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『簡體書』日本汉文古辞书与汉语史研究

書城自編碼: 4088438
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作者: [日]池田证寿 著
國際書號(ISBN): 9787547523346
出版社: 中西书局
出版日期: 2025-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 85.8

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編輯推薦:
1.聚焦日本汉文古辞书,填补学术研究空白。
本书以8至13世纪日本汉文辞书音义为核心研究对象,系统梳理其编纂方法与特点,填补了中国学界对这一领域研究的不足。
2.突破传统研究,创新学术视角。
本书打破单一学科界限,将日本国语学与汉语言文字学融会贯通,提出新问题、新方法,揭示辞书音义研究的多样性与复杂性。
3.揭示中日学术交流,展现跨域影响。
深入分析中国小学书(如《一切经音义》《玉篇》)对日本辞书编纂的影响,揭示中日学术交流的深度与广度。架起中日学术交流桥梁,推动汉语史研究的国际化与多元化。
內容簡介:
本书为“浙江大学汉语史研究丛刊 甲种”之一。
日本汉文古辞书多为僧侣所编纂而成,并以古写本的形态流传至今。日僧基于中国的字书、韵书、佛典音义,编撰了古辞书音义材料,能够反映传统字书在日本的传播与发展,对古籍整理、汉语史等诸研究领域有着重要的价值。
本书以八至十三世纪的日本汉文古辞书为材料,着眼于古辞书的草创、形成与发展,对日本汉文辞书引用的音义材料进行全面且系统的介绍。全书第一部分总观日本的古辞书研究,详细介绍日本关于汉文古辞书研究的最新动向。第二部分是佛经音义与字书研究,整理分析作为日本汉文古辞书材料的字书《玉篇》《一切经音义》等,并对《华严经》《篆隶万象名义》《新撰字镜》《类聚名义抄》等著作进行系统研究。第三部分为字样书的研究,以日本辞书音义中的逸文为切入点,重点分析了杜延业《群书新定字样》和郭迻《类音决》等,并对其原貌进行了详细的考察。
通过考察日本汉文古辞书的编纂方法,深入逸书引文研究,有助于复原古代逸书的原貌,了解日本汉文古辞书研究新动向,为古辞书的比较研究积累新材料,推动汉字和汉语史研究。
關於作者:
池田证寿 1955年出生于日本栃木县。曾在北海道大学大学院文学研究科攻读博士课程并取得学分。历任北海道大学助教、信州大学副教授、北海道大学副教授、北海道大学教授、训点语学会会长。现为北海道大学名誉教授。主要从事日本汉文古辞书研究、高山寺典籍文书的调查研究、以古文献汉字处理为核心的人文信息学研究。
曾获日本学术振兴会科学研究费补助金的基盘研究(A)、基盘研究(B)各1项,基盘研究(C)5项,特定领域研究2项。著有《日本辞书史研究——草创与形成》(汲古书院,2024)。在中国《汉语史研究》《汉字汉语研究》《东亚文献研究》,韩国《口诀研究》和日本《国语学》《训点语与训点资料》《国语与国文学》《国语国文》《国语国文研究》等杂志上发表学术论文100余篇。
目錄
绪 言…………………………………………………i
第一部分 总论…………………………………………1
第一章 平安时代辞书的概述………………………1
第二章 日本古辞书研究的现状与课题……………15
第三章 日本古辞书与汉语史资料研究……………25
第二部分 佛经音义与字书…………………………33
第四章 佛经音义……………………………………33
第一节 佛经音义与日本古字书的关系……………33
第二节 大治本《新华严经音义》与信行《大般若经音义》………………………………………………39
第三节 《新译华严经音义私记》的体例特点……61
第四节 高山寺藏《新译华严经音义》和宫内厅书陵部藏宋版《华严经》………………………………83
第五章 字书…………………………………………91
