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| 編輯推薦： |
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一部关于1945年以来的日本文学的研究著作。作者是中国社会科学院的资深日本文学专家。本书以中国研究者的视角，对日本战后初期一直到大江健三郎、村上春树等各种流派、各种文体以及代表性的作家，分别以专门的章节做了介绍和评述。对日本当代文学的研究以及一般读者了解日本当代文学的概况都是一部不可多得的参考书。
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| 內容簡介： |
本书阐释了一衣带水的中国学者是如何评价日本战后文学的。通过本书也折射出“文化大革命”后处于对外开放政策下的中国文学风尚。
该书具宏观的审美把握和广角的艺术观照，一如书中《战后日本小说》、《战后诗歌》及《战后戏剧》等章节显示。概括地说，作者精读各个作家及其作品，整理得一目了然，自成体系。对涉论作品的人物和情节，情浓意挚，是一项艰苦卓绝的工作。
既然是“从中国的视点出发”，那么，社会派作品和以那场不幸战争为背景揭露社会弊端为题材的作品、作家，自然受到重视并予以剖析的了。因此，书中设《社会派》专章，以及对广津和郎、石川达三、松本清张、有吉佐和子和山崎丰子等人的作品予以关注，是不难理解的。但是对川端康成的《雪国》也进行了探讨。特别是当获悉由唯美主义、虚无主义和与之紧密相联的“魔界易人”等思想构成的《雪国》，目前在中国未加删节全文译出，并进行剖析研究时，我们不禁为之惊讶。“管窥”云云纯属自谦。
《附录》中载有《伊豆舞女论》和《中国关于（雪国）的论争》等论文。作者还曾应邀在我担仟会长的川端文学研究会上作过报告。《中国关于（雪国）的论争》，对于论争的问题及其焦点所在，归纳整理得脉络清晰，日本青年学者听报告时，举座为之惊叹的情景，至今犹历历在目。
作者与日本文坛以及井上靖、有吉佐和子等作家保持个人问的友好交往，取得了成果，书中透着一股人情的温馨。其交往照片有一部分辑录于书中。
《附录》收录有《评岛崎藤村的（家）》。《家》严格地说是明治文学，不是战后文学，但是，自然主义是培植日本现代文学的重要文艺思潮之一。毋庸置疑，《家》是自然主义文学的代表作。它的手法和内涵赋予战后日本文学以启迪，是一个举足轻重的砝码，它在所谓第三批新人作家的创作手法中留下了深深的痕迹。他们受到自然主义文学的熏陶，日本独具特色的“私小说”也是其风格的古老根源。
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| 關於作者： |
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李德纯，1926年生于辽宁大石桥西江塔寺村，1944年留学东京一高（现东京大学教养学部）文科，19416年转中国东北大学英国文学系。外交部建部伊始任职亚洲司。后调中国社会科学院外国文学研究所，任特约研究员，并于该所离休。享受国家特殊津贴。中国日本文学研究会副会长、
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| 目錄：
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序
序
第一章 战后日本小说的衍变轨迹
一 恢复期：对战前军国主义的鞭笞
二 成熟期：承载一个时代的文化记忆
三 发展期：“巨著意识”的空前活跃
四 相对稳定期：从经济腾飞到泡沫经济的纷繁世态
五 结束语
第二章 战后日本诗歌：创生与模拟
一 老诗人：拓宽题材追求新角度
二 民主诗歌运动：时代的激情与精神的愉悦
三 荒原派：面对十字架的思考
四 列岛派：先锋性与现实主义的结合
五 榷派汜派貘派：多元交错诗坛的整合
六 今天派：超现实主义先驱
七 民族诗人派：揭示乡土生存境遇
八 潮流诗派：政治讽刺诗的鼓手
九 语言至上主义：超出游戏规则的语言游戏
十 新人类派：后现代的“语言转向”
第三章 战后日本戏剧：丧失与复苏
第四章 战后派：第一批报春的燕子
一 写的是战争，关切的是和平
二 意识流和存在主义艺术手法的成功尝试
三 只有他们才能写出“这一个”
第五章 无赖派：美与丑的震撼与思考
一 太宰治：放荡不羁身躯中的沉重灵魂
二 无赖派透视的文化：“零度情感”的新写实主义
三 坂口安吾：男性中心观的永久性
