前，我一直失语。
在每个题目上，思想都在与话语赛跑，气喘吁吁。大量的体验撑得我需要表达，但没有方向，没有方式，没有方法，在纯粹光滑的冰面上打滑，这，就是我所度过的青春危机。
我那些自以为混沌的、不分天不分地的、纯理念的无从表达，却总是会被希腊神话中的一个细节闪电般地撕开：那个变成母牛的伊娥，被牛虻盯得逃来逃去，绝望地来到父亲面前。父亲从地面上的文字里知道了面前的牛犊竟是自己的女儿，失声道，天啦，我是一个不幸的父亲
这样一些细节，会让我在失语的l同时，深深地失?。
我于是蹲下来，仔细辨认到我面前来蹭痒痒的羊只，看看它有没有在雪地上划下一些可疑的足迹，有没有努力想告诉我些什么？
我不仅像伊娥一样失语，还在万物的搅拌中，像她一样失却人身。
在这种失语失形的苦境中，偶尔向窗外一瞥，发现中国的当代文坛上，失语症和话语重建正在成为热门话题。他们把失语症当成一种文化上的病态，说中国的当代文论没有自己的范畴、概念、原理和标准，每当开口言说的时候，使用的全是西方的话语系统，这种情形自五四浪潮?已经开始。要做到根本转型，就要把西方那一套完全丢掉，把自身所感受的一切融于一炉
我在边缘的孤寂中竟然暗合了一场时髦。
但我不必去顾及中西文化的总量，只需付出更大的精力去重新生成雪原上的话语与语境。
自闭中无数次杀伐，无数次冻彻肺腑的自省，无数次内在的展开，我在层层界面上透人透出，是一头失语的牛，天钳其口，无法发声，无法铺陈，无法将这一切贯通，贯通成星垂平野阔，月涌大江流。
面对语言及语言本身铁一般的逻辑，我在它的奴役中发不出声音，一次次?文字的石头砸伤，一次次在语言的栅栏前趔趄。
冰天雪地，万事万物呈现出一团浅色的混沌，无利剑可劈，无闪电可耀，充满无序，给人无尽的茫然。
这时，唯有语言能沿着思维闪电的方向，揭示混沌背后的环环相扣，如放入水中的澄明之矾。
语言是澄明之矾，通向澄明。我要用澄明的语言去澄清思想、澄清情绪、澄清内界，进而澄清雪原、澄清混沌。
小时候玩一种羊骨头，叫做髀石，是羊的关节，方方正正的，很规则，把它打出去后，看是站着还是爬下，是正面还是反面，来断输赢。
我是不?需要用这样的骨头作为语言的关节，使之成为一个活的机体，屈卷自如，并且，奔驰自如？
之所以执拗地寻找语言，是因为我要用这种新的语言，给新疆新的事物以崭新的命名。
上帝图省事，造完人，就把人领到万物面前，把命名的差使交给了人。从那以后，差不多所有的事物都有了命名。但在新疆，有些事物，有些特产，一直在原地等着。究竟是什么样的语言，可以完成这样的命名？
无论是刚刚下了一场雪，还是一场冰雹，我都会第一个跑出去，享受它的崭新。崭新的气息，崭新的面貌，崭新的秩序，崭新的没有杂色、没有杂迹?没有杂乱的格局。
在新疆，词语以它原来的含义，停在干净的地方。是一只只沾着天山泥土的蘑菇，迎着太阳泛红的水果，而不是流通得破烂不堪、亟待回收的纸币。
那雪挂，分明挂着我的语言，一路诉说着不为人知的结晶；那胡杨，化繁为简，应该是我的句子；而石头的质感，是每个字，滚向四面八方；还有思想，应该是一只只苹果，清香的同时闪烁着禁忌的内涵；还有体系，体系应该是一座葡萄园，串串饱满，阳光、大气、水分尽在其中
新疆就这样成为我语言的原始域。
在雪原，灵魂是可以冻住的?思想是可以冻住的，语言是可以冻住的，声音是可以冻住的，我惊恐地发现，自己开了口，却没有声音，我的呼救在空中就冻住了，落下来时，像砸进雪地里的石头。
将军戈壁有一块巨大的黑色陨石，看到它时，我就在想，一定要我的语言也是这样，是一次从天外砸进砂砾的英勇的实验。
我把新疆散落的石头、羊粪蛋、骆驼刺、恐龙蛋，拣在百宝箱里，用自己的体温，捂着，试图炼出一颗丹来。
我要找的语言，一定要牢牢地嵌上非它不可的那个位置，并在它那个位置上亮起一种朴素的本质本义之光。
我要让成了丹的它们?灵般飞跑到本来的位置上去，站着，表达它们各自的内容。蘑菇有蘑菇的芬芳，石头有石头的品质，水果有水果的可口，它们不会彼此抄袭，各自天然，就像我生在北方，长在新疆，徘徊在雪原，寻找着突围，一切都那么天然而然。
真主指令我成为新疆的一个言者，而不是译者。难道这就是我之所以苦苦寻找语言的原因？
先哲说，人的精神有三把能打开一切的钥匙：数学、文字、音符。认知、思索、梦想。世界只有这三种阐明的形式。一切就在其中。
我既然不能靠数字、音乐来阐明世界，剩下的只有语言了。
可我拿什么?言呢？我没办法描述雪的静气，奶茶的香气，一捧牛粪的热气，不，我没有言语。
我不能像蚂蚁，单纯地只采集别人，像蜘蛛，单纯地只编织自己，我该是一只蜜蜂，在采集、编织的基础上，经过自己的分泌，于是，这个世界就有了另外一种东西，一种非经过自己的生命热度的参与才能够诞生的成品。
这样的一些语言，在新疆有着长达三十年的妊娠，一旦找到了，不会用它去描绘偶像，写新闻，写潮流，我要写族人，邻人，旅人，这样一些貌似短暂实则永恒的事物。
对语言的寻找，唯一的收获是提炼出一点点哲学上的坚定。凭借这坚定，我立足雪原，立足粉妆的新疆雪原，忍受漫长的寒冷和无从表达的粗糙。。
我把散落的陨石，打磨成子弹，再把子弹还原成语言，射出去，命中每一个成熟的果实。这是一个圆，一个圈住了新疆，圈住了世界的圆，这样的一个圆，走得我肠断情伤。 但是，牵着这些炼成丹的语言，就真的可以走出混沌，走出海市，抵达存在的真实吗？
P12-17
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
