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| 編輯推薦： |
在印度，世界确实亲手执起了笔
谱写出了一曲乱世华章
那就是《摩诃婆罗多》
伟大的婆罗多的故事，
就是关于这片土地、这个民族的不朽诗篇
印度著名插画师 阿比谢克·辛格 、萨钦·纳加尔
珍藏级插画
六十余幅插图、大量详解注释、图表
详细印度文化背景知识，更全面、深刻理解经典巨作
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| 內容簡介： |
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《摩诃婆罗多》是享誉世界的古印度两大著名梵文史诗之一，现存版本不仅有长篇英雄史诗，还有大量的传说故事作为插话，是一部有宗教哲学以及法典性质的著作。本书是一部专门针对中国读者而作的《摩诃婆罗多》简读本，其将主体故事提炼出来，除去杂沓重复的口语部分和与时代脱节的说教，以般度族与倶卢族的争斗为主线，紧扣“倶卢大战是如何发生的”这一主题，将故事和史诗评论结合起来，深入浅出地系统讲解了倶卢之战、永恒之战、自我之战这三重意义上的战争，并穿插印度文化背景知识介绍和名家点评，让读者轻松愉快地阅读这部印度最长的史诗之余，也能增进对印度文化的了解。
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| 關於作者： |
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译者雍洛，印度文化爱好者。曾任三无工作室顾问，参与2013版印剧《摩诃婆罗多》的汉化字幕组工作。
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| 內容試閱：
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此处有，别处有;此处无，别处无。
--《摩诃婆罗多·初篇》
在托尔斯泰巨著《战争与和平》英译本的译者序中，有这样一句话:“如果世界能够自我书写，那么，它应该就像托尔斯泰笔下所呈现的那样。”而在印度，世界确实亲手执起了笔，谱写出了一曲乱世华章，那就是《摩诃婆罗多》。“诃”意为“伟大的”“婆罗多”既是指婆罗多族，即著名君主婆罗多王的后裔;又指他们统治的疆域，即婆罗多之地。时至今日，印度人依然称呼自己的国家为婆罗多。
《摩诃婆罗多》--伟大的婆罗多的故事，就是关于这片土地、这个民族的不朽诗篇。
人们称之为史诗，但它和紧紧困绕英雄事透的西方语境下的史诗并不完全相同:囊括的内容更多，创作的视角更宏大，并不围于三两个主要人物的事迹。这部洋洋十万颂的梵文巨著，不仅描述了俱卢族和般度族两方堂兄弟之间的战争，也杂了大量的传说故事、宗教法典和道德说教，古印度的风俗人情、民生百态等无所不包，堪称一部百科全书式的巨著，以至于作者骄傲地宣称:这书里有的东西，在所有地方都存在;而这书里没有的东西，在世间任何地方都找不到。
作者毗耶娑既是故事中的人物---位神通广大无所不知的仙人、俱卢族和般度族的共同祖父，又是千千万万编撰者的统一称谓，梵语中的“毗耶娑”就是编撰者的意思。《摩词婆罗多》从诞生起，就辗转于行吟诗人、婆罗门僧侣，乃至千家万户之口。在宗教集会上，在乡村社戏中，在母亲讲给孩子听的床头故事里，“伟大的婆罗多族的故事”被一遍又一遍地重述、修改。新的传说加进来，旧的故事被重新定义……它不再为某一阶层某一集团所垄断，内容越来越驳杂，越来越庞大，这部历时数百年由印度人共同创作的作品，最终成为他们的心灵饭依，被尊称为圣典、“古印度的灵魂”。
