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| 編輯推薦： |
1.融会贯通古今中西，构建现代中国文体分类系统。作者对于传统文章学著作中所追求的典雅化、形式美，缺乏足够的兴趣，而致力于推动文章写作的简洁、明晰、准确、生动、有趣，而这些都是白话文学运动中，所致力追求的目标。也就是说，作者是有意地在用新的文学观念来改造旧的文学观念。尽管此书的宏观架构、主导观念是新的，但是细读全书，却又处处可以看到“旧”的存在，通过古代文献的摘录、传统典籍中语言现象的呈现、古人精彩论述的引用，这些旧学知识，经过作者的巧妙点化，又一一活灵活现地被赋予了生命。
2.根据善本校注的同时尽可能保持原汁原味。本书1942年6月由正中书局初版，随后在上海、台湾多次再版。2011年，（台中）文听阁图书有限公司结集出版也是根据初版影印。为了更好地向公众普及国学最基本的思想观念、知识架构、人文精神和美学气韵，便于读者阅读，我们约请了当代青年领军学者，择取现存较好版本（本书以民国时期最后一版1948年2月正中书局沪四版为底本），考校了版本源流、对文本逐字逐句对校，根据“只校是非，不校异同，尽量保持民国学术论著的原貌”的原则，谨慎地订正底本、撰写校记。 3.当代优秀学人精心撰写导读。所出
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| 內容簡介： |
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蒋祖怡《文章学纂要》一书，体系谨严、构思精巧、资料翔实，不仅是一部指引初学者文章写作的度人金针，而且也是一部引领有志文章学研究者登堂入室的初阶之作。本书在广泛征引传统小学、文话类著作的基础上，以现代之学术理念融会贯通，由字词而入句法，由修辞手法而及篇章布局，由写作技巧而兼顾文章流变，在相对有限的篇幅内，以现代文章写作的基本构架为依托，以传统文章学论述为资粮，十分精当地阐述了文章学写作应当注意的各个方面，照应周全而不呆板凝滞，所举事例，多能引起读者兴趣。时至今日，本书依然是一本贯通古今、熔铸新旧的文章学典范之作。
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| 關於作者： |
编著者蒋祖怡（1913—1992），蒋伯潜之子，著名学者。曾任浙江大学文学院、杭州大学中文系教授。长期从事文艺理论和中国文学批评史的研究，著有《文心雕龙论丛》《诗品笺证》等。
整理者林岩，1992至2002年，先后就读于吉林大学、南京大学、复旦大学，分获文学学士、硕士、博士学位。现为华中师范大学文学院教授。曾为哈佛大学东亚系、康奈尔大学东亚中心、台湾“中研院史语所”访问学人，曾任日本大阪大学中国文学研究科特任准教授。还曾在浙江大学人文社会科学高等研究院、北京大学人文社会科学研究院担任邀访学者。主要研究领域为宋元文学史、科举文化史、中国文章学。曾担任央视“百家讲坛”“总是列传·唐宋八大家”“百家说故事”栏目主讲人。
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| 目錄：
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目录
导读 / 1
第一章 绪说 / 1
第二章 字底形态与意义 / 16
第三章 字音底变化 / 28
第四章 复词的组织 / 40
第五章 词性及其活用 / 55
第六章 实数与虚数 / 69
第七章 遣词的方法 / 77
第八章 句底构成式 / 103
第九章 句子底变化 / 114
第十章 明喻、暗喻和寓言 / 132
第十一章 夸饰 / 141
第十二章 大名与小名 / 149
第十三章 造句上应注意的事项 / 158
第十四章 章篇底安排 / 180
第十五章 开端与作结 / 193
第十六章 动作底描写和感情底抒发 / 203
第十七章 题目底研究 / 217
第十八章 写作底准备 / 225
第十九章 文章流变（上） / 235
第二十章 文章流变（下） / 262
本次整理征引文献 / 275
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| 內容試閱：
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总 序
近期，人工智能和自动化技术迅猛发展，ChatGPT（聊天机器人）横空出世，除了能与人对话交流外，甚至能完成回复邮件、撰写论文、进行翻译、编写代码、根据文案生成视频或图片等任务。这对人类社会的震撼，无异于引爆了一颗“精神核弹”：人们在享受和憧憬更加便捷生活的同时，也产生了失业的恐慌和被替代的虚无感，好像人能做的机器都能做，而且做得更好、更高效，那么，人还怎么生存，活着还有什么意义？
这种感觉并非无源之水、无本之木，而是有着深久的教育、社会根源。长期以来，我们的教育过于专业化、物质化、功利化，在知识传授、技能培训上拼命“鸡娃”，社会也以科技进步、经济发展为主要导向，这导致了人们对“人”的认知和实践都是“单向度”的。现在，“单向度”的人极力训练、竞争的技能，机器都能高效完成，他们怎能不恐慌、失落呢？人是要继续“奋斗”，把自己训练得和机器一样，还是要另辟蹊径，探索和高扬“人之所以为人”的独特品质与价值，成了摆在所有人面前的紧迫问题。
