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| 編輯推薦： |
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一本文学式的香水百科图鉴，用细腻的笔触缓缓拉开一面“纸质香水柜”，12种不同的香型化作12种性格鲜明的虚拟人物：从指尖沾染苦艾清香的草药师，到机车皮衣浸透烟熏气息的坏小子，再到在晨雾中捕捉雪松与鸢尾对话的草地诗人......他们每个人都有独特的世界观、天性以及专属的气味氛围 ，在这些故事的陪伴下，你能精准地找到契合自己渴望、需求与个性气质的香水。
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| 內容簡介： |
“如果将一支香水比作一件西服，那么这支香水也应该剪裁得当，由优质的面料缝制，而且首先它必须符合你自身的个性并满足你当前的欲望。就像我们不能每天都穿燕尾服、短裤、条纹衫或皮夹克一样，我们也不总是想散发出相同的气味。”
“独立香水界奥斯卡”获奖团队编著
多位国际大牌调香师、资深时尚媒体人供稿
“像穿衣一样穿香”
前所未有的男士香水指南
陪你遴选专属的气韵表达
56 个品牌 114支香水
12 型气味 “拟人”
图鉴构建全新“嗅觉宇宙”
给香水换一种
充满文学魅力和想象力的“打开方式”
月光般忧郁的吟游诗人、
坐拥异国珍宝的冒险家、
金色穹顶下的奢华皇帝、
漫步林中的神秘猎手、
野心勃勃的绅士盗贼……
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| 關於作者： |
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Nez 杂志主编，一直致力于闻香与写作，将香气文化推向更广阔的受众。Nez（法语“鼻子”）团队成立于2007年，以传递香水和嗅觉文化为目标，历经多年发展，已逐渐成为全球香水文化的领导者。 策展人、创意策划人、设计师、自由撰稿人、法语译者。近年来，专注于“艺术与社区”“艺术与社会创新”的研究与实践，热衷于观察日常和促成跨文化交流。译作有《人们》《四季》《歌谣》《当我生的是男孩》。 知名香水博主，资深媒体人，香水爱好者。
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| 目錄：
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目? 录
1
趁着凉意
1
公鸡古龙水 / 娇兰 …………………………………………………………………… 5
布伦海姆花束 / 潘海利根 …………………………………………………………… 7
绅士 / 香奈儿 ………………………………………………………………………… 9
清新之水 / 迪奥 …………………………………………………………………… 11
橘绿之泉 / 爱马仕 ………………………………………………………………… 13
南方之水 / 古特尔 ………………………………………………………………… 15
青净古龙水新版（在一起）/ 穆格勒 …………………………………………… 17
俄罗斯古龙水 / 多斯比恩研究所 ………………………………………………… 19
柚子 / 狐狸屋 × 詹姆斯·海利 ………………………………………………… 21
雷暴 / 路易威登 …………………………………………………………………… 23
2
风流倜傥
25
经典古龙水 / 帕尔玛之水 ………………………………………………………… 29
同名男士（为他而生）/ 卡朗 …………………………………………………… 31
胡须原版 1949 / 罗莎 …………………………………………………………… 33
暗夜烟波 / 迪奥 …………………………………………………………………… 35
