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『簡體書』中国历代经典宝库:国学五书(影响华文世界三代读者,数百万读者的国学入门书)

書城自編碼: 3958796
分類:簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 宋淑萍 林镇国 余培林 罗龙治 周富美 著
國際書號(ISBN): 9787559481399
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
出版日期: 2024-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 盒装

售價:HK$ 324.0

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編輯推薦:
·《中国历代经典宝库》经典回归!堪称华语世界里程碑式的一套中华传统文化系列丛书。
·开重读经典风气之作,是经典大众化不可绕过的重量级作品!影响华语世界三代人,数百万读者奉其为经典入门的**书目!更被誉为“一座没有围墙的中国文化博物馆”。
·从253000余册的古籍旧藏中精选出这套书的原典,底本考据。五十余位专家学者耗时30年心力打造,成就“最低门槛的中国文化阅读书目”。
·特邀学识深厚的五十余位专家学者,全新疏解演绎,用精炼的笔触、坚实的学养,将中国古代的经、史、子、集、小说、戏曲等名著,以现代人的观点全面解读改写,让读者毫无文言文阅读障碍。
·龚鹏程郑重作序,高上秦、阎崇年、梁晓声、解玺璋、张颐武等众多学者诚挚推荐。
·考据严谨,行文活泼流畅,犹如亲临老师讲课现场;干货满满,让大众读者轻松迈过文言文难懂门槛。
·《中国历代经典宝库·国学五书》内含5册:《论语:中国人的圣书》《孟子:儒者的良心》《老子:生命的大智慧》《庄子:哲学的天籁》《墨子:救世的苦行者》
·古朴函套,硬挺大方,采用进口特种云影纸和云萱纸,尽显经典儒雅气质,压烫工艺质感满满,开本精巧,阅读轻松舒适,送人
內容簡介:
这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合,整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典,经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解,用生动流畅的白话文进行了现代诠释,影响深远,被几代华人奉为传家必藏书,更有数百万读者奉其为经典入门的**书目。
本书特邀知名学者解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》,参照权威版本为底本,采用不同形式,用通俗的白话文对经典进行了全新解读,并对难解字词加以解释。行文流畅,犹如老师亲临讲课现场;干货满满,让大众读者轻松迈过文言文难懂门槛。
關於作者:
宋淑萍
女,台湾大学中文系硕士,师从国学大师毛子水。曾执教于台湾大学中文系,教授《左传》《荀子》《汉书》等,上课风格活泼有趣,干货极多,深受学生喜爱。著有《孟子集注补正》《谈孔孟的人生修养》等。
林镇国
台湾师范大学国文研究所毕业,后又到美国天普大学修宗教学博士。曾任台湾哲学学会理事长,莱登大学、香港中文大学和哈佛大学客座教授,并长期主持多项整合型培育计划与研究计划。著有《空性与现代性:从京都学派、新儒家到多音的佛教诠释学》《辩证的行旅》等。
余培林
台湾师范大学文学硕士。曾任台湾师范大学教授、玄奘大学讲座教授。著有《诗经正诂》《新译老子读本》等书。2002年获台湾“薪传奖”,2003年获选资深优良教师。
罗龙治
台湾大学历史研究所硕士毕业,文学博士。曾任教台湾科技大学。著有《进士科与唐代的文学社会》《唐代的后妃与外戚》《似水情怀》《狂飙英雄的悲剧》《露泣苍茫》《历史的药锄》《云水之缘》《紫色的梦》《六朝异闻》等。
周富美
台湾大学中文研究所毕业。曾任台湾大学中文系教授、台湾中山大学中文系兼任教授。著有《墨子假借字集证》《墨子韩非子论集》《墨子快读》等。
內容試閱
季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”(《公冶长》)
季文子凡事都三思而后行。孔子听了说:“再思,也就够了。”
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”(《阳货》)
孔子到了武城,听到琴瑟吟诵之声,就微笑着说:“杀鸡哪用得着牛刀。”子游回答说:“从前偃听老师说,在上位的学道就知道爱人,老百姓懂得了道理就比较容易治理。”孔子说:“各位,偃的话没错,刚才的话是开玩笑的。”
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”(《公冶长》)
孔子说:“大道如果不能推行于天下,那就乘了竹木筏江海寄余生吧,跟我去的恐怕就是仲由了吧!”子路听了,满心欢喜。孔子说:“由呀,你倒是比我有勇气,不过上哪儿找竹木编筏子呢!”
子曰:“衣敝缊袍与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。不忮不求,何用不臧!”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以‘臧’。”(《子罕》)
孔子说:“穿了破袍子和穿着狐貉皮袍的人站在一起,而不觉得难为情的,恐怕只有仲由吧![那正是诗上说的:]不忮不求,何用不臧!”于是,子路整天念这两句诗。孔子说:“这两句诗值得整天念吗!”
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也夫!何远之有!”(《子罕》)
“唐棣花呀!翩然摇晃。哪里是不想你,只因为两地相隔太遥远。”孔子听了说:“还是不想吧,[如果真有心,]哪还有什么远不远。”
原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。(《宪问》)
原壤蹲着等孔子。孔子说:“年轻的时候不恭逊,年纪大了没有无可称述的,到老了还白吃饭,真是祸害。”用杖敲了敲他的小腿。
孔子是古今公认的圣人,我们不但把他圣化了,甚至把他神化了,他是凛然不可犯的,他的话都是圣旨,玩笑不得!可是老夫子明明说“前言戏之耳”!孔子看见子游以礼乐施教,并且成绩卓然,能不衷心欢悦吗!于是他微笑着开了个玩笑。“季文子三思而后行”的话,可能是季孙自说或时人称季孙的话。“三思”应该和“慎思”一样,未必一定是三。孔子这批评,也是一时兴起,跟门人说句戏言罢了。孔子何必计较那一思呢!多思少思,实在要因事而异;事有需千思百思的,亦有一思便可的!孔子偶然的一句话,就使子路“喜”,这一个“喜”字,不知包含了多少兴奋雀跃,孔子看在眼里,又不便责备,只好幽他一默了!子路整天口中喃喃“不忮不求,何用不臧!”孔子听得腻了,也只好用幽默话堵堵他们的嘴!跟原壤是老交情了,可是他那么没礼数,不成话,这蹲着等人成何体统,敲敲小腿,“老没长进!”从这里我们不得不佩服《论语》的高超写作技巧,真是呼之欲出、栩栩如生!当然我们更欣赏孔子的高度幽默感──不温不火、恰到好处。

 

 

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