答案显然是后者。目前社会上出现的“躺平”心态，积极地看，正蕴含着从“奋斗”“竞争”氛围中夺回自我、让人更像人而不异化为机器的挣扎。“素质 / 通识教育”“科学发展观”等理念的提出，也是为了纠偏补弊，倡导人除了要习得谋生的知识、技能外，还要培养博雅的眼光、融通的识见，陶冶完美的人格、高尚的情操；衡量社会发展也不能只看 GDP（国内生产总值），而要论综合指数。
这么来看，以国学为核心的中华优秀传统文化，就大有用武之地。孔子早就说过，“君子不器”，“为政以德”（《论语·为政》）。庄子也提醒，“有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备”，“神生不定”，“道之所不载也”（《庄子·天地》）。慧能亦曾这样开示：“心迷《法华》转，心悟转《法华》。”（《坛经·机缘》）这些经过数千年积累、淘洗的箴言智慧，可以启发我们在一个日益由机器安排的世界中发展“人之所以为人”的独特品质，从而更好地安身立命、经国济世。可见，国学不是过时的、只有少数学者才需要研究的“高文大册”，而是常读常新、人人都应了解的“通识”。
这套“国学通识读本”，即致力于向公众普及国学最基本的思想观念、知识架构、人文精神和美学气韵等，大多由功底深博的名家泰斗撰写，但又论述精到、篇幅短小、表达深入浅出，有些还趣味盎然、才情四射。一些撰写较早的著作，我们约请当代青年领军学者做了整理、导读或注释、解析，以便读者阅读。
我们的宗旨是弘扬并激活国学，让优秀传统文化滋养智能时代中国人的心灵，同时也期望读者带着崭新的生命体验和问题意识熔古铸今，传承且发展国学。在这个过程中，相信人人都能获得更加全面、自由、和谐的发展，社会也会变得更加繁荣、公正、幸福！
陈斐
癸卯端午于京华
序
《国学汇纂》十种，是先祖父蒋伯潜和先父蒋祖怡合作撰写的，在 1943—— 1947 年由上海正中书局陆续出版。
《国学汇纂编辑例言》的第一条，说明了编撰这套《汇纂》的缘由：
我国学术文艺，浩如烟海。博稽泛览，或苦其烦；东挦西扯，复病其杂。本书汇纂大要，别为十种，供专科以上学子及一般程度相当者，阅读参考之资。庶于国学各得其门，名曰《国学汇纂》。
在《例言》中，这十种书的顺序是：《文章学纂要》《文体论纂要》《文字学纂要》《校雠目录学纂要》《诗歌文学纂要》《小说纂要》《史学纂要》《诸子学纂要》《理学纂要》《经学纂要》。出版时也把这十种书按顺序排列，称为《国学汇纂》之一到《国学汇纂》之十。
这十种书中的《文章学纂要》《文体论纂要》《文字学纂要》《校雠目录学纂要》《诗歌文学纂要》《小说纂要》属于语言文学范畴，《史学纂要》属于史学范畴，《经学纂要》《诸子学纂要》《理学纂要》属于哲学范畴。也就是说，这十种书，涉及了中国传统的文、史、哲的基本方面，是国学的基本知识。
总起来说，这十种书有三方面的内容：
（一）介绍基本知识。这十种书，每一种都是一个单独的学科领域，涉及的范围非常广，有关的知识非常多。为了适合读者的需要，作者对有关知识加以选择、概括、组织，把一些最基本的知识以很清晰的面貌呈现在读者面前，使读者既不苦其烦，也不病其杂。
（二）阐述作者观点。这些学术领域都有不同学术观点的争论，或者有不同的学派。面对这些不同观点，初学者可能感到无所适从。作者对这些问题介绍了不同观点，并阐述了自己的看法。这有助于读者了解这些学科历史发展的过程，也有助于读者从不同的侧面来看待和掌握这些基本知识。
（三）指点学习门径。这十种书都是入门之学。读者入了门以后，如何进一步学习？这十种书常常在介绍基本知识和阐述作者观点的同时，给读者指点进一步学习的门径。如提供一些参考资料，告诉读者进一步学习该从何入手，需注意什么问题等。
这些对于初学者都是十分有用的。所以，《国学汇纂》出版后很受欢迎。著名学者四川大学教授赵振铎曾对我说：你祖父和父亲的那两套书（指《国学汇纂》十册和《国文自学辅导丛书》十二册），我们当时在中学里都是很爱读的。我很感谢赵先生告诉我这个信息。
《国学汇纂》不仅在上个世纪的四十年代末出版后受欢迎，在以后也一直受到欢迎。1990 年，北京大学出版社重印了《校雠目录学纂要》。1995 年，我在台北看到的《文字学纂要》已经是第二十九次印刷。2014 年《小说纂要》收入《民国中国小说史著集成》第九卷，由南开大学出版社出版。首都经济贸易大学出版社的领导和编辑蓝士斌先生很有眼光，看到了《国学汇纂》的价值，在 2012 年重印了《文字学纂要》，2017 年重印了《诸子学纂要》，2018 年重印了《文章学纂要》。这些都说明这套书并没有过时。
但《国学汇纂》一直没有完整的再版，这是一件憾事。很感谢主编陈斐先生和华夏出版社有限公司，决定把《国学汇纂》作为《国学通识》的第一辑出版。他们约请相关领域的青年学者对《国学汇纂》的每一种都细加校勘，而且撰写了“导读”。“导读”为读者指出了此书的特色和重点，以及阅读时应注意的问题。这就给这套七十年前出版的《国学汇纂》赋予了新的时代气息。
在此，我对陈斐主编、各位写“导读”的专家和华夏出版社有限公司表示深切的感谢！我相信，广大读者一定会欢迎这套新版的《国学汇纂》。
蒋绍愚
2022 年 5 月于北京大学
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