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『簡體書』大学问·困学卮言：史学家刘家和先生的学术和生活自述 （历史学家刘家和先生学术、生活的自述，一部随翻随阅的大家小书）

書城自編碼： 4061383
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→口述史
作者： 刘家和 口述，陈宁 整理
國際書號(ISBN)： 9787559875716
出版社： 广西师范大学出版社
出版日期： 2025-01-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 精装

售價：HK$ 85.8

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編輯推薦：
1.一代史家刘家和先生对个人学术观点的阐释。本书以口述的形式深入浅出地呈现刘先生核心的学术观点，在很大程度上消除了历史比较研究相关的内容不易理解的观感，同时，很多篇幅涉及治学经历、经验，有助于读者更好地把握刘先生基本主张。
2.史哲互通、中西会通的学术底蕴。刘先生中国传统学术功底深厚，故可兼治经学和史学；着眼于在实质层面回应黑格尔关于中国历史的观点，力图打通中国史和世界史，进行中西历史比较研究，同时致力于哲学方面的思考。
3.多有与钱穆、唐君毅、牟宗三、白寿彝、季羡林、杨联陞、许倬云等的交往片段。由此可略知学林掌故，又可了解刘先生的师承及其在中国史学研究领域的地位，更可切实感受诸位先生的人格风采。
4.以主题整合内容，篇幅短小精悍，论述完整；文风平实易读，更具生活气息，可随翻随阅。

编辑推荐
摆在我们面前的是一部大家小书。于篇幅之小、阅读之悦中，深蕴百余年来国人心态和近代学术在传统与现代、东方与西方之间的回环曲折，并于剧变中显示个人由此及彼心路的自然而然之处，启人深思个体与时代之微妙互动。在历史与哲学，国学与近代学术，中国史与世界史等多维学科视角的碰撞中，勾勒中西会通
內容簡介：
本书是历史学家刘家和先生学术、生活的自述，由其学生陈宁整理成书。书中以漫谈的形式，深入浅出地阐释了刘先生在中外古史比较研究上的主要思考，如历史理性与逻辑理性，并将问学经历、治学经验、学术转向、为人处世等相关方面统摄其中，较全面地呈现了刘先生的学术底蕴和人格风范，令读者在传统与现代、东方与西方交织的语境中，领略刘家和先生的勉力为学、淡泊处世的人格魅力。
關於作者：
刘家和，1928年生，江苏六合人，北京师范大学历史学院教授，中外古史比较研究的领军人物。师从钱穆、唐君毅、牟宗三等。代表作有《古代中国与世界》《史学、经学与思想》等。
陈宁，1953年生。师从杨钊、刘家和、许倬云先生。先后任教于新加坡国立大学、桑塔芭芭拉大学。主要研究中国古代思想史和古代中国与古希腊的哲学思想比较。
目錄：
谈读书
谈已知未知之间
谈补短板之一
谈补短板之二
谈挑战
谈有限与无限
谈自由的概念
谈音韵
谈清代学术
谈陈垣先生的学术
谈学外文
谈中西历史比较
谈历史理性与逻辑理性
谈西方哲学
谈师友
谈晚辈
谈江南大学
谈做人
谈生活
历史比较研究的思路纪要
关于比较和不可公度性问题纲要
內容試閱：
读书状态与读书治学的层次
读书要像猫准备捕老鼠一样，在老鼠钻进洞里以后，猫一直守在洞口，保持着一种高度警觉的状态，全神贯注。我们要以这样的精神状态来读书。在懒懒散散的状态下读书，半天不懂，没有效率；在猫的状态下读，很快就懂了。我们读书，由于知识局限，肯定会遇到内容很难懂的书。这样的书，即使在猫的状态下读仍然不懂，就先放下，等到我们的知识有了扩展和增加，再重新读，效果就会好一些。容易读的书，也是如此。过去我读《孙子兵法》，觉得很容易，年龄大了以后再读，发现不容易，这是因为理解的深度不同了。知识积累得多，理解也就相对深了。

读书治学有三个层次。第一，求得知识。主观对于客观有了了解，客观（内容仍是外在的）正确地反映到主观中来。读书治学必自此层次开始。第二，客观进入主观以后，知识可以化为能力。知识不能直接成为能力，必须在头脑的知识结构中占有一个位置，与结构中其他部分发生联系，然后才能够用来解决问题。能力产生于知识的运用，有知识而不能运用，是产生不了能力的；犹如积累了大量燃料而未使之燃烧，是形成不了热能的。知识一旦能够运用，其内容就从外在的转化为内在的，其性质就从关于客体的转化为关于主体的。知识归属于结构就可以转化为能力。知识成为能力后，就属于我们自己。但是，知识用于解决问题，这是功利性的。第三，融为鉴识。知识是具体的，能力也是具体的，而鉴识却是一般的。一旦经反省而对自己的知识与能力有了自觉，就开始有了正确运用自己能力的修养与水平。要能够超越功利性，升华为鉴赏和喜好的境界。这就是《论语·雍也》中孔子说的：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这三个阶段中，知转为能的时候，回到了自我，但这个“我”还在能力与客观的层面，到了鉴赏阶段才是回到了真实的自我，这时的我，不是自私的我，而是有独立人格精神的我。

——摘自刘家和口述，陈宁整理：《困学卮言：史学家刘家和先生的学术和生活自述》，广西师范大学出版社2025年1月

 

 

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