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| 編輯推薦： |
1、精选中国两千年来40篇鼎配文学大师的鼎配文章，苏轼、李白、陶渊明……《赤壁赋》《春夜宴桃李园序》《归去来兮辞》……
2、耀眼男孩、女孩气质提升手册。篇篇浪漫到极致，你也能做一个诗意的人。
3、通透人生的答案清单。篇篇都有金句，你所有的人生问题，在中国过去两千年的智慧里，根本不是事。
4、同步抖音、小红书、微信视频号等社交平台热门话题，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
5、在信息爆炸的时代，摆脱浅层次的阅读，回归深度思考。追求高品质的生活，用古文点亮你的生活美学。
6、用诗意化的语言，治愈系地解读。每一篇文章都一则短小、浪漫、治愈的解读，快速走心。
7、专色竹青绿印刷，雅致排版，一打开书本，就徜徉在诗意的世界。
8、金句合集，不用全书翻。文案、写作、素材，学会一句让你惊艳所有人！
9、赠品：精美书签2枚。
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| 內容簡介： |
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本书为一本古代散文集。如果不是着急赶路，语文大概是最美的学科。当年懵懂记下的文章，原来是我们长大后的人生，如今每一篇都是时光在回响。本书精选中国古代名家经典散文，以苏轼为首，联袂李白、王维、张岱、沈复等历代文学巨匠，展开对人生的40个追问。看大师们如何进行精神上的思考，如何寻求人生自由。一本书把几千年来的生活答案，告诉今天的人。人生处处，春雨杏花急急落，车马春山慢慢行。日子慢慢来，生活慢慢过，看见沿途的风景，背后才有阳光。每篇文章另附有走心解读。
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| 關於作者： |
杨旭光
资深媒体人，新媒体培训导师，抖音达人。拥有过营销、广告企划、杂志编辑、旅游达人等多个身份。被《读者》《意林》等多家知名刊物转载过文章，希望可以用文字诚实表达自己。
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| 目錄：
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辑一 桃李春风一杯酒
西湖七月半 张岱 002
龙山雪 张岱 007
项脊轩志 归有光 009
山中与裴秀才迪书 王维 015
送秦中诸人引 元好问 018
前赤壁赋 苏轼 022
后赤壁赋 苏轼 028
行乐第一 李渔 032
笋 李渔 044
洛神赋 曹植 053
辑二 杏花疏雨急急落
岳阳楼记 范仲淹 064
沧浪亭记 归有光 068
金山夜戏 张岱 072
《陶庵梦忆》自序 张岱 075
醉翁亭记 欧阳修 080
愚溪诗序 柳宗元 085
钴鉧潭西小丘记 柳宗元 090
黄冈竹楼记 王禹偁 094
凌虚台记 苏轼 098
吊古战场文 李华 102
秋声赋 欧阳修 113
祭十二郎文 韩愈 117
辑三 当时年少春衫薄
闺房记乐 沈复 128
闲情记趣 沈复 141
坎坷记愁 沈复 146
初见亦惊欢 蒋坦 161
闲时与你立黄昏 蒋坦 171
灶前笑问粥可温 蒋坦 181
辑四 欲买桂花同载酒
兰亭集序 王羲之 192
春夜宴桃李园序 李白 196
桃花源记 陶渊明 198
归去来兮辞 陶渊明 202
滕王阁序 王勃 206
小石城山记 柳宗元 219
看花听鸟 李渔 222
鲁藩烟火 张岱 225
恨赋 江淹 230
别赋 江淹 236
陋室铭 刘禹锡 243
五柳先生传 陶渊明 245
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| 內容試閱：
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如果你经常陷入内耗，不妨读苏轼《赤壁赋》：
终有一天，你会明白世间万物的规律是：生命的长度，不过春夏秋冬；远行的路程，不过东西南北；可企及的巅峰，不过蓝天白云；人生的事情，无非悲欢离合！
人到了一定年龄，是往回收的过程。收到最后，朋友两三个，居屋一所，卧房一榻，一切都只按自己喜欢的方式活着，对世界，说声“珍重“便好！
如果你生活迷茫，就读陶渊明《归去来兮辞》：
在心里种菊，人生才不会荒芜。除了身体的疼痛，你所有的痛苦都源于你的思想。释怀，才是人高级的状态。
不给你磨难，你又如何看透人生？没有见过大海，如何知道天涯海角？请记住，你还有万里路要走。物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
爱情，只不过是在烟火日常里，把喜欢熬成浓汤。蒋坦《灶前笑问粥可温》：