琥珀男士（同名男士）/ 普拉达 ………………………………………………… 37
孟加拉蕨 / 帝国之香 ……………………………………………………………… 39
自由旅程 / 香奈儿 ………………………………………………………………… 41
亚瑟卡柏 / 香奈儿 ………………………………………………………………… 43
3
草药师
45
尊爵之香 / 古特尔 ………………………………………………………………… 49
宣言 / 卡地亚 ……………………………………………………………………… 51
决斗 / 古特尔 ……………………………………………………………………… 53
红茶（茗红）/ 宝格丽 …………………………………………………………… 55
摩登男士 / 馥马尔香水出版社 …………………………………………………… 57
雪白龙胆 / 爱马仕 ………………………………………………………………… 59
时之昂扬 / 卡地亚 ………………………………………………………………… 61
薄荷迷恋 / 如斯如斯 ……………………………………………………………… 63
追忆 / 古驰 ………………………………………………………………………… 65
4
草地诗人
67
绿野芳踪 / 希思黎 ………………………………………………………………… 71
希腊无花果 / 蒂普提克 …………………………………………………………… 73
花草水语薄荷青草 / 娇兰 ………………………………………………………… 75
雨落花庭（雨后当归）/ 馥马尔香水出版社 …………………………………… 77
宁法花园 / 古特尔 ………………………………………………………………… 79
王者之跃 / 希思黎 ………………………………………………………………… 81
蓝色水仙花 / 爱马仕 ……………………………………………………………… 83
科西嘉狂想曲 / 帝国之香 ………………………………………………………… 85
全景 / 嗅觉映像室 ………………………………………………………………… 87
叶绿栀子 / 川久保玲 ……………………………………………………………… 89
5
在别处
91
灰色法兰绒 / 杰弗里·比尼 ……………………………………………………… 95
华氏温度 / 迪奥 …………………………………………………………………… 97
银霭鸢尾花 / 芦丹氏 ……………………………………………………………… 99
肌肤之亲（拥我入怀）/ 馥马尔香水出版社 …………………………………… 101
宣言之夜 / 卡地亚 ………………………………………………………………… 103
天使皮革 / 爱马仕 ………………………………………………………………… 105
别处的肌肤 / 斯塔克 ……………………………………………………………… 107
飞行（天驭）/ 卡地亚 …………………………………………………………… 109
6
香料之路
111
永恒之水 / 蒂普提克 ……………………………………………………………… 115
卡夏尔同名男士 / 卡夏尔 ………………………………………………………… 117
自我 / 香奈儿 ……………………………………………………………………… 119
丛林男士 / 凯卓（高田贤三） …………………………………………………… 121
偶像 / 鲁宾 ………………………………………………………………………… 123
如此 / 解放橘郡 …………………………………………………………………… 125
香草 / 莫娜·奥锐欧 ……………………………………………………………… 127
肘踵之间 / 伦敦博福特 …………………………………………………………… 129
黑胡椒 / 川久保玲 ………………………………………………………………… 131
7
坦荡的奢华
133