第一节 《玉篇》与日本古字书的关系……………91
第二节 《篆隶万象名义》的书写用纸与文字修订…………………………………………………………99
第三节 《篆隶万象名义》的和训与二反同音例…………………………………………………………108
第四节 《新撰字镜》与《一切经音义》的关系…………………………………………………………135
第五节 图书寮本《类聚名义抄》与《篆隶万象名义》的关系…………………………………………157
第六节 图书寮本《类聚名义抄》的单字字书特性………………………………………………………172
第七节 观智院本《类聚名义抄》的字头文字数…………………………………………………………182
第三部分 字样书……………………………………183
第六章 杜延业《群书新定字样》…………………183
第一节 关于《群书新定字样》的诸种学说………………………………………………………………189
第二节 《群书新定字样》逸文的探索……………………………………………………………………227
第七章 郭迻《类音决》……………………………230
第一节 图书寮本《类聚名义抄》与《类音决》…………………………………………………………244
第二节 高山寺本《醍醐等抄》与《类音决》……………………………………………………………246
参考文献………………………………………………256
日文(按拼音顺序)…………………………………256
中文(按拼音顺序)…………………………………279
英文……………………………………………………281
专家评审意见…………………………………………285
《浙江大学汉语史研究丛刊》章程…………………286
后 记…………………………………………………283
內容試閱
绪 言
本书着眼于8至13世纪日本辞书的草创、形成时期,探析这一时期汉文辞书音义的编纂方法,基于对其中逸书引文的研究,以期复原古代逸书的原貌,并依此进行相关数据库的构建工作。本书中选取的日本汉文辞书音义多为僧侣所编纂而成,且多以古写本的形态流传至今。日本的佛教僧侣为了能够读解佛教经典,以中国的字书、韵书、音义书为主要材料,编纂了各种辞书音义。至今,针对这些汉文辞书音义,前贤时修有针对单个书目的研究,但缺乏全面的论述。因此,本书试图对日本古辞书音义进行全面且系统性的研究。本书中, 将在日本以汉文编纂而成的字书、韵书、音义书等,称为日本古辞书音义、日本汉文辞书音义或日本汉文古辞书等。本书的书名择用“日本汉文古辞书”。
关于本研究的特色及新见解,特别值得提到的有以下几点:
第一,详细介绍了日本关于汉文辞书音义研究的最新动向。通过本书使中国学界能够了解日本汉文辞书音义资料的特点,进而推动汉语史研究的发展。
第二,详细整理分析了作为日本汉文辞书音义的编纂材料的中国小学书(如玄应《一切经音义》、顾野王《玉篇》等),并且探明这些辞书音义的编纂方法。
第三,针对在中国已为逸书的初唐郭迻撰《一切经类音决》、杜延业撰《群书新定字样》等,探讨其究竟为何内容的小学书,对其原貌进行了详细的考察。
以下为本书章节目录。全书由三部分构成。
第一部分总观日本的古辞书研究。
第二部分佛经音义与字书的研究是本书的核心部分,主要由两部分构成,即《华严经》及其音义的相关研究,《篆隶万象名义》《新撰字镜》《类聚名义抄》等字书的相关研究。
第三部分字样书的研究中,以日本辞书音义中的逸文为切入点, 考察至今少有人探讨的杜延业《群书新定字样》和郭迻《类音决》。
本书中所论及的辞书音义均为保存在日本的文献,所以对于读者来说未免有不甚熟悉之处,下面对其进行具体的介绍。
奈良时代(8世纪)编纂的大治本《新华严经音义》以玄应《一切经音义》和顾野王《玉篇》为主要材料。小川本《新译华严经音义私记》则在此大治本的基础上,加之慧苑《新译华严经音义》,并再度参照玄应《一切经音义》、顾野王《玉篇》的内容而编纂成书。
