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| 編輯推薦： |
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一部跨越千年的木匠经书，凝聚古代技艺智慧与精髓。细述寸木尺地的匠心技艺，传承工艺美学与文化哲理。翻开此书，重拾匠人精神，品味古人的创造力与天地和谐的智慧交融。
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| 內容簡介： |
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《鲁班经》约成书于明朝万历年间，全书共分三卷，另附《灵驱解法洞明真言秘书》《新刻法师选择纪（全）》两卷，详细记载了建筑与家具设计的技术规范，包括尺寸测量、结构构造，以及与择吉相关的传统文化内容。不仅是古代匠人的工作指南，更是研究中国传统工艺与文化的重要文献，至今仍具有一定的参考价值。
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| 關於作者： |
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午荣，明代人，生卒年及事迹皆不详，时任北京提督工部御匠司司正。
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| 目錄：
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出版说明 / 1
译注者序 / 3
鲁班仙师源流 / 3
附辑：北京龙圣殿/7
卷一
人家起造伐木 …………… （11）
总论 ……………………… （32）
修造起符便法 …………… （33）
论东家修作西家起符照方法
…………………………… （42）
画柱绳墨 ………………… （50）
总论 ……………………… （50）
动土平基 ………………… （55）
总论 ……………………… （56）
定磉扇架 ………………… （61）
竖柱吉日 ………………… （62）
上梁吉日 ………………… （62）
拆屋吉日 ………………… （68）
盖屋吉日 ………………… （68）
泥屋吉日 ………………… （68）
开渠吉日 ………………… （72）
砌地吉日 ………………… （72）
结砌天井吉日 …………… （72）
论逐月甃地、结天井、
砌阶基吉日 ……………… （73）
起造立木上梁式 ………… （82）
请设三界地主鲁班仙师祝上梁文
…………………………… （84）
造屋间数吉凶例 ………… （94）
断水平法 ………………… （95）
画起屋样 ………………… （97）
鲁般真尺 ………………… （100）
鲁般尺八首 ……………… （102）
曲尺诗 …………………… （107）
曲尺之图 ………………… （107）
论曲尺根由 ……………… （107）
推起造向首合白吉星 …… （115）
九天玄女尺 ……………… （116）
论开门步数 ……………… （118）
定盘真尺 ………………… （119）
推造宅舍吉凶论 ………… （121）
三架屋后连三架法 ……… （126）
五架房子格 ……………… （128）
正七架三间格 …………… （131）
正九架五间堂屋格 ……… （132）
秋千架 …………………… （138）
小门式 …………………… （139）
椶焦亭 …………………… （141）
诗曰二首 ………………… （143）
造作门楼 ………………… （144）
论起厅堂门例 …………… （149）
债木星逐年定局方位 …… （158）
债木星逐月定局 ………… （158）
修门杂忌 ………………… （159）
逐月修造门吉日 ………… （159）
门光星 …………………… （165）
门光星吉日定局 ………… （165）
总论 ……………………… （166）
论黄泉门路 ……………… （167）
郭璞相宅诗三首 ………… （167）
五架屋诸式图 …………… （174）
五架后拖两架 …………… （176）
正七架格式 ……………… （177）
王府宫殿 ………………… （178）
司天台式 ………………… （185）
妆修正厅 ………………… （187）
寺观、庵堂、庙宇式 …… （189）
妆修祠堂式 ……………… （194）
神厨搽式 ………………… （200）
营寨格式 ………………… （201）
凉亭水阁式 ……………… （204）