琥珀君王（橙色苏丹）/ 芦丹氏 ………………………………………………… 137
A* 天使男士 / 穆格勒 …………………………………………………………… 139
香颂男士 / 宝诗龙 ………………………………………………………………… 141
俄罗斯琥珀 / 帝国之香 …………………………………………………………… 143
烟叶香草（韵度烟草）/ 汤姆·福特 …………………………………………… 145
东方屏风 / 香奈儿 ………………………………………………………………… 147
杜耶尔 / 蒂普提克 ………………………………………………………………… 149
窈窕如她（贵妇肖像）/ 馥马尔香水出版社 …………………………………… 151
阿尼玛枣 / 阿奎斯 ………………………………………………………………… 153
8
精神导师
155
焚香系列 阿维尼翁 / 川久保玲 ………………………………………………… 159
众神 / 爱纳克斯 …………………………………………………………………… 161
专属你心（廷巴克图）/ 阿蒂仙之香 …………………………………………… 163
焚香教堂 / 詹姆斯·海利 ………………………………………………………… 165
梵音藏心 / 阿蒂仙之香 …………………………………………………………… 167
黑色赛吉（黑色塞尔日）/ 芦丹氏 ……………………………………………… 169
浪漫主义之歌 / 罗格朗 …………………………………………………………… 171
苦行之林 / 内奥米·古德瑟 ……………………………………………………… 173
拉夫斯 / 尤娜姆 …………………………………………………………………… 175
孤女（孤儿怨）/ 芦丹氏 ………………………………………………………… 177
魔咒古籍（魔法书）/ 安娜托·莱布顿 ………………………………………… 179
恶魔之美 / 液态创想 ……………………………………………………………… 181
9
让我们在森林里散散步
183
林之妩媚（妩媚森林）/ 芦丹氏 ………………………………………………… 187
M7 乌木精纯 / 圣罗兰 …………………………………………………………… 189
谭道 / 蒂普提克 …………………………………………………………………… 191
馨香芳果 / 爱马仕 ………………………………………………………………… 193
香樟木 / 川久保玲 ………………………………………………………………… 195
松林少女（高跟鞋少女）/ 芦丹氏 ……………………………………………… 197
巴赫马克夫 / 非凡制造 …………………………………………………………… 199
晚星（星空）/ 古特尔 …………………………………………………………… 201
旋律（广藿之韵）/ 蒂普提克 …………………………………………………… 203
10
坚定的魅力
205
伟之华（香根草）/ 娇兰 ………………………………………………………… 209
满堂红 / 娇兰 ……………………………………………………………………… 211
绅士经典 / 纪梵希 ………………………………………………………………… 213
激情男士 / 凯文克莱 ……………………………………………………………… 215
遗产 / 娇兰 ………………………………………………………………………… 217
不羁香根草（非凡香根草）/ 馥马尔香水出版社 ……………………………… 219
墨恋 / 莱俪 ………………………………………………………………………… 221
梧桐影木 / 香奈儿 ………………………………………………………………… 223
黑色 / 汤姆·福特 ………………………………………………………………… 225
纽约精粹（热情纽约）/ 尼柯徕（尼古莱） …………………………………… 227
