新書推薦：
《
赖世雄经典英语语法：2025全新修订版（赖老师经典外语教材，老版《赖氏经典英语语法》超32000条读者好评！）
》
售價：HK$
65.8
《
影神图 精装版
》
售價：HK$
140.8
《
不止于判断：判断与决策学的发展史、方法学及判断理论
》
售價：HK$
74.8
《
人才画像、测评、盘点、管理完全应用手册
》
售價：HK$
54.8
《
跳出猴子思维：如何成为不完美主义者（30天认知训练打破完美主义的困扰！实现从思维到行为的全面改变！）
》
售價：HK$
64.9
《
粤港澳大湾区创新能力与创新效率评价研究
》
售價：HK$
85.8
《
西方服饰史：从公元前3500年到21世纪（第7版，一部西方服饰百科图典。5500年时尚变迁史，装帧典雅，收藏珍品）
》
售價：HK$
437.8
《
仕途之外：先秦至西汉不仕之士研究
》
售價：HK$
65.8
|
| 編輯推薦： |
|
深入研究和揭示中国式现代化的文化逻辑，是坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的前提条件和底气所在。只有从文化脉络上厘清中国式现代化发展到今天的深层机理，真正理解中国式现代化的开辟之源，厘清中国式现代化的历史逻辑，才能更加深刻地把握中国式现代化形成和拓展的历史必然性，更加自觉地推动马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，更加有效地把中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化有机融合统一于中国式现代化的理论肌体之中。
|
| 內容簡介： |
|
本书从文化的角度对中国式现代化进行论述，分为“文化及文化逻辑”“中国式现代化的发展及特色”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“走和平发展道路”“坚持以人民为中心”“在推进文化自信自强中推进中国式现代化”八章，阐释中国式现代化形成和拓展中所蕴涵的深层文化逻辑，并强调文化逻辑在践行社会主义核心价值观、增强对中国式现代化的价值认同中的重要性，有助于读者进一步理解中国式现代化的文化根基，进而在文化自信自强中推进中国式现代化。
|
| 目錄：
|
目录
导言 001
一、文化及文化逻辑 002
二、文化坚守与中国式现代化的历史演进 004
三、中国共产党始终是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者 016
第一章 中国式现代化的理论体系 031
一、中国式现代化的中国特色 032
二、中国式现代化的本质要求 037
三、中国式现代化必须把握的重大原则 045
四、大力推进中国式现代化需要处理好的重大关系 050
第二章 超越中华文明传统发展方式 063
一、帝制传统与中华文明发展方式 064
二、帝制传统的全面危机 071
三、从传统性走向现代性 076
第三章 超越西方现代化 085
一、资本主义与西方现代化 086
二、中国现代化道路的文化论争与中国共产党的选择 094
三、中国式现代化的两个“文化基点” 100
第四章 超越传统社会主义现代化模式 111
一、从“以俄为师”到“以苏为鉴” 112
二、作为“第二次革命”的改革开放 118
第五章 九州共贯、多元一体的大一统传统与人口规模巨大 129
一、以高度集权为特征的大一统政治保证了稳定的生产生活 130
二、中华民族多元一体格局的形成促进了各民族的繁衍生息 137
三、走好人口规模巨大的大国现代化道路 144
第六章 天下为公、天下大同的社会理想与全体人民共同富裕 153
一、天下为公的执政理念接引了马克思主义政党的初心使命 154
二、天下大同的美好愿景涵养了“共同富裕”的国家建设目标 161
三、坚持走实现全体人民共同富裕的现代化道路 168
第七章 富民厚生、义利兼顾的经济伦理与物质文明和精神文明相协调 175
一、以富民厚生为导向实现全体人民的福祉和经济发展 176
二、以义利兼顾为基础追求物质基础上的精神升华 185
三、实现物质文明和精神文明相协调的“高度的文明” 194
第八章 天人合一、万物并育的生态理念与人与自然和谐共生 201
一、天人合一的生态哲学呼应契合了马克思主义自然观 202
二、“万物并育”的生态智慧引申出了道并行而不相悖的文明境界 210
三、书写人与自然和谐共生的美好画卷 215
第九章 讲信修睦、亲仁善邻的交往之道与走和平发展道路 223
一、讲信修睦、亲仁善邻的交往之道塑造了中华文明的和平性 224
二、和平性与中国古代外交战略的价值取向 229
三、坚定不移走和平发展道路 237
结束语 中国式现代化的世界文明意义 247
一、打破“现代化＝西方化”的神话迷思，开创了发展中国家建设现代化的新道路 248
二、打破“国强必霸”的陈旧逻辑，开创了内生性和平发展的新路径 251
三、打破“东方从属于西方”的历史境遇，开创了人类文明发展的新格局 254
四、打破“历史终结”的虚幻结论，开创了世界社会主义运动发展的新境界 256
参考文献 259
|
| 內容試閱：
|
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，是中华民族近代以来奋斗求索的历史轨迹，它展现着包括中国共产党人在内的无数仁人志士“敢教日月换新天”的英雄壮举，也浸润着古老中华文明博大精深的智慧和追求。习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。”深入研究和揭示中国式现代化的文化逻辑，是坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的前提条件和底气所在。只有从文化脉络上厘清中国式现代化发展到今天的深层机理，真正理解中国式现代化的开辟之源，厘清中国式现代化的历史逻辑，才能更加深刻地把握中国式现代化形成和拓展的历史必然性，更加自觉地推动马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，更加有效地把中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化有机融合统一于中国式现代化的理论肌体之中，从而更好地凝聚全体中华儿女意志力量，坚持和发展中国特色社会主义道路，最终实现中华民族伟大复兴。