附辑：天干与地支 / 30 中国古代建筑的各式墙体 / 72 柱 / 64
各种屋顶式样图 / 70 天井 / 77 铺地 / 78 匠工具 / 86
鲁般真尺与曲尺 / 105 古代木架构建筑形制 / 135
门的样式 / 146 各等级门的形制 / 154 门的各种构件 / 156
相宅 / 170
卷二
桥梁式 …………………… （209）
郡殿角式 ………………… （211）
建钟楼格式 ……………… （214）
仓敖式 …………………… （217）
建造禾仓格 ……………… （218）
造仓禁忌并择方所 ……… （221）
论逐月修作仓库吉日 …… （222）
五音造牛栏法 …………… （224）
造栏用木尺寸法度 ……… （226）
占牛神出入 ……………… （230）
造牛栏样式 ……………… （231）
论逐月造作牛栏吉日 …… （232）
五音造羊栈格式 ………… （236）
逐月作羊栈吉日 ………… （237）
马厩式 …………………… （238）
马槽样式 ………………… （240）
马鞍架 …………………… （241）
逐月作马枋吉日 ………… （242）
猪椆样式 ………………… （243）
逐月作猪椆吉日 ………… （244）
六畜肥日 ………………… （246）
鹅鸭鸡栖式 ……………… （250）
鸡枪样式 ………………… （251）
屏风式 …………………… （252）
围屏式 …………………… （258）
牙轿式 …………………… （259）
衣笼样式 ………………… （262）
大床 ……………………… （262）
凉床式 …………………… （267）
藤床式 …………………… （268）
逐月安床设帐吉日 ……… （272）
禅床式 …………………… （273）
禅椅式 …………………… （275）
镜架势及镜箱式 ………… （276）
雕花面架式 ……………… （278）
桌 ………………………… （279）
案桌式 …………………… （279）
八仙桌 …………………… （283）
小琴桌 …………………… （285）
棋盘方桌式 ……………… （287）
圆桌式 …………………… （287）
一字桌式 ………………… （288）
折桌式 …………………… （289）
搭脚仔凳 ………………… （290）
诸样垂鱼正式 …………… （292）
驼峰正格 ………………… （296）
风箱样式 ………………… （298）
衣架雕花式 ……………… （300）
素衣架式 ………………… （301）
面架式 …………………… （302）
鼓架式 …………………… （303）
铜鼓架式 ………………… （304）
花架式 …………………… （307）
凉伞架式 ………………… （308）
校椅式 …………………… （310）
板凳式 …………………… （314）
琴凳式 …………………… （315）
杌子式 …………………… （318）
大方扛箱样式 …………… （319）
食格样式 ………………… （321）
衣厨样式 ………………… （324）
衣箱式 …………………… （324）
衣折式 …………………… （326）
药厨 ……………………… （326）
药箱 ……………………… （327）
柜式 ……………………… （328）
烛台式 …………………… （330）
火斗式 …………………… （331）
圆炉式 …………………… （334）
看炉式 …………………… （335）
方炉式 …………………… （336）
香炉样式 ………………… （337）
学士灯挂 ………………… （338）
香几式 …………………… （339）
招牌式 …………………… （341）
洗浴坐板式 ……………… （342）
象棋盘式 ………………… （343）
围棋盘式 ………………… （344）
算盘式 …………………… （345）
茶盘托盘样式 …………… （347）
踏水车式 ………………… （349）
手水车式 ………………… （353）
推车式 …………………… （359）
牌扁式 …………………… （361）
附辑：座屏结构 / 257 拔步床结构 / 266 各式腿足形制 / 291
各式鼓架 / 305 各式花架 / 309 家具构件 / 317 提盒 / 323
卷三
相宅秘诀 ………………… （361）
附卷一
灵驱解法洞明真言秘书 / 385
附卷二
新刻法师选择纪（全） / 419
注译参考文献 / 471
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| 內容試閱：