11
坏小子
229
尼兹 十 / 尼兹 …………………………………………………………………… 233
俄罗斯皮革（香精版）/ 香奈儿 ………………………………………………… 235
漂亮朋友 / 爱马仕 ………………………………………………………………… 237
土耳其皮革 / 帝国之香 …………………………………………………………… 239
一无所有 / 解放橘郡 ……………………………………………………………… 241
广藿香 24 / 香水实验室 ………………………………………………………… 243
托斯卡纳皮革（奢迷皮草）/ 汤姆·福特 ……………………………………… 245
第十三时 / 卡地亚 ………………………………………………………………… 247
禁忌烟草 / 帝国之香 ……………………………………………………………… 249
罪爱不羁 / 古驰 …………………………………………………………………… 251
记忆号汽车旅馆 / 夜游人 ………………………………………………………… 253
12
肌肤之上
255
姬琪（掌上明珠）/ 娇兰 ………………………………………………………… 259
爱马仕之水 / 爱马仕 ……………………………………………………………… 261
海尔姆特·朗淡香精 / 海尔姆特·朗 …………………………………………… 263
双面墨香（墨水）/ 柏芮朵 ……………………………………………………… 265
绝对黄昏 / 梵诗柯香 ……………………………………………………………… 267
东京麝香 / 帝国之香 ……………………………………………………………… 269
玉面之狸（俊美之兽）/ 液态创想 ……………………………………………… 271
冲击太阳—萨德侯爵 / 解放橘郡 ………………………………………………… 273
香薰靠枕 / 罗伯托·格雷科 ……………………………………………………… 275
勇敢尝试女性香水区的选择
276
为盛名所累
278
嗅觉雷区
279
香水商店
280
品牌索引
283
调香师索引
287
行业用语
295
本书作者
297
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| 內容試閱：
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前言
马克·博热，记者
我常常会观察行人并试着捕捉他们的故事。那个小伙身着过于紧身的黑西服就算了，又为什么要选择背个 用人造材料做的包？那包里装的是从公司技术部领来的 电脑吗？他做什么样的工作？有没有可能这是他入职的第一天？那，这位手挎奢侈品包的女士呢？她从哪里来，又打算到哪里去？为什么她挎的是路易威登，而不是香奈儿？我就这样安守于自己的“王座”，在安全距离之外，凭借人们的衣着，想象他们的生活。
长时间以来，我回避讨论香水，就是因为害怕走出这个舒适区。要知道为了捕获一种气味，您必须创造接触机会，俯身靠近，抛开关于社交距离的常识，长驱直入私人“领地”，甚至有时还要花时间忍受贴面礼的“酷刑”…… 更何况，尤其是当对方以娴熟的技巧将香水处理得若有似无时，对于我这样一个观察者，或是窥视者来说，要做出精准的判断，绝不是什么顺理成章的容易事。
我需要一个契机，让我对香水真正产生兴趣。直到某天，朋友向我推荐了让他充满热情的“叠香法”。在时尚界，将衣服叠穿不仅仅是为了保暖，更重要的是为了打造出独特的廓形。同样的原理也适用于香水，通过叠加不同的气味，能够创造出一种全新的、独一无二的香氛。显然，驾驭这种细腻的技法需要比叠穿衣物更高的技巧。看我略显迟疑，朋友更加坚持：叠香的效果绝对值得一试。我不得不站起来，犹豫着，去闻了闻。
于是，在呼吸着那复杂交织的气味时，我的拘谨被瞬间打破了，此前正是这种拘谨导致了我对香水的漠然态度。一种新的文化向我敞开了大门。抛开那些广告传媒集团为香水构思的无聊广告，扔掉那些用来形容香水的常见且空洞的词汇，像是什么“醉人”“悸动”“闪闪发光”等，香水业的确将人与技艺紧密地编织在一起。
