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| 編輯推薦： |
★适合6—12岁孩子阅读的对话体科普读物，精选自法国瑟伊出版社。
★学术扎实的历史学家撰写，专业性强。
★提供一种深入而有趣的聊天范式，引导孩子用用平等、开放的视野观察整个世界，启发他们形成科学的世界观。
★问与答采用不同的颜色和字体，亲子共读时一目了然。
★第二辑书目：《给孩子讲述野蛮人》《给孩子讲述字母》《给孩子讲述原子》《给孩子讲述大海》《给孩子讲述饥饿》
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| 內容簡介： |
《给孩子讲述野蛮人》是一本科普读物，引进自法国瑟伊出版社“给孩子讲述”系列。这个系列的特色是由专家撰写，以对话体的形式向青少年讲解与日常相关的话题。
扭转对“野蛮人”的刻板印象，用平等、开放的视野观察整个世界——“野蛮人”一词并不总是贬义的，“每个人都把不同于自己风俗习惯的东西叫做野蛮，各民族都有其独特的深刻智慧。那么，现在来体验“野蛮人”的历史吧！
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| 關於作者： |
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布鲁诺·杜梅兹（Bruno Dumézil），出生于1976 年，法国历史学家、教师，法国历史学会成员。曾在巴黎第十大学和索邦大学等高校任教。著有《加洛林王朝的高卢人》《野蛮人王国》等。
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| 內容試閱：
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1 希腊人、罗马人与野蛮人
文明与野蛮
“野蛮人”这个词是什么意思呢？
这个词是古希腊人发明的。他们认为世界分成两部分，一部分是讲希腊语的人，另一部分是不讲希腊语的人。事实上，他们觉得，所有外国的语言听起来都像是一些含混不清的音节，类似于“叭— 叭—叭……”这样的声音。所以就出现了“叭叭” （Barbare）这个词，即“野蛮人”。
所以野蛮人就是外国人？
有可能是，但是其实这个词是贬义的。希腊人觉得自己的语言是唯一能够清晰地思考、研究哲学的语言。他们称之为“逻各斯”，我们今天所说的“逻辑”就是由这个词演变而来的。根据这种观点，不讲希腊语的民族就无法抵达高度的文明。他们野蛮、没有教养、残忍。所以，希腊人不允许那些人参加奥运会。当然，雅典与斯巴达已经开始与野蛮人交往或者与他们签订一些条约。但是，从理论上讲，任何外国人都没有权利成为一座希腊城邦的公民。
但是罗马人也不讲希腊语啊。罗马人也是野蛮人吗？
在柏拉图和亚里士多德时期的希腊人眼中，的确如此。但是，公元前4 世纪中叶，希腊的黄金时代结束。两百年以后，雅典和其他城邦落入罗马的政治统治。于是哲学家们不得不妥协，他们认为不讲希腊语与拉丁语的民族是野蛮人。这样，罗马人才得以在公元前146 年第一次参加奥运会。
那罗马人觉得希腊人是野蛮人吗？
虽然罗马人都是一些骁勇善战的兵士以及伟大的工程师，但是很长时期内，他们都觉得，与希腊人相比，自己的文化还是比较落后。西塞罗甚至怀疑拉丁语能否可以让人研究真正的哲学。罗马人攻占了希腊以后，倾向于认为只存在一种希腊—拉丁文明。自此开始，所谓的野蛮人指所有那些尚未被罗马征服、尚未归顺于希腊—拉丁这个文化体的民族。
面对野蛮人的罗马帝国
所以，在罗马人的眼中，高卢人是野蛮人？
的确，在相当长的时期内，罗马人都把高卢人看做没有信仰、没有法规的野蛮人。但是公元前390 年高卢人攻占了罗马并且将之毁之一炬。罗马人自然怀恨在心。公元前52 年，儒勒·恺撒终于征服了高卢人，他认为自己的胜利是征服野蛮人的胜利。
然而，罗马人的思想比希腊人的思想更讲求实效。所以，一旦某片领土被吞并，这片领土上的居民就要接受一系列的法规，以构建一种罗马人的身份认同。借助文学、艺术与法律，罗马文化在被征服的民众中间日益传播开来。我们称这一过程为“罗马化”。因此，恺撒征服高卢一世纪之后，高卢人已经不再被视作野蛮人。212 年，他们所有人都获得了罗马的公民身份。罗马帝国所有的地方都发生了这样的变化。
既然野蛮人已经被罗马同化了，那么他们就此消失了？