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译注者序
《鲁班经》又称《鲁班经匠家镜》（以下简称“本书”），约成书于明朝
万历年间，书中汇编整理了元明时期南方民间木匠的制艺标准和修造文化，
是我国建筑营造及家具制作领域的重要著作，在古代建筑史乃至科技史上都
占有一席之地。
关于本书的书名，可从“鲁班经”和“匠家镜”两个方面来理解。“鲁
班”即春秋时期鲁国的著名工匠公输班，后来发展出许多有关发明创造的传
奇故事，被民间尊为木匠祖师。本书托名鲁班，无疑是为了给内容增加可信
度和说服力；“经”字则更显推崇，将本书在木匠行业的地位，拔高到与儒
家经典并论的地步。“匠家镜”则是指本书可作为一种范式，木匠工师要随
时参照取鉴。另外，早期版本还冠有“新镌京板工师雕斫正式”等前缀，
这种前缀大抵是坊间书商的宣传手段，可以看出本书的阅读群体主要是民间
的普罗大众；而后世版本逐渐略去“新镌”“工师”“雕斫”等词，既使书
名更加简省醒目，也说明本书经过长期传播，已拥有较大的受众群体和影响
力，不再需要刻意宣传。
本书的作者，显然不是被托名神化的鲁班祖师，也不应是具体的某位匠
师，而是来自将技术代代相传的基层普通工匠群体，他们总结相关技术并汇
编成册。书首题有“北京提督工部御匠司司正午荣汇编、局匠所把总章严仝
集、南京递匠司司承周言校正”，可见午荣、章严、周言应当就是编定者，
但是三人在各种史料中完全不见记载，且所谓“提督工部御匠司司正”“局
匠所把总”“递匠司司承”亦非真实存在的官职，所以有学者认为这是民间
虚构出来的身份背景，托名官府以增加内容权威性〔1〕，也有学者认为“御匠
〔1〕包海斌：《〈鲁班经匠家镜〉研究》，同济大学2004年博士
学位论文，第16页。
司”是“营缮司”或其他军工临时机构的俗称〔1〕。但无论如何，本书也应当
被视为木匠群体智慧的结晶。
关于本书的版本，如果按照时间顺序言，主要有明万历本、明崇祯本、
清乾隆本、清咸同本四种，其中，现存最早的刊刻时间可考的版本是明万历
三十三年（1606）汇贤斋刻本，另外还存在两个万历刻本，说明本书汇编成集
时间大致可以确定在万历年间。王世襄先生曾经认为，万历以后的崇祯本及
清代本“不仅图式越翻越劣，文字讹误也有增无减，其价值比万历本远
逊 ”〔2〕。其实后世版本也各有优长，如崇祯本修正了少许讹误、乾隆本增补
了大量条目、咸同本进行了全面校订等，各版本都应得到重视，不可偏废，
具体情况详见笔者下文所述内容。
关于本书的内容，万历本有正文三卷，附录《灵驱解法洞明真言秘书》〔3〕
（又称《秘诀仙机》）一卷，后世版本的分卷情况基本保持不变，唯个别条
目有移动或增补，如将书尾“鲁班仙师源流”提前至书首、第三卷的部分图
文顺序有所调整等。卷一全面体现民间建造房屋的环节，收录有“起造伐
木”“起工架马”“画柱绳墨”“动土平基”等施工步骤及“正三架”“正
五架”“造作门楼”等建筑样式，还记载着各种选择日期方位的“择吉”方
法，共计74个条目，乾隆本则增加至76个条目。卷二收录有“仓敖式”“桥
梁式”“牛栏式”“马厩式”等木制建筑及“屏风式”“衣笼式”“大床
式”等木制家具的制作工艺，同样记载着风水“择吉”方法，共计76个条目，乾
隆本则增加至89个条目。除了文本内容，前两卷还穿插着各种建筑和工具
的插图，共计51个条目，乾隆本则全部提前至书首位置，数量也减少至24
个。卷三收录有“门高胜于厅”等家宅吉凶的图画和口诀，一幅插图对
应一首口诀，共计71个条目。附录《秘诀仙机》收录有“瓦将军”“石敢
当”“家宅多祟禳解”等厌胜术数相关的物件和咒语，共计48个条目，乾隆
〔1〕刘敦桢：《评〈鲁班营造正式〉》，《刘敦桢文集（第五
卷）》，中国建筑工业出版社，2007年，第10页。
〔2〕王世襄：《〈鲁班经匠家镜〉家具条款初释》，《明式家具
研究》，生活·读书·新知三联书店，2020年，第369页。
〔3〕读者应尊重和珍视传统文化中的优秀成分，但也应“取其精
华，去其糟粕”，理性对待，不可迷信。
本则减少至42个条目。总之，正如《中国古代建筑技术史》所述，本书是
“以广大民间房舍、木制家具、生活用具、农业手工业工具为内容的著作，
保存了当时的许多做法、常用尺寸、术语和工具形象，是研究木工技术发展
的珍贵资料”〔1〕，具体情况详见本书第二部分。
《鲁班经》的各种问题纷繁复杂，许多学者都曾有过关注和研究，而且
仍有继续深耕的空间和余地，以上介绍的仅仅是部分基本情况。本书还将从
“版本和流传”“内容和编纂”两个方面进行分析，最后附有“研究现状和
整理说明”，以供读者朋友参考阅读。
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