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| 編輯推薦： |
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典雅诗意的文字与中国传统节气同行，串联历史、文化与生活，以众生的语言为广阔天地画像，将蕴藏其中的自然造化、人间伦理、诗化哲学娓娓道来。别具一格的是，本书并不拘泥于传统的科普框架，而是通过个性的生命体验，打捞出二十四节气中的时令之美、历史之思、人文深情，引发读者共鸣与思考。
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| 內容簡介： |
天地有大美而不言！中国传统的二十四节气，蕴含天地运化、生命节律，既是古朴深厚的智慧结晶，亦是亘古亘今的美学修行，成为世界级的人类非物质文化遗产。
本书依二十四节气的顺序，以细腻的笔触、诗性的语言、历史的视野、现代的思考，将关于节气的个性体验娓娓道出，阐发深蕴其中的生命智慧与时间美学，呼唤人们拥抱自然与传统，亲近诗歌与哲学，体悟造化神奇，感怀人间美好。
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| 關於作者： |
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黄耀红，湖南师范大学文学院教授，教育学博士。湖湘语文教育研究中心执行主任。著有《一路还乡》《吾土吾湘》《话里有话》《百年中小学文学教育史论》《回到常识：一位博士的16堂小学语文课》等书。
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| 目錄：
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自序 / 001
立春 : 除却花红柳绿 沉默的力量从地下发生 / 003
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雨水 : 这是春天的初心 柔和且坚定 / 011
↓
惊蛰 : 春雷惊破百虫 看忙碌人间的梦与醒 / 021
↓
春分 : 东西文明分流交汇 唯世间法度不偏不倚 / 031
↓
清明 : 遍寻灵魂净土 还有什么比它辽阔而干净 / 041
↓
谷雨 : 一个民族的细腻诗意何在 / 051
↓
立夏 : 回望先民岁月 一种浩然气象从夏天生长 / 061
↓
小满 : 没有一寸时间华而不实 一切都刚刚好 / 071
↓
芒种 : 世间万物 都以种子与大地的方式联系在一起 / 081
↓
夏至 : 阳光的行脚，亦如时间 时间的行脚，亦如花草 / 089
↓
小暑 : 众生各美其美 打开时间之门 / 101
↓
大暑 : 盛夏的光热孕育出生命的清香与明艳 / 109
↓
立秋 : 听梧桐落下第一片叶 晨钟暮鼓里有敬意 / 117
↓
处暑 : 老鹰祭鸟 天地肃杀且庄重 / 125
↓
白露 : 天地肃杀 它们却把温暖留在人间 / 133
↓
秋分 : 天地间那些均衡的美丽 / 141
↓
寒露 : 一滴水映照中国文化的特殊气象 / 149
↓
霜降 : 每一候都是对生命往来的呼应 / 157
↓
立冬 : 四野越冷 冬夜越黑 越显灯之温明 / 165
↓
小雪 : 在天地苍茫中 生命本该风雅 / 173
↓
大雪 : 一场岁末仪典 等待着每一个漂泊者归来 / 181
↓
冬至 : 泯然于黑白交替 谁曾记得一阳复生的玄机 / 189
↓
小寒 : 凛冽如铁的冷夜 自有一种独立之美 / 197
↓
大寒 : 年岁收尾 情怀里藏着归程与期许 / 207
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| 內容試閱：
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雨 水
这是春天的初心? 柔和且坚定
春雨蒙蒙，远山含烟。你坐在檐下阶前，静听天地间冷翠的声响。你甚至忘了，雨水还是一个古老的节气，或是一段时间的命名。
一滴雨水，无异于一滴江南的早春。正如仲秋是一滴草木之露， 深秋是一层板桥之霜，而冬天是一线远山之雪一样。一滴水的不同 样子，轻轻化为一串时间的珠链。
