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| 編輯推薦： |
1、史学界权威学者毛佩琦、宁欣、侯旭东一致推荐。
2、专题研究中古时期的北方少数民族，史料丰富、严谨细致、见解独到。
3、探索中国古代民族融合精髓，了解多元一体中华民族的形成。
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| 內容簡介： |
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本书是中古时期北方少数民族变迁的开创性著作。匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等北方少数民族是秦汉至隋唐八百年间我国北境和西北境的主要民族。其内迁的部分，都与汉族融合，为伟大的多元一体格局的中华民族的形成作出了杰出贡献。因此，无论在中国古代史，还是在中国古代民族史与中华民族史上，中古北方民族史都有着极其重要的地位。该书即对秦汉魏晋南北朝时期的北方民族暨五胡的历史进行了专题研究。内容包括：《匈奴内乱、南迁与杂胡化》《东、西羌与羌人的抗争》《蒙古草原的动荡与乌桓、鲜卑》《十六国的纷争与民族分布》《汉及前后赵、诸燕国、前秦政治制度》《十六国时期的社会经济》《民族融合——十六国历史的必由之路》等。
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| 關於作者： |
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陈琳国（1943年-2023年），福建省龙海市人，历史学博士，原中国文物报社副总编辑；北京师范大学历史学院教授、博士生导师，北京师范大学985工程特聘教授。陈先生是中国著名的中古史学者，主要研究方向为政治制度史、民族史。其代表作有《魏晋南北朝政治制度史》《中古北方民族史探》《可汗的子孙与魏晋乱世》等。
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| 目錄：
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第一章? 匈奴内乱、南迁与杂胡化 / 001
休屠、屠各和刘渊族姓 / 003南匈奴南迁的前后 / 020西晋内迁杂胡与杂胡化趋势 / 041汉晋陇右河西的三种胡 / 068
第二章? 东、西羌与羌人的抗争 / 083
羌人的原始居地及其抗争 / 085东羌与西羌 / 102羌人内迁关中 / 119
第三章? 蒙古草原的动荡与乌桓、鲜卑 / 141
乌桓内迁与东、西部乌桓 / 143蒙古草原的动荡与鲜卑的兴起 / 158
第四章? 十六国时期的人口争夺与民族分布 / 181
第一阶段：永嘉以后至后赵之亡（311—350 年） / 183第二阶段：后赵之亡至淝水之战（350—383 年） / 196第三阶段上：淝水之战至北魏统一北方（383—439 年） / 213第三阶段下：淝水之战至北魏统一北方（383—439 年） / 235
第五章? 汉及前后赵、诸燕国、前秦政治制度 / 259
汉、前赵：汉化政治制度的先驱 / 261后赵：加强君权，重视选官，兼顾文教 / 277诸燕：贵族、门阀本位，“军封”、营户泛滥 / 292前秦：建立强大皇权，构建和谐社会 / 307
第六章? 十六国时期的社会经济 / 325
坞堡壁垒与汉人大姓豪族经济 / 327“军封”、营户与依附关系 / 342关东地区的社会经济 / 357前秦劝课农桑与社会经济 / 370
结语? 民族融合—— 十六国历史的必由之路 / 382
后记 / 402
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| 內容試閱：
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休屠、屠各和刘渊族姓
史学界对汉魏北朝屠各问题的关注，始于唐长孺先生的《魏晋杂胡考》。唐先生在“屠各”一节认为屠各来自西汉武时降附汉朝的匈奴休屠王部，刘渊身为屠各而假托南匈奴单于嫡裔，从而认定《晋书·北狄匈奴传》“屠各最豪贵，故得为单于”的说法仅仅适用于刘渊起事之后。唐先生此论的影响甚大，被许多民族史论著采用。有的学者虽然不同意“刘渊假 托”说，但仍赞同屠各源于休屠的说法。既然屠各源于休屠，那么，屠各刘渊及其家族都仍避免不了假托的嫌疑。
到底屠各是否来源于休屠部，刘渊是否假冒南匈奴单于嫡裔等问题，实有进一步研究的必要。
关于屠各的来源，不少论者总要追溯到西汉武帝时匈奴浑邪部、休屠部附汉，认为屠各来自附汉的休屠部，或者至少有一部分来自休屠部；而以“休屠”与“屠各”“休屠各”“休著各”“休著屠各”为同义，只是加减首末字而已。其实，这是一种误会。
首先，休屠不等同于屠各（或“休屠各”“休著各”“休著屠各”）。在 文献记载中，“屠各”与“休屠各”“休著各”“休著屠各”有混用的情况，如《后汉书·张奂传》：“时休屠各及朔方乌桓并同反叛，烧度辽将军门……（奂）乃潜诱乌桓阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。”可知后之“屠各”即前之“休屠各”。而同一件事，在同书《乌桓列传》书为“朔方乌桓与休著屠各并叛，中郎将张奂击平之”。这里的“休著屠各”亦即前之“休屠各”或“屠各”。诸如此类，为大家所熟知，不必赘举。但是，在文献记载中，不论是同一部文献，还是不同的文献，“休屠”与“屠各”（或“休屠各”“休著各”“休著屠各”）则从未混淆过，“休屠”从不作“屠各”之类。因此，不能因“休屠”与“休屠各”形似，就简单地作 出“休屠”与“屠各”是“休屠各”去首字或去末字、“休屠”亦即“屠 各” 的判断。“屠各”之所以与“休屠各”等混用，下面还要说到；而“休屠”不与“屠各”等混用，因为本来就不能混用，而且“休屠”二字很早就形成固定的译写，《后汉书·郡国志五》武威郡条下有属县“休屠”，就是证明。
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