除了是一个产业，它更是一种文化。如今的我开始搜寻一切关于香水业的蛛丝马迹，包括那些传奇、那些如雷贯耳的名字们，还有那些也不能忽略的小人物。理解香水，找到属于自己的香味，并领悟他人的选择，这需要时间和耐心。对于那些擦肩而过的人们，尤其是那些肩负沉重电脑包或身挎路易威登的行人，想要通过他们的气味就构思出令人信服的故事，我可能还需要付出更多的努力。但现在看来，最困难的部分已经被克服：我走下了自己的“王座”。
写在前面
让娜·多雷
在自己的周身喷上一种代表着“真实且纯粹的男人”的香水，它的香气“充满力量”并且“纵情张扬”，彰显着“不臣服于任何人，除了自己的幻想”，以及“摆脱一切规则”的态度。如果您无法想象这样的香气，那么，这本书就是为您准备的。
像衣装一样，您使用的香水也在表述着您自己。但遗憾的是，与很容易就能搜集到大量参考资料的服饰衣柜不同，要建立一个“嗅觉衣柜”并不总是那么容易。男性香水市场被那些强调发达肌肉甚至带有大男子主义色彩的广告所主导，维持着一种过时且俗套的从众氛围，这让相当一部分目标受众感到无法认同。
就像一件剪裁精良的西服一样，香水也需要选用上乘的原料精心调制。但最重要的是，这款香水要像您自己，并且能回应您当下的需求，正如我们不会每天都穿同样的燕尾服、短裤、条纹衫或皮夹克，我们也不会希望总是散发着同样的气味。就算是同一款香氛，根据心情、天气或场合的不同，也会被以截然不同的方式感受和欣赏。
在过去，您不得不接受别人在某个重要时刻为您挑选某款“一生之选”的香水，比如在初次领受圣餐、长第一颗青春痘或是 18 岁生日等重要的人生节点。但那样的时代早就一去不复返了。如今，您可以为自己做主，自由选择适合您的专属气味标记，并且按照自己的心愿随意更换，甚至您还可以为自己打造一个真正的“香水衣柜”。
本书所提供的香氛选品推荐，既远离了精英主义，也没有一味追逐潮流，而是打破了男性香水领域的刻板印象与陈规，独辟蹊径地提供了多样性的建议：在这本书中，您看不到刺鼻的海洋调，也不会有咄咄逼人的硬朗木质香。读者可以沿着各种气味线索尽情探索，从经久不衰的经典款到那些缺乏认知度的宝贵“遗珠”，再到更为低调的当代创作，甚至包括那些跳出惯性的选择—毕竟花香也不是女性的专属！
通过这本书，您将推开一扇真正的“香水衣柜”之门，在这里您会遇见不同的虚构人物，他们具体而鲜活，每一位都拥有独特的世界观、天性与气味氛围，在这些人物故事的保驾护航下，您可以挑选到最贴近您渴望、需求和个性气质的香水。草药师、坏男孩、草地诗人，或是踏上“香料之路”的旅人—我们为每一位出场的人物都勾勒出丰富的画面感与嗅觉体验，并以此为依据，精挑细选出一系列调香作品。同时，这场香氛漫游也照顾到了多元的品味、不同档位的预算需求，可以说是囊括了所有风格。此外，书中除了 12 个主题章节，还附有一份额外的精选列表，其中包括价格亲民的香水、从女性香氛区借来的佳作，以及为了帮助大家顺利“避坑”而列出的曾经太过流行的“街香”和禁忌之香。
做一个散发香气的男人，没那么简单，您懂的
欧仁妮·布里奥，历史学家
无论是纯洁的象征还是罪恶的隐喻，香水在西方潜意识中，给人的最初印象总是一种女性化的嗜好。尽管自古以来，就存在着两性通用的芳香产品，但这些产品主要用于保持个人卫生，或是为了抵御令人不适的异味以及疾病。直到 20 世纪初，随着男性性别规范的演变，以及市场营销的推波助澜，专为男性设计的、以提升魅力为目的的香水才逐渐兴起。
在西方的文化想象中，香水与女性的形象是密不可分的。因此，长期以来对男性使用香水的争议颇多，仿佛一旦使用香水就会真的损害男子气概一样。然而，因为需要在力量与精致考究之间找到精妙的平衡点，男性气质这一概念也是随着时代的变迁在不断演化的，比如中世纪骑士的理想化身就不适用于旧制度时期的宫廷贵族或 19 世纪的市民阶层。随着时代和观念的转变，人们对男性使用香水的宽容度也发生了变化，虽然这种变化的影响力远盖不过人们对男性激素的痴迷。