水与时间的缠绵，从来是你中有我，我中有你。
大江东去的荡涤，滴水穿石的雕刻，更深露重的细数……时间的喻象里充满了水的柔和与坚定。
水流在大地之上，亦流在时间深处。就像雨，落入世间万里山川，亦落入你的半亩心田。
水是时间的写意。就像雨，是心事的布景。
天与人，总是神奇地化作生命的整体。
半月前，时间已然进入春天的地界。然而，那些青色的力量依然在远处踟蹰。
大地像一个沉睡日久的巨人，从东风呼唤里醒来，从宿根的悸动里醒来，从种子的胎音里醒来，从啼啭的鸟语里醒来。此刻，春之血脉、骨骼与筋络，如同旌旗一样在风里啪啪作响。
就在春天颤动的角音里，在料峭的风中，一个湿漉漉的音节正传遍无数山南水北，它叫雨水。
等待一场春雨，就像是等待一场天意，等待一场无远弗届的恩典。
《月令七十二候集解》云：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。”
你说，还有怎样一种加持会胜过春天的雨水？
沙沙，沙沙，沙沙。人世间最柔和的声音，莫过如此吧。是的，那么弱的芽，那么细的叶，那么小的花，倘若不是出乎浩大的慈悲，怎么会如此轻言细语，又如此柔情深种？
天空，总是这样深深地懂得大地。
唯有霏霏细雨，才是春天对万物的爱意。在漫天垂怜的目光里，摇篮里那些嗷嗷待哺的稚花嫩叶，不可能承受住“白雨跳珠乱入船”的鞭打啊。
在一切幼小的生命面前，守望与呵护、期待和成全，原是至高无上的天意。明乎此，现代人又有什么理由在教育的辞典里写入那么多功利、急躁与粗暴？
孟子说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
无论教育的言说如何姹紫嫣红，哪一种言说会像“春风化雨”四个字这样“致广大而尽精微”？
“随风潜入夜，润物细无声。”杜甫之后，似乎难以找到更美的春雨吟咏吧。那是公元 761年的春天，五十岁的杜甫终于停下漂泊的脚步。在成都郊外的草堂，在那个泛着杏黄光亮的雨夜，诗人老瘦的皱纹里纵然布满了离乱与沧桑，他的心头却柔软得如同少年。
一夜喜雨，数点江山，万千造化。诗情与春雨，就那样密密地斜织着，仿佛是诗意迷蒙在春雨里，又像是春雨飘落在诗句中。
千丝万缕的雨水，牵起苍茫天地，亦牵起世道与人心。可以说，“雨”这个汉字意象里，生长着五千年不绝的诗情。
没有哪一句诗里的“雨”会完全相同。
杏花雨在早春，梧桐雨在晚秋；“山雨欲来风满楼”里有黑云压阵，“寒雨连江夜入吴”里有楚山孤零；“渭城朝雨”里有清新，“新朋旧雨”里有友情；“天街小雨润如酥”里有甜美，“多少楼台烟雨中”里有苍茫；“夜来风雨声，花落知多少”里有春天的伤逝，更有
生命的悲悯……
即使不在诗里，又有哪一段人生不与风雨同行？
“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”风雨是变幻的自然，又何尝不是起伏的人生？
雨为时间命名，时间亦在定义雨声。
少年听 歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听 客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听 僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
在老屋的石阶前，在雨打泡桐的清晨，在飞驰的列车窗下，不知多少次想起这些句子。
每一次想起，就像是一场岁月的重温。
青春，像一座歌楼；中年，像一叶客舟；晚岁，像一间僧庐。
莫非，勃发、飘零与归隐竟是一场人生的宿命？
雨是天地的对话，也是心语的弹奏。不同的雨，响起不同的弦外之音。
于是，听雨，就是听天地，听内心，听一切梦想与祈祷的声音。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春 ，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是陆游晚年的诗句吧？与李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”一样，那么复杂的人生况味，只能交给淅淅沥沥的雨水去代言吧。
听雨，从来就是一种充满禅意的静与慧。
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