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| 編輯推薦： |
1.九州版《人生十论》以《钱宾四先生全集》版本为底本，较其他简体单行本增加了《人之三品类》《身生活与心生活》《人学与心学》《谈谈人生》四篇。.
2.钱穆先生将中国思想与西方思想、宗教思想等多方面相对比，阐释我们所遇到之人生问题之由来，并教人们如何看待人生之苦痛与如何安放自己的心灵。
3.本书是钱穆先生集中讨论“人生”问题的重要著作，书中不仅概括了“人生”概念，更包含钱穆先生对生命本身以及特别是中国人自身的思考。
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| 內容簡介： |
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《人生十论》是钱穆先生所撰有关人生问题文稿的结集。生命、自由、心、我、身、物质、道德、精神、理想、人生真理，这些颇具西方哲学意味的命题，在钱穆先生笔下，散发着中国传统文化的气息。他论述人生路向、人生理想，并不脱离中国文化本源，他鼓励人们从中国传统文化中汲取滋养，在现代思潮和世界新趋势中，思考自己在现代社会中如何安身立命。树立共同的理想，过有意义的心灵生活，不要堕落在物质生活的陷阱中，才是正确的人生观和世界观。
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| 關於作者： |
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
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| 目錄：
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自序
新版序
一 人生三路向
二 适与神
三 人生目的和自由
四 物与心
五 如何探究人生真理
六 如何完成一个我
七 如何解脱人生之苦痛
八 如何安放我们的心
九 如何获得我们的自由
一〇 道与命
一一 人生三步骤
一二 中国人生哲学
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
一三 人之三品类——桴楼闲话之一
一四 身生活与心生活——桴楼闲话之二
一五 人学与心学——桴楼闲话之三
一六 谈谈人生
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| 內容試閱：
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……
凡属那些有关人生教训的话，我总感到亲切有味，时时盘旋在心中。我二十四五岁以前读书，大半从此为入门。以后读书渐多，但总不忘那些事。待到中学大学去教书，许多学生问我读书法，我总劝他们且看像《曾文正公家训》和《论语》那一类书，却感得许多青年学生的反应，和我甚不同。有些人，听到孔子和曾国藩，似乎便扫兴了。有些，偶尔去翻《家训》和《论语》，也不见有兴趣，好像一些也没有入头处。在当时，大家不喜欢听教训，却喜欢谈哲学思想。这我也懂得，不仅各人性情有不同，而且时代风气也不同。对我幼年时有所启悟的，此刻别人不一定也能同样有启悟。换言之，教训我而使我获益的，不一定同样可用来教训人。
因此，我自己总喜欢在书本中寻找对我有教训的，但我却不敢轻易把自己受益的来教训人。我自己想，我从这一门里跑进学问的，却不轻易把这一门随便来直告人，固然是我才学有不足。而教训人生，实在也不是件轻松容易的事。
“问我何所有，山中惟白云。只堪自怡悦，不堪持赠君。”山中白云，如何堪持以相赠呢？但我如此读书，不仅自己有时觉得受了益，有时也觉得书中所说，似乎在我有一番特别真切的了解。我又想，我若遇见的是一位年轻人，若他先不受些许教训，又如何便教他运用思想呢？因此我总想把我对书所了解的告诉人，那是庄子所谓的“与古为徒”。其言：“古之有也，非吾有也。”这在庄子也认为虽直不为病。但有时，别人又会说我顽固和守旧。我不怕别人说我那些话，但我如此这般告诉人，别人不接受，究于人何益呢？既是于人无益，则必然是我所说之不中。纵我积习难返，却使我终不敢轻易随便说。
……
一九五五年五月钱穆识于九龙嘉林边道之新亚书院第二院
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