这里，我们需要先澄清一个误解。在“香水”这一模糊的概念下，实际上存在两类截然不同的产品，其社会功能和象征意义也大相径庭。第一类是为了给使用者添香，从而通过香味向周围释放魅力和留下特定的印象。这类产品的用途通常是吸引他人，或至少是为了被感知并引发他人好感。而另一类可以被归于卫生用品，其作用在于减弱、掩盖或消除体味。这类产品的气味转瞬即逝，为了确保在社交场合中不会留下痕迹，只能在使用当下可被闻到。
19 世纪盛行的古龙水和薰衣草水便是后者的代表，它们的主要功能是净化洗漱用水并为其增加香味，在剃须等日常梳洗流程中被广泛使用，但总是一冲即净。这类产品因带有香气但不留痕迹，而受到男性的青睐，在他们生活中占据一席之地。
手套匠、杂货商、药剂师与理发师
香水买卖的行业历史或许能为“香水”这个词的暧昧不明提供一些解释。在法国大革命前的旧制度时期，行会对手工业和商业进行着监管：香水手套匠拥有生产芳香剂的特权，这些芳香剂主要是为了掩盖手套制作过程中产生的羊膻、矾鞣和其他各种鞣制的气味；而杂货商则仅被允许销售这些香氛产品，并对产品瓶身加以美化和装饰。与此同时，药剂师和理发师则通过配制具有治疗和清洁效用的芳香产品，参与塑造了西方人对香氛 世界的想象，多亏了“卫生香水”那符合道德标准的效用，他们得以守护和传承了这一香氛传统，特别是在圣公会对民间习俗有极大影响力的英国。
因此，在 19 世纪的商店里，我们既可以看到香水手套匠的香氛水，也可以看到杂货商的装饰瓶，以及理发师和药剂师的卫生用品。这种多源头的演化进程增加了从文化视角看待香水的难度，因为不同的使用场景和标准，它们成为不同的产品，在涉及性别问题时，情况就更复杂了。
邪恶的本质
基督教认可向上帝敬献香水的行为，也能容忍把香水作为卫生用品使用，但除此之外的任何目的，尤其是以魅惑为目的使用香水的行为，都被视作对神明的亵渎。正是抹大拉的马利亚作为罪人匍匐在基督脚下奉上了香膏，给香水的世俗用途判了无期徒刑。自此以后，香水使用的合法性只能建立在对全能神的崇拜之上。香水可以在祈祷时作为与上帝之间“上下”沟通的媒介，但一旦用于人类之间的“横向”交流，便会被视作堕落的表现。在圣经中，与香水有密切关联的三位人物—以斯帖、朱迪斯和莎乐美—都对她们周围的男人产生了致命的影响。这也是为什么男性长期以来会将
香水这一诱惑的特质与女性联系在一起，并对其充满怀疑与戒备。
在世俗生活中，女性对香氛的使用更是受到了严厉的谴责，因为它反映着一种企图遮掩的心态：女人们想用香味覆盖住来自夏娃的原罪的气息。长久以来，女性自然散发的体味被等同于罪恶的气味。也难怪罪恶的气息有时也被女人的气息（odor di femina）所指代，这一表述源自莫扎特的歌剧《唐·乔万尼》中的一句台词［我似乎嗅到了女人的气息！（Mi pare sentir odor di femmina ！）］，这句台词背后所要表达的正是女人的气息所代表的“邪恶本质”。
麝香、麝猫香和秘鲁香脂
参考上述信息，可能会让人觉得任何一款男性香水都有玷污阳刚之气的嫌疑。然而，在某些历史时期，例如在旧制度时期，使用香水，甚至是浓烈的香水，对男性来说并非难以接受，而且也不一定会削弱他们的阳刚之气。18 世纪香水商的一本账本就揭示了以下事实：贵族用来打理假发的粉末有时会用香料来熏制。例如，贝蒂纳侯爵购买了“元帅粉”（包含鸢尾、橙花、玫瑰、芫荽和公丁香）；拉特雷穆瓦耶公爵则购买了塞浦路斯香粉；夸尼公爵则偏爱康乃馨香粉。