四 无赖派：因为不确定，所以美丽
第六章 第三批新人：私小说的赓续和革新
一 私小说的传承、嬗变与发展
二 传统的守望，现实的开掘
三 从加害者角度揭示战争与人性
第七章 现代派：日本特色的存在主义
一 异质文化交流述略
二 神秘与怪诞折射出的现实意义与理想之光
第八章 中国题材作品：梦里不知身是客
一 中国情结：风景旧曾谙，却换了人间
二 泯却无边恩与仇
三 中国题材历史小说：中日交融的绝佳诠释
第九章 社会派：冷峻深刻的现实主义
一 写实精神的广度与深度的创新
二 批判现实主义艺术的完美展露
第十章 挫折文学：信仰迷失的病态写照
一 青春激流平缓后的文化迷失
二 《然而，我们逝去的日子》：残酷青春物语
三 高桥和巳，真继伸彦：边缘状态的自我倾诉
四 无尽的怀想，暗夜中的张望
第十一章 内向的一代：私小说的解构与重建
一 多元文化的碰撞与厚重
二 《杏子》、《妻隐》、《夹击》：一曲心灵与心灵之间的和谐乐章
三 《五月遍历》：岁月流逝，心灵留声
第十二章 都市文学：城市狂想浪漫曲
一 《明净如水晶》：情欲的泛滥与人性的物化
二 村上春树：“都市文学”的中流砥柱
三 中老作家多向度现实书写
第十三章 川端康成：起点是爱，终点是美
一 日本唯美抒情“幽玄美”的强化
二 《雪国》：悲怆是深沉的美
三 《千只鹤》：青春晚期情结
四 《古都》：继承传统美学的经典气质
第十四章 石川达三：现代精神废墟的闪亮标志
一 强烈的思辨色彩与社会批判性
二 《金环蚀》、《破碎的山河》：关于权力与腐败的故事
三 《青春的蹉跎》、《青春悲歌》：物质生活渐趋欢谑下的精神溃疡
第十五章 井上靖：苦涩中的深沉美
一 《斗牛》：战后初期娱乐场的浮世绘
二 不伦之恋：社会观念的矛盾上升到审美
三 《比良山的石楠花》、《一个冒名画家的生涯》：不甘沉沦者痛彻心扉的呐喊
四 《夜声》、《城堡》：尝试和突破
五 “西域小说”：烟云飞渡满纸粲然
六 《孔子》：学者化的睿智哲思，历史教养的总和
第十六章 松本清张：开辟日本推理小说新纪元
一 以纯文学进人文坛
二 日本推理小说述评和松本清张的历史性突破
三 简短的小结
第十七章 椎名麟三：走上灵魂祭坛的孤独者
一 《深夜酒宴》：存在主义文学前驱拓荒之作
二 “转向文学”：让灵魂裸露登场
三 文学是生命本质的外化
笫十八章 水上勉：白描式的浮世绘
一 《雁寺》、《沈阳之月》：生命的哲理和寓意
二 《雾与影》、《海的牙齿》：赢利，另一种生态杀手
三 《饥饿海峡》、《五番地夕雾楼》等：殉情者的悲伤
第十九章 司马辽太郎：熔铸历史与现实的深层思考
一 《龙马奔走》：血与火的永久震撼
二 《窃国故事》：战争、屠戮、朝代更迭
三 《空海的风采》：对中国古老文化艺术的向往
四 司马文学的艺术特色
第二十章 安部公房：异质风景中的人性寓言
一 《终途路标》、《野兽归心似箭》：在华日侨尴尬处境中的人生况味
二 《墙——S.卡尔玛氏的犯罪》：人一旦飘离了自己的根，便开始了生存而不是生活
三 夸张变形是荒谬与孤绝境遇中人的命运
四 墙：现实世界的多重隐喻
五 《闯入者》、《砂中的女人》：人的困境和隔离
六 选择：一个哲学命题
第二十一章 三岛由纪夫：疲惫生活里的英雄梦想
一 唯美而畸恋的梦幻世界
二 古典美与现代美的完美融合
三 抱残守缺的“武士道”梦呓
第二十二章 开高健：底层意识与新人文精神
一 《恐慌》：面对侵凌的沉重思考
二 《皇帝的新装》、《日本低级歌剧》：人格的异化
三 开高健的幽默
第二十三章 石原慎太郎：审美定势的严重错位
一 《价值紊乱者的光荣》：对传统的亵渎
二 《太阳的季节》：潘朵拉仙盒带菌的残渣
三 文化悲喜剧的生成和终结
第二十四章 大江健三郎：现代灵魂的自我拯救
一 《奇妙的工作》、《我们的时代》：苦难意识与悲悯意识：
二 《饲育》、《人羊》、《出其不意变成哑巴》：受辱民族的心灵恸哭
三 《拔苗掐仔》：记忆底层的苦涩
四 《广岛札记》：对核战争的严峻思考
五 《万延元年足球队》：浪漫理想的苍茫画卷
六 《燃烧的绿树》：对生命意义的追思
第二十五章 村上春树：奇幻与感伤
一 物欲世界的异化
二 《挪威森林》：痴男怨女的缠绵与心碎
三 《跳吧跳吧》：把握人生的大话题
四 简短的小结
附录：
一 广津和郎的《到泉水的道路》：书写女性的人生光辉
二 有吉佐和子的《非色》：天涯涕泪一身遥
三 原田康子的《挽歌》：一曲青春与爱情的挽歌
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