烧火的灶台半丈高，忙碌的身影六尺长。一屋，两人，三餐，四季，人间烟火便是爱情。
下雨天为你撑起一把伞，天冷了为你披上一件衣，一切没有太高的奢望。一张纸就是一辈子，一转身就是一生。
遇见你，甚好！
《行乐第一》【清】李渔
贫贱行乐之法
穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有“退一步”法。我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者；我以妻子为累，尚有鳏寡孤独之民，求为妻子之累而不能者；我以胼胝为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿之生而不可得者。
以此居心，则苦海尽成乐地。如或向前一算，以胜己者相衡，则片刻难安，种种桎梏幽囚之境出矣。
一显者旅宿邮亭，时方溽暑，帐内多蚊，驱之不出，因忆家居时堂宽似宇，簟冷如冰，又有群姬握扇而挥，不复知其为夏，何遽困厄至此！因怀至乐，愈觉心烦，遂致终夕不寐。
一亭长露宿阶下，为众蚊所啮，几至露筋，不得已而奔走庭中，俾四体动而弗停，则啮人者无由厕足；乃形则往来仆仆，口则赞叹嚣嚣，一似苦中有乐者。
显者不解，呼而讯之，谓：“汝之受困，什佰于我，我以为苦，而汝以为乐，其故维何？”
亭长曰：“偶忆某年，为仇家所陷，身系狱中。维时亦当暑月，狱卒防予私逸，每夜拘挛手足，使不得动摇。时蚊蚋之繁，倍于今夕，听其自啮，欲稍稍规避而不能，以视今夕之奔走不息，四体得以自如者，奚啻仙凡人鬼之别乎！以昔较今，是以但见其乐，不知其苦。”显者听之，不觉爽然自失。此即穷人行乐之秘诀也。
不独居心为然，即铸体炼形，亦当如是。譬如夏月苦炎，明知为室庐卑小所致，偏向骄阳之下来往片时，然后步入室中，则觉暑气渐消，不似从前酷烈；若畏其湫隘而投宽处纳凉，及至归来，炎蒸又加十倍矣。
冬月苦冷，明知为墙垣单薄所致，故向风雪之中行走一次，然后归庐返舍，则觉寒威顿减，不复凛冽如初；若避此荒凉面向深居就燠，及其再人，战栗又作何状矣。
由此类推，则所谓退步者，无地不有，无人不有，想至退步，乐境自生。予为两间第一困人，其能免死于忧，不枯槁于迍邅蹭蹬者，皆用此法。又得管城一物，相伴终身，以扫千军则不足，以除万虑则有余。然非善作退步，即楮墨亦能困人。想虞卿著书，亦用此法，我能公世，彼特秘而未传耳。
【译文】
穷人行乐，没有别的方法，也只有“退一步”而已。觉得自己穷，就要想还有比我更穷的；觉得自己低贱，就要想还有比我更低贱的；认为妻子儿女是累赘，就要想失去妻子儿女无依无靠的人，他们想要妻子儿女之累都得不到；看见手脚都是老茧，认为自己辛劳，就要想被关在监狱里的人，田地荒芜了他们却没法安心耕作。
按照这样的办法去想，苦海尽变成乐地。如果你老向前看，同超过自己的人作比较，那就片刻也难得安宁，种种桎梏、困境也就出现了。
一个富人在旅途中住进驿站，当时正是大夏天，床帐里蚊子多得赶都赶不出去，于是他就想起在家时的情景：厅堂宽敞，枕席冰凉，还有许多姬妾拿着扇子为自己扇风，让他都不知这是夏天了。现在自己怎么困苦到这种地步呢？因为想着好时的情景，更加认为如今不如意而心烦，于是整个晚上都睡不着。
另有一个亭长，在驿站台阶下睡，也被许多蚊子咬，筋都快被咬出来了，不得以在院子里跑动，因为四肢不停地动，蚊子便没办法落脚。他身体虽然很辛苦，但口中却很大声地赞叹，好像苦中有乐。
富人看见了不理解，叫他过来并问他，说：“你吃的苦是我的十倍百倍，但我觉得苦，你却觉得乐，这是为什么？”
亭长说：“我偶然想起有一年我被仇家陷害，被关在监狱里。当时也是夏天，狱卒怕我逃了，于是每天晚上捆住我的手脚不让我动。那里的蚊子比今晚多多了，想躲都躲不掉，只能任凭蚊子叮咬。今晚呢，我可以跑个不停，两手两脚还能驱赶蚊虫，两相比较，真是天与地比、人与鬼比啊！用过去来看今天的遭遇，所以只觉得快乐，不觉得痛苦。”富人听后恍然大悟。这就是穷人行乐的秘诀。
不仅心里要这样想，还要这样做才是。比如在闷热难熬的夏天，明知道房子矮小导致夏天格外难熬，偏偏要到太阳下走几步，此时再回到屋里就觉得暑气渐消，屋里不如先前那般炎热了。如果害怕狭小房子里的炎热而跑到宽敞的地方去乘凉，回来以后，炎热的感觉则会加重十倍。
冬天很冷，明知是因为屋子墙壁薄造成的，却故意到风雪中走一遭，再回到屋子里就会觉得屋子里的寒气弱多了，不像之前那般冷了。要是为躲避寒冷的屋子而去深宅大院取暖，回来以后不知道要冷成什么样子。
以此类推，所说的“退一步”的方法没有哪个地方没有，没有哪个人没有。凡事想到“退一步”，逍遥乐境自然产生。我是天地间受到困苦最多的人，没有死于忧愁，没有在穷困流离中憔悴，都只是用了这个方法而已。我还有毛笔这一宝物相伴终身，用它横扫千军当然办不到，但用它扫除忧虑绰绰有余。但是，如果不善用“退一步”的方法，纸墨也能困住人。想来虞卿写书，也是用的这个方法，只不过我能够公之于世，他却保密不传。
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