在那个时代，男性使用香水的主要原因仍然与卫生有关。正如历史学家乔治·维加埃罗（Georges Vigarello）在《洗浴的历史》（Le Propre et le Sale）中所阐述的那样：17 世纪和 18 世纪初的人们是用干洗的方式进行沐浴的，无论男女，都会用浸有香气的白布擦拭身体。这种沐浴方式将香水归于卫生产品，故而这种用途并不会被谴责。此外，男性使用香水，尤其是浓烈的香水，亦是为了抵御污浊的空气，并认为可以避免疾病的传播。西蒙·巴贝（Simon Barbe）在 1693 年出版的《法国调香师》（Le Parfumeur fran?ais）一书中提出的“随身携带的香气配方”就说明了这一点：“将四颗麝香颗粒和两团麝猫香膏放入研钵中捣碎，加入四滴秘鲁香脂，然后用少量棉花将混合物包好，放入您的盒子或吊坠（雕刻精美的分瓣式珠宝）中。”
属于男性的圈子
在法国大革命之后，强加在西方男性身上的社会理想反而将香水的使用空间压缩到了极致。正如历史学家阿兰·科尔班（Alain Corbin）在《男人的历史》（Histoire de la virilité）中指出的那样，19 世纪重塑了“男德”。几乎不分社会阶层，黑色西装成为男性的标准服饰，与女性服饰的华丽面料和色彩形成鲜明对比。性别二态性就这样通过着装被加深了。再进一步说，就是社会对牺牲个人为价值观献身的需求越来越强烈，尽管此前这一观念对普通大众来说还相对比较陌生1 ：1872 年，法国重新实行义务兵役制，男性专属的社交场所在不断增多（从吸烟室到俱乐部，再到妓院），为捍卫荣誉而进行的决斗也被普及开来了。
19 世纪，在医学工作者们的著作中，关注点依然停留在女性的体香上，但医生们也会强调健康男性散发的那种自然而浓烈的体味：博物学家朱利安— 约瑟夫·维雷 (Julien-Joseph Virey) 在他的《人类的自然史》（Histoire naturelle du genre humain， 1800—1801）中写道，“只通过体味就能分辨出谁是精力充沛的健康男人，谁是又娇弱又‘女里女气’的男性，因为对健康男人来说，存于体内的精液会被身体再吸收，并使汗液、体液和身体的各个部位散发出一种强烈的、氨味的，甚至带点腥味的气息；而体弱的人则会散发出酸性或淡薄的气味，就像孩子或娘娘腔那样”。
19 世纪的生活常识类书籍里，几乎没有提供任何有关男性嗅觉标准的信息，最多只是给出一些需要严格遵守的建议，尤其是在吸烟方面，因为这可能会让女性不悦。香水目录中也没有“男性”或“女性”的类别：香水、香精、肥皂、发用油膏和香醋水……这些产品的使用似乎都没有性别之分。唯一专供男性使用的化妆品—胡须蜡，通常是不含香气的（偶尔会带有紫罗兰香气）。
绅士们的淡香水
然而，1906 年，来自美国的高露洁面向法国市场，发布了一份宣传册。这份标题为《高露洁香水公司向绅士推荐的卫浴用品》的宣传册，打破了人们关于男性使用芳香产品的疑虑。彼时在美国，市场营销正在兴起，针对不同目标群体制定文案的策略正在逐渐清晰起来，两性间对同类产品的不同需求和使用习惯也终于有机会
被看见了。该宣传册推销了高露洁剃须皂、高露洁牙膏，同时也推荐了高露洁紫罗兰淡香水，广告词十分具有诱惑力：“沁人心脾”，“能够无与伦比地消除剃须刀带来的火辣感”，并且能给沐浴过程带来“怡人的芳香”。此外，手册里还介绍了“各种香味的花露水，如随性（Caprice）、维奥里（Vioris）、天芥菜（Héliotrope）、开司米花束（Cashmere Bouquet）、铃兰（Muguet）”等，也都是推荐给男性使用的。然而，这些产品依然主要是服务于个人卫生：花露水只是用来净化沐浴用水并为其增添淡淡的香味。值得注意的是，宣传册中没有提到“手帕香精”（相当于我们现在的“淡香水”或“香
水”），这种香氛产品通过浸润男士们随身携带的手帕，让他们沉浸在芬芳中。关于性别的游戏
过去男性的香水使用习惯，实际上是与当时的社会背景相契合的，也是整体卫生观念的一部分，符合当时按照性别进行气味分类的做法。在 19 世纪，男士使用古龙水、发膏等都主要是为保持个人清洁，对于他们来说，只有在一定的亲密关系中，才能充分展示自己独特的气味形象。除此之外，他们身上的香味都会使他们的男性气概受到质疑。这就是为什么在当时的小说中，香味成为用于模糊性别的工具，尤其是被视为男性同性恋的特征。