“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不能了解印度的生活方式。”印度前总督拉贾戈帕拉查理(C.Rajagopalachan)如是说。此话不假。对印度人民来说，摩词婆罗多不仅是文学著作，也是“历史”，梵文为Itihāsa，其词文和我们通常的理解有异，不是指对过去事实的记录，而是一系列包含着道德说教的故事。古代印度人会记载他们认为有意义的事件，但总是把这些事件和神话传说相结合加以再创造，以赋予某种意义。所以，他们所说的“历史”所记录的事件未必真实发生过，但却有一种提炼过的、“象征式的真实”，和所有的历史典籍一样，具有鉴古知今的作用。印度人民更有意淡化其时代背景，使之成为适用于任何人类社会的普世经验与教训。
因此，《摩词婆罗多》至少可以从以下三个层面来理解:
一、它是一部古典文学名著，印度最长的史诗，描绘了两千多年前南亚次大陆上发生的一次惨烈大战，塑造了上百个帮如生的人物。其文字的表现力与感染力是如此强大，千百年后的读者依然会对书中人物的悲哀与愤怒感同身受。而书中对古印度政治地理与风俗民情的描绘，亦使历史学家与民俗学家视之为宝库。
二、它是永恒的“历史”。它所记录的事件“过去曾经发生过，现在正在发生着，将来还会再发生”。诗人有意将俱卢大战视为不断重复的神魔之战中的一环，从面突破具体时空限制，具有长久的启迪意义。俱卢之野即正法之野，胜利被反复强调在正法所在的一方，黑天的每次下凡都是为了拯救衰微的正法……古印度人确认“法利、欲和解脱”为人生四大目的。他们认为人生的最终目的是获得解脱，但并不反对人类迪逐财富权势等现实利益。他们肯定人的欲望，但认为这种迪求应该符合正法人应该做欲望的主人而不是奴隶，否则就会陷入无休止的争斗中，造成像俱卢之战这样玉石俱焚的悲剧。
所谓正法，简单地说就是正确的生活方式和处世之道。人类应当如何生存，以何种方式与他人共享这个世界?这是所有伟大文明共同探索的话题。《摩词婆罗多》中的正法观自然有明显的历史局限性，但千百年来，社会更送，人类的共性依然未变摩诃婆罗多》中的告诚至今仍然有警世作用。
三、它是一部哲学经典。诗中应用了大量比喻和象征手法，将俱卢之战影射为人的自我之战。战场就是每个人的内心，敌人就是自己在生活中经历的种种困惑和疑虑。从这个意义上来说，整部史诗不窗一个大寓言，饱含着古印度有识之士对于社会以及人生的深刻理解与感悟。
综上所述，《摩诃婆罗多》中描述的这场婆罗多族之间的大战，既是传说中发生于远古时期的一次大战，又是历史上无数次真实战争的总结和影射;既是世俗意义上强权与正义之间的角力，又是精神层面上人类的征服自我之战。其宏大与精微，自古以来就吸引了无数读者。它被翻译成各种文字，改写出诸多版本。它突破了宗教的限制，佛教、者那教都化用它的故事宣传自己的教义;也突破了地域的限制，从南印 多问到爪哇宫廷，书中的情节被一次又一次地刻绘在石壁上，描绘在画布中，表现在舞台上。到了现代社会，这部产生于远古时期的史诗魅力依旧，衍生出的文学影视作品不计其数，各种论文专著层出不穷，就连史前核战争之说都已经不是新闻。
众说纷纭的解读、浩繁的篇章、跨越千年的历史与文化鸿沟……常常让中国读者对这部巨著望而却步，想说爱你不容易。另外，《摩词婆罗多》长达八百余年的成书过程以及古印度典籍特有的口头传承方式使得这部史诗在本土流传的版本就不计其数。即便有心阅读，又该从哪个版本下手?有鉴于此，本书将以公认最接近史诗原始内容的印度班达卡尔东方研究所完成的《摩词婆罗多》精校版为主，结合他版本中流传较为广泛的说法，去除其中由于口语讲述而造成的语言烦冗拖以及过时的说教，将《摩诃婆罗多》里的故事与国内外学者的相关点评结合起来，向中国读者介绍这部远古史诗。我们相信，伟大的作品自有跨越时空的魅力，再艰深的理论也可以用简单易懂的方式让人理解。
《摩诃婆罗多》是一座宝山，一份没有标准案的可题集，古今中外的评论浩如烟海，我们无意也不可能一一穷尽，倘若能让您借由这本小书而对它产生兴趣，愿意亲自前往探索的话，于愿已足。下面，就让我们开始这段旅程吧!
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