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| 編輯推薦： |
写给喜欢左思右想的国学爱好者！
国学领域的《中国哲学简史》，极简梳理三千年国学源流传承！
心为何物？心安何处？与万古圣贤心灵共振找回自己的心之力！
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| 內容簡介： |
一部国学史，可用“天理良心，内圣外王”八个字来概括，也可以一字以蔽之——“心”，即圣贤对“心”的呼唤史、发明史和自净其意的修行史。
这本《国学史纲》，不是纯粹的学术研究，乃为探究圣贤之心。按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明清的大致时间顺序，以著名典籍、代表人物、流派或主张为题，揭示国学之根源、吐纳及其流变，彰明往圣先贤应时而出、经世济民的良苦用心。
本书以经解经，以圣贤注圣贤，以心会心，简明扼要，深入浅出，为理解传统典籍提供一个通透而纯正的视角。
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| 關於作者： |
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李志军，1965年生，河南汝州人，武汉大学哲学博士、学者、诗人、书法家。主编《续汝帖》《历代名家书金刚经》《血脉的回响》（诗集），出版《南怀瑾说佛》《洗心》《我观故我在》《禅宗语录鉴赏辞典》（合著）。现任河南宏光国学博览馆馆长、风穴书院院长、汝帖研究院院长。
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| 目錄：
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目录
第一编 先秦
概说 / 003
《易经》/ 008
《尚书》/ 019
《诗经》/ 024
《春秋》/ 029
《礼经》/ 033
附一《大学》/ 037
附二《中庸》/ 041
《论语》/ 046
老子/ 053
墨子/ 062
孟子/ 066
庄子/ 075
荀子/ 084
韩非子/ 089
第二编?秦汉
概说 / 097
大一统/ 099
黄老之术/ 102
独尊儒术/ 104
《春秋》经世/ 108
《史记》/ 112
谋篡与复古/ 115
清议与党锢/ 119
第三编 魏晋南北朝
概说/ 125
正始之音/ 127
竹林七贤/ 131
佛学与玄学/ 134
僧肇与道生/ 137
崇佛与灭佛/ 143
真心与妄心 / 147
经学的坚守/ 150
第四编?隋唐
概说 / 155
隋文帝与唐太宗/ 158
经学的统一与衰微/ 161
三论宗与唯识宗/ 163
天台宗/ 167
华严宗 / 171
禅宗 / 175
儒者的回应 / 178
第五编?两宋
概说/ 185
周敦颐/ 187
邵雍/ 192
张载/ 195
程颢/ 199
程颐/ 204
朱熹/ 207
陆九渊 / 211
第六编 明清
概说/ 219
王阳明/ 221
王艮/ 227
李贽/ 231
王夫之/ 235
乾嘉学派/ 240
曾国藩/ 248
康有为/ 251
跋 / 255
参考文献 / 257
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| 內容試閱：
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这本小册子，不是纯粹的学术研究成果，而是探究圣贤之心之作。
八年前，研读《华严经》。一日，忽见经书大放光明，八十万字，一一都是“空”字。尔后，再读“五经四书”及老庄诸先贤之书，均见背后有一颗干干净净的心，叹云：“一切贤圣，
皆以无为法而有差别，真实不虚也！”
原打算七十岁时，重读经典，将所感所悟梳理一下。先生王澄创建国学博览馆，分为“经史”和“艺文”两部分，展示国学精要，命余主笔“经史”部分。只好仓促“下厨”，做了一锅“夹生饭”。
连经带史，夹叙夹议，初稿写了二十四万字。先生说：“删。”删到了十六万字。先生说：“删。版面有限，只能八万字。”
我说：“孔子作《春秋》，涵盖二百四十二年，用了一万六千字，就微言大义了。这可是五千年啊！”讨价还价，不超过九万字。
删定后，文字精致得像一根被狗舔了三个月的骨头。先生一读：“太生硬了，得把骨头煲成汤。”
于是乎，便有了这一本说文言不文言、说白话不白话的小册子。今欲出版，名曰“国学史纲”。
按照学术习惯，本书划分为“先秦”“秦汉”“魏晋南北朝”“隋唐”“两宋”“明清”六个部分。
先秦经典，乃国学之根源所在。儒家的“五经四书”及荀子，道家的老子、庄子，加上墨子和韩非子，共十四篇，直接以名为题。自秦汉至隋唐，乃“道”之时用，又有佛教注入融合，各种学说之形成与发展，自有其潜跃吞吐、起承转合，故以其脉络为标题。两宋明清，诸儒相继出现，发明性理，警世醒人，故以姓名为标题。
本书写作，一是借用马克思的“细胞解剖法”，选取经典中的一段文字，通常是开篇部分，如《易经》的第一卦乾卦、《诗经》的第一首《关雎》、庄子的第一篇《逍遥游》、《春秋》的前两句话、《论语》的前两句话等，剖析透彻，则往圣先贤济世活人之良苦用心跃然纸上矣！
二是述而不作。其中又二。一者，所祖述者，非惟录孔孟之言，会尧舜之意，乃印圣人之心、明天地之道也。二者，以经解经，以圣贤注圣贤。文中持论，均非在下发明，前贤之述备焉。
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