在路易斯·德·海尔迪（Luis d’ Herdy）于 1899 年问世的作品《人鱼男》（L’ Homme-Sirène）中，男主人公埃德华·奥尔在忏悔室中所散发的香味就引发了一场令人啼笑皆非的误会：“当他跪在硬木小凳上，专心致志地等待忏悔时，他身上的天芥菜花香 1 很快就充斥了那个狭小的封闭空间……当他详尽地告解完自己的过错，并坦诚地回答了忏悔神父的细致提问后，忏悔神父对他进行了耐心的教诲，为他赦免了罪过。好心的神父轻声说道：‘安心去吧，我的女儿。’他从那微妙而愉悦地撩动鼻息的香气中，推测自己面对的是一位女性忏悔者，并叮嘱道：‘今后可要小心，不要再陷入那令主忧
伤的肉体罪孽中了。’”
这个乌龙揭示了香水在当时作为女性标志的重要程度。然而，正如前文所述，也是在同一时期，高露洁公司正在力荐男士们在洗浴用品中加上天芥菜香水。所以，问题并不出在香气的成分上，而是出在香气的浓郁程度上，这成为神父辨别忏悔者身份的依据。在 19 世纪末的文学作品中，猛喷香水的同性恋男性形象屡见不鲜。对他们来说，张扬的香水味是表明自己性向模糊的 一种方式。
1850 年，塔米西耶（Tamisier）香水公司在《高雅风尚》杂志（Le Bon Ton）1 上发布了一则广告，用于宣传他们的新产品“拿破仑水”，广告里介绍这款香水是“于 1810 年为皇帝调制的，主要在他沐浴时使用”，同时还强调“它满足所有洗浴需求，留下的是一种感觉而非香味”。这种“不会留下香味的淡香水”一直到不久前都是男士的理想选择。在很长一段时间里，香水的卫生功效更被看重，而用于提升魅力的香气则被认为会削弱阳刚之气。
力量、自然、严谨
说到霍比格恩特（Houbigant）那款著名的“皇家馥奇”（Fougère Royale），它开创了一个新的香型家族，而这个香型家族几乎完全属于男性。这款诞生于 1882年的香水，由薰衣草、天竺葵和香豆素组成了它的谐调。尽管这种组合可以根据大众的接受度进行调整，但其基本调性却始终如一。像 19 世纪的所有香水产品一样，这款馥奇调香水最初是男女通用的。然而，随着20 世纪初的到来，尤其是在第二次世界大战后，市场营销崛起，美国品牌的影响力逐渐提升，香水的性别差异化趋势开始显现：产品目录开始区分出专门为男性设计的香气世界，其中就包括了馥奇调。随着产品种类的增加，香水开始以不同的方式吸引男性和女性。
然而，香水是一种无法仅通过目录就能远程理解的产品。因此，香水瓶、香水包装以及围绕香水的各种宣传信息，都是让消费者在进入商店之前就了解并喜爱香水的重要因素。在所有可以用来描述香水的词汇中，“蕨（fougère）”有着独特的优势：表面上，这种植物没有什么气味，但它能唤起一些积极、阳刚的价值观联想，比如力量、自然，以及严谨而朴素的低调感，保证了它会被那些排斥浓香的消费者接受。介绍一款香水是“馥奇调”，可能会给人专业的印象，能够丰富介绍者的话语并提升产品价值，但同时也可能等于什么都没说。因为，除非是专家，否则很少有人知道这种术语的真正含义。
在女性香水中，紫罗兰调高居榜首长达一个多世纪，它的成功毫无疑问是因为它象征着 19 世纪人们对女性的期望：矜持和谦逊，像是一朵默默地生长在树叶间的美丽小花，只有有心人才能欣赏到它的美丽。而馥奇调则构成了紫罗兰调的对立面，非常男性化。“馥奇” 这个词本身就带有安抚作用，仿佛是一道防线，抵御了坏品味的侵袭。
20 世纪，男子气概的陈规被打破，男性香水的使用有了更多的灵活性。第一次世界大战的冲击瓦解了前一个世纪遗留下来的军事理想。新的男性气概应运而生，类型多样且更加开放。而男性也逐渐开始接触到那些原本服务于女性的消费品。从 20 世纪 60 年代开始，馥奇调在市场增长中扮演了重要角色：它主导了男性卫生用品，并挺进了魅力型香水的领域。在此基础上，其他香调应运而生，为传统的男性气味增添了前所未有的色彩。
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