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『簡體書』中西叙事传统比较研究·民间卷

書城自編碼: 4039385
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 傅修延、曾斌 总主编、著
國際書號(ISBN): 9787301355831
出版社: 北京大学出版社
出版日期: 2024-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 118.8

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編輯推薦:
民间叙事传统长期受到民族文化的滋养,以程式化叙述方式、情境化叙述话语、类型化形象塑造,表现民间观念、审美旨趣,承载民众集体历史记忆。本书对中西民间叙事传统进行比较研究,紧扣民间、民族与文化特性,化繁为简,依据叙述载体的不同,将中西民间叙事划分为口传叙事、文字叙事、非文字叙事三大类型,以其中的神话、占星、仪式、民间故事、私修家谱、陶瓷图绘、俗赋与彩色玻璃窗等为例,力图对中西民间叙事传统进行梳理、分析与比较,总结其特征和模式,探索其意义和价值。中西民间叙事传统以特有的民族叙事形式表现集体的日常生活与情感,是地方性知识多样化叙事和民族文化的自证。
內容簡介:
民间叙事传统长期受到民族文化的滋养,以程式化叙述方式、情境化叙述话语、类型化形象塑造,表现民间观念、审美旨趣,承载民众集体历史记忆。本书对中西民间叙事传统进行比较研究,紧扣民间、民族与文化特性,化繁为简,依据叙述载体的不同,将中西民间叙事划分为口传叙事、文字叙事、非文字叙事三大类型,以其中的神话、占星、仪式、民间故事、私修家谱、陶瓷图绘、俗赋与彩色玻璃窗等为例,力图对中西民间叙事传统进行梳理、分析与比较,总结其特征和模式,探索其意义和价值。中西民间叙事传统以特有的民族叙事形式表现集体的日常生活与情感,是地方性知识多样化叙事和民族文化的自证。
關於作者:
傅修延、曾斌
总主编傅修延,文学博士,江西师范大学资深教授,博士生导师,国家社科基金会议评审专家,中国中外文艺理论学会叙事学分会会长。专著《济慈诗歌与诗论的现代价值》入选2013年“国家哲学社会科学成果文库”,专著《中国叙事学》和论文《元叙事与太阳神话》获人文社科奖二等奖与三等奖,主持过五个国家社科基金项目(其中重点与重大各一),七次获得江西省社会科学优秀成果奖一等奖。
曾斌,南开大学文学博士,江西师范大学副教授,主要研究领域为:叙事学,少数民族文学,欧美文学。
目錄
绪 论……………………………………………………………………… 1
第一章 中西民间叙事传统比较概论…………………………………… 4
第一节 中西民间叙事传统内涵……………………………………… 5
第二节 中西民间叙事传统形态 …………………………………… 14
第三节 地方性知识与中西民间叙事传统 ………………………… 22
第四节 中西荒野叙事传统比较 …………………………………… 31
第五节 乡土叙事与流浪叙事:中西乡愁叙事比较………………… 45
第二章 中西口传叙事传统比较 ……………………………………… 50
第一节 中西口传叙事传统与文化传承 …………………………… 51
第二节 中西民间叙事传统中的神话思维比较 …………………… 59
第三节 中西占星叙事传统比较 …………………………………… 75
第三章 中西民间故事叙事传统比较 ………………………………… 89
第一节 众生万象:中西民间故事题材选择………………………… 92
第二节 千人一面:中西民间故事的人物叙述模式 ……………… 101
第三节 异事同构:中西民间故事叙事结构方式 ………………… 108
第四章 中西民间仪式叙事传统比较………………………………… 117
第一节 中西饮食叙事传统:仪式与权威 ………………………… 119
第二节 中西萨满仪式叙事比较…………………………………… 126
第三节 傩仪与巫术:程式化的驱鬼酬神叙事 …………………… 135
第五章 中西私修家谱叙事传统比较………………………………… 145
第一节 中西私修家谱的源流发展及其叙事功能………………… 149
第二节 中西私修家谱中的叙事体例……………………………… 155
第三节 中西私修家谱中的叙事话语特征………………………… 160
第六章 中西陶瓷图绘叙事传统比较………………………………… 166
第一节 中西陶瓷图绘叙事源流比较……………………………… 167
第二节 中西陶瓷图绘叙事特征比较……………………………… 172
第三节 中西文化差异与陶瓷图绘题材…………………………… 183
第四节 通往西方:中国陶瓷现象级的文化叙事 ………………… 194
第七章 中西民间叙事传统缺类研究………………………………… 202
第一节 俗赋叙事…………………………………………………… 203
第二节 西方彩色玻璃窗叙事……………………………………… 209
结 语…………………………………………………………………… 224
主要参考文献…………………………………………………………… 232
后 记…………………………………………………………………… 251

 

 

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