罗马帝国并没有征服整个欧洲！不知为什么，罗马的扩张于公元2 世纪忽然停止。那时，帝国的疆域边界大约从莱茵河河口延伸至多瑙河河口。这条边界线被称为“界墙”（limes）（读作limès）。
在“界墙”的北边有一片地方罗马人从未去过， 他们称之为Barbaricum，即“野蛮人之地”。那个地方的居民名字很模糊，西边的人被称作“日耳曼人”， 东边的人被称作“斯基泰人”。罗马人对所有这些部落都知之甚少，他们认为那些人都很危险。为了防止这些部落侵犯罗马的领地，皇帝们不断加固“界墙”。虽说这一防御工事不能与中国的长城相提并论，但是也非常壮观、雄伟。大约每间隔五公里就有一座塔楼，罗马的士兵可以躲在里面监视来来往往的外国人。
每五公里……那边界上还是留下了很多大洞。野蛮人不会从里面钻进来吗？
你猜对了，“界墙”其实很难保护完全。为了防止入侵，罗马不得不耍一些手段。皇帝送钱给边界另一边的野蛮人部落。作为交换，这些野蛮人答应不攻打罗马的地盘。如果再多给他们一些钱，甚至可以说服他们帮忙抵御其他野蛮民族攻打“界墙”。有时， 士兵不足的罗马将军还会去野蛮人那里雇佣士兵。比如，恺撒曾号召日耳曼骑兵去攻打高卢人。
野蛮人为罗马人工作挣了钱，他们怎么花？
日耳曼的市场不流通货币。所以野蛮人唯一可以花钱的方法就是向罗马商人购买地中海地区的商品。野蛮人的首领们喜欢葡萄酒，因为当时的“野蛮之地” 只知道喝啤酒。野蛮人也会购买奢华的玻璃碗，离“界墙”200 公里的地方都可以看到这些碗。我们甚至还知道这样一个故事，一位野蛮人的首领自己买了管道和浴缸，在日耳曼领土的中心建立了罗马式的浴场。
所以野蛮人慢慢就变得和罗马人一样了？
这正是许多历史学家和考古学家的观点。在公元1 世纪与4 世纪之间，住在“界墙”附近的野蛮人部落开始罗马化，虽然他们并没有臣服于罗马。
那些为罗马效力的外国兵士后来怎么样了？
他们的任务一旦完成，有些人就回家去了，回到“野蛮之地”。但是很多人都不愿意离开地中海文明。他们同罗马女人结婚，定居在罗马的某个地方，然后继续为皇家军队效力。我们把这样的人叫做“皇家野蛮人”。土生土长的罗马人把他们看做外国人；所以那些人引起了他们的嘲笑或者敌意。但是皇帝很喜欢那些人，首先是因为他们的军事才能，其次是因为他们不是罗马公民，所以在政治上没有威胁性。
我不太明白你想说什么。
在3 世纪与5 世纪之间，罗马几乎一直都处于内战。许多将军只想着篡权夺位、当皇帝。所以，在这种状态下，在任的皇帝更喜欢依靠“皇家野蛮人”， 而不是本国的士兵。因为日耳曼人不可能当皇帝，所以他对皇帝没有任何威胁。
从4 世纪开始，情况变得奇怪：罗马帝国的上层军事指挥部大部分都是野蛮人出身的将军。这些出色的战士受到了最高级别的奖赏。比如，一位名叫博托的法兰克将军于385 年成了执政官；他的女儿娥多西成了罗马皇帝阿卡狄奥斯的妻子。同样，395 年，年老的皇帝狄奥多西一世将帝国的摄政权交给了他最优秀的将军斯提里科，他是日耳曼的汪达尔人。所以长达十三年里，一位野蛮人以狄奥多西儿子的名义统治着帝国。
但是罗马人还是觉得自己比野蛮人优秀？
整体上，罗马人接受了希腊人的观点：不讲“文明”语言的人就是野蛮人。但是罗马帝国也建立在颁布的法令的基础之上。所以，任何不遵守罗马法律的人都被视作野蛮人。而有些“皇家野蛮人”通过遵守这些制度来努力成为罗马人：他们遵守国家的法律， 阅读伟大的拉丁语诗人的作品。但是对于他们来说， 这又有些危险：如果一位野蛮人出身的将军过于罗马化，大家就会控诉他意欲篡夺权位！斯提里科就是因为这个原因于408 年被处死。
但是，有些罗马人认为，野蛮人虽然在文化层面上不如他们，但是在道德层面上胜于他们。历史学家塔西佗尤其坚持这个观点，他在公元1 世纪末撰写了一本关于日耳曼人的简史。对野蛮人的褒扬其实是为了批判当时罗马盛行的奢侈之风。
最后，不要忘记，罗马帝国于4 世纪开始信奉基督教。但是基督教徒认为基督是来拯救全人类的，而不仅仅是拯救罗马人。某些主教去野蛮人家里，试图让他们皈依。简而言之，罗马人的观点也并不统一， 虽然“野蛮人”这个词听起来基本是贬义的。
那野蛮人呢，他们怎么看待这些事？
不幸的是，欧洲的野蛮人当时还不会书写文字。他们没有给我们留下任何关于他们世界观的资料。我们掌握的唯一一种观点是“皇家野蛮人”的观点。但是那些人认定罗马是文明的顶峰。而且，当其它野蛮人想要侵略罗马帝国时，他们总是会竭尽全力保护罗马文明。
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