进入平安时代后,9世纪初叶,出现简化了顾野王《玉篇》的空海《篆隶万象名义》,据此可一窥已散逸的顾野王《玉篇》的内容。9世纪末昌住的《新撰字镜》编纂成书,此书以玄应《一切经音义》、顾野王《玉篇》及《切韵》系韵书为主要材料,援引众多小学书,编成分为160个部首的字书,收录约2万字条。11世纪至12世纪,《类聚名义抄》成书(撰者未详)。《类聚名义抄》有原撰本及改编本两个种类的传本。原撰本仅藏于日本宫内厅书陵部,全书约有五分之一的内容传世。改编本的传本众多,其中观智院本(现藏于天理图书馆)为唯一的完本,全书共10卷,120部首,约32000词条,可称为日本古辞书中的巨作。镰仓时代初期(13世纪),京都高山寺的喜海编纂了《新译华严经音义》,其内容以反切为主,但一直以来其典据都未得以明确。本书也对这样较为新式的佛经音义进行了探讨。
关于前文所述三点特色及新见解,下面将对其所取得的成果作具体阐述。
第一,概述日本最新的研究动向,整理相关文献的影印、索引、专著及学术论文等信息,并详细介绍了最新的研究成果。将日本汉文辞书音义的最新研究成果介绍到中国学界,在学术交流上有着非常积极的意义。
近年,虽然在中国刊行了很多关于日本古辞书的中国学者的研究论著(如吕浩《篆隶万象名义校释》、张磊《新撰字镜研究》等),但以中文形式刊行的日本学界关于日本古辞书的研究成果,却少之又少。对于希望利用日本汉文古辞书音义的中国学者来说,可谓是一大憾事。因此,对于利用日本汉文辞书音义来推进汉语史研究这一点,本书的刊行有着深远的意义。换言之,为了使日本汉文古辞书音义资料能够更充分地适用于汉语史研究,参考借鉴日本学界的研究成果是非常有必要的。
第二,关于玄应《一切经音义》和顾野王《玉篇》的出典研究,有了很多新发现。如大治本《新华严经音义》优先收录玄应撰《一切经音义》的内容,不足之处再以顾野王《玉篇》补足;小川本《新译华严经音义私记》利用了各种音义、字书、注释书,呈现出多样的记载形式;喜海的《新译华严经音义》则利用了单刊的宋版华严经及宋版《一切经》的附录音释;《玉篇》删节本的《篆隶万象名义》全六帖中的第一帖,有依据别本《玉篇》进行增补的痕迹,而这也与《类聚名义抄》的编纂相关联;《新撰字镜》中,对于《一切经音义》的引用,集中于《一切经音义》第十四、第十五及第十六卷;图书寮本《类聚名义抄》所引出典有独特的优先级,其中慈恩大师、弘法大师的著作被优先引用;利用数据库探明观智院本《类聚名义抄》的词条目数及字头文字数等,这些成果对辞书音义的研究具有深远的意义。
第三,对于中国已散逸的小学书,有如下的研究成果。从敦煌本《切韵》残卷及日本《东宫切韵》的逸文中发现杜延业《群书新定字样》的逸文,以此进一步引发对敦煌本S.388前半是否为杜延业《群书新定字样》的再讨论。基于图书寮本《类聚名义抄》分析整理了郭迻的《一切经类音决》,明确其为注记字体正俗的部首分类体例音义书。
在日本,主要由日语学(日本国语学)及汉语言文字学(中国语学)这两个领域的研究者,肩负着对日本汉文古辞书的研究工作。日语学研究者,以日本汉字音与和训为材料,研究多着意于探寻论及汉字汉文的日本化进程,抑或是对日语历史的记述。其中,研究的中心多集中于古辞书文献的传本分类、对其系统源流的分析,及对作为其编纂材料的中国典籍所作的追本溯源的出典研究。日本的汉语言文字学领域的研究者,则以逸书、逸文为基础材料,旨在推进对从中国南北朝至隋、唐,及宋代的汉语音韵、训诂的复原、重构。思考日本汉文古辞书对汉语史研究的意义,应首先理解上述两个研究领域不同的着眼点,在此基础上对两者的研究成果进行综合整理,以期得到更大的发展。
近年来,中国的汉语史研究者逐步着眼于对日本汉文古辞书的研究,也积累了相当多的成果。但同时,对日本国语学研究成果的参照较少。我想其主要原因在于,日本国语学研究成果多以日语刊行。 而本书以中文面世,为学界带来全面系统的日本国语学的研究内容, 我想会对汉语史研究的发展可贡献之处颇多。本书主要以简化汉字排定,但行文中依据需要也保留了不少繁体字、异体字。唯著者学浅才疏,所言所举定有漏误,敬请大方之家及广大读者批评指正。

 

 

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