一、文化及文化逻辑
（一）文化
文化是一个十分复杂的范畴，具有多重含义。美国文化人类学家克罗伯和克拉克洪在《文化：一个概念定义的考评》中收集考察的文化定义超过160种。文化含义的多样性、复杂性可见一斑。我国学者对文化也持多种见解，莫衷一是。目前使用较多的，主要有以下几种。
第一，文化是指人类在社会发展过程中所创造的一切文明成果，包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化等。从本源意义上说，有人才有文化。文化是人的活动的产物，是人类社会特有的现象。在有人之前，整个世界是自然的，动物是自然界的一部分，根本不存在什么文化。从本性意义上说，文化是人的内在规定性。凡是有人的时空也就有文化，凡是人触及的东西都是文化。
第二，文化是相对于人类所创造的物质财富之外的精神财富，是社会生活的重要组成部分。在这种文化观中，文化结构包含三个层次：最高层次是哲学、宗教，这是社会的最高指导思想；第二个层次是文学、艺术、科学、技术等；第三个层次是社会心理，其中包括风俗习惯以及人的思想意识。
第三，文化是与政治、经济、社会等相对应的一个概念，主要指哲学、社会科学、文学艺术和宗教等。在这里，文化主要是观念体系和思想体系，科学与技术被排除在外。我们讲的“新民主主义文化”和“中国特色社会主义文化”中的“文化”就是从这个意义上讲的。
关于文化定义的讨论是沉闷和极端抽象的，但是没有严格的定义就无法进行深入的研究。从客观实际和研究需要出发，本书涉及的文化是从第三种意义上讲的，即它是相对于政治、经济而言的哲学、社会科学、文学艺术、宗教以及蕴含其中的思想观念、意识形态。
文化是有力量的，它是人类生存和发展的重要力量。一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。文化总是历史的，一部文化史就是一部人类的生活史。文化反映着民族的创造，一个民族的文化反映了这个民族的精神发展史和物质创造史。毛泽东说：“文化是不可少的，任何社会没有文化就建设不起来。”习近平总书记也指出：“文化是民族生存与发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。”中华文化是由各民族在不同时期共同创造的文明结晶，中华优秀传统文化是中华民族的根脉，中国特色社会主义文化是当代中国文化最华丽的乐章。
（二）文化逻辑
从文化结构角度看，文化通常包括三个层面，即器物层面的文化、制度层面的文化、精神层面的文化。器物文化是表层、显性的文化，制度文化是以理性规范、条文规则为存在形式的文化，精神文化是处于思想观念、价值追求之中最深层、最内隐的文化。
文化逻辑的演进是一个由浅入深、由表及里的发展过程，并存着器物文化、制度文化和精神文化三种形态。其中，精神文化是最持久、最有力、最深厚的支配力量。文化演进的最终形态和稳定形式应是精神文化。
从文化逻辑角度分析事物，就是从文化演进的视角对事物进行动态和静态分析，运用文化元素进行深入剖析解读，以期把握事物的文化内涵和文化特质，厘清推动事物演变的内在文化联系，为文化的创造性转化、创新性发展提供依据。
二、文化坚守与中国式现代化的历史演进
实现现代化是中华民族的百年梦想，也是中国共产党的奋斗目标。中国共产党在团结带领中国人民全面推进社会主义现代化建设的过程中，不仅推动中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史飞跃，还探索形成了中国式现代化这一重大成果。任何一项伟大事业的背后，都有支撑这一事业的文化精神。中国式现代化，既是中国共产党遵循现代化建设规律、汲取各国现代化经验的结果，也是中国共产党立足中国国情、植根中华文化沃土创新发展的结果，有着广泛的现实基础和深厚的历史文化渊源。
（一）中国式现代化的历史演变
现代化是我们常用的一个概念，但对于什么是现代化并没有一致的看法。在我们党和国家领导人的讲话和政治文献中，现代化一般是指经济文化落后国家通过改革发展，推动科技进步、经济发展和社会变革，迅速赶上世界先进水平的历史过程。作为当今世界最大的发展中国家，我国当前发展的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。要实现这一总任务，必须坚持正确的发展道路，坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
在人类历史的长河中，勤劳勇敢的中华民族曾以其创造的灿烂文明长期屹立于世界民族之林。但近代以后，在西方列强入侵和本国政府封建腐朽统治下，中国陷入了前所未有的危机之中：一是主权沦丧，沦为半殖民地半封建社会；二是发展停滞，错失了工业革命的机会。这两个问题相互掣肘。毛泽东就指出：“没有一个独立、自由、民主和统一的中国，不可能发展工业。”孙中山的《建国方略》是近代中国谋求现代化的第一份蓝图。在这本书里，他提出了建设三峡工程、修建10万英里的铁路等宏伟蓝图，但是在当时主权沦丧的条件下，这些目标都不可能实现。直到中国共产党的成立、新中国的成立，我国现代化才迎来了光明前景。
新中国的成立，解决了一直制约中国现代化建设的国家主权问题，如何将一个经济文化落后的东方大国建成现代化强国，成为摆在中国共产党面前必须回答的时代课题。美国学者费正清等对此指出：“前赴后继的中国精英为解决从晚清时代遗留下来的国内问题和回答工业化西方一个世纪之久的挑战所作的努力，在1949年达到了一个新的阶段。中央政府这时已经获得了中国大陆的全部控制权，尤其取得了渴望已久的国家统一。而且，它第一次提出了国家政治、经济和社会的全面现代化。”1954年，周恩来在政府工作报告中首次明确提出了“四个现代化”的发展目标：“如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。”
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
