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『簡體書』儒学的日本化：近世日本京学派思想研究

書城自編碼： 3929482
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 刘莹
國際書號(ISBN)： 9787522825472
出版社： 社会科学文献出版社
出版日期： 2023-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 精装

售價：HK$ 147.2

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內容簡介：
“儒学日本化”的提出虽然始于明治以后，然而其历史进程的展开集中体现在江户时期，尤以京学派朱子学的崛起为典范。诞生于日本江户初期的京学派，以藤原惺窝为始祖，以林罗山、松永尺五、木下顺庵、室鸠巢、新井白石、雨森芳洲等为代表人物，是日本儒学史上最具承前启后意义的重要学派。本书主要以儒学的日本化为线索，对京学派的儒者群体及其思想进行考察和归纳，通过分析其促进儒学日本化的三条进路，即助力朱子学在日本的官学化、庶民化和神圣化，多维度地呈现儒学深入日本社会的动态进程，并在东亚理学的“环流”之中对其进行重新定位。
關於作者：
刘莹 四川宜宾人。中国人民大学讲师，北京大学东北亚研究所兼职助理研究员。北京大学哲学系、东京大学人文社会系研究科联合培养博士，北京大学日语系博雅博士后，成均馆大学韩国哲学系客座研究员。主要研究领域为日本儒学史、韩国儒学史、东亚思想文化。出版专著《气象与风俗：荻生徂徕儒学思想研究》，整理古籍《白云观志·附东岳庙志》，在《哲学动态》、《中国哲学史》、《现代哲学》、Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung（A&HCI）、『????』（KCI）、『中国研究集刊』（日本）等国内外刊物发表论文多篇，主持科研项目多项。
目錄：
序 一 魏常海／i
序 二 唐利国／v
序章　作为方法的儒学：论儒学式近代化／1
第一节 时间序列：江户朱子学的发展脉络与分类／3
第二节 空间延展：从“日本”到“东亚”／32
第三节 时空的汇聚：儒学式近代化／56
第四节 京学派概观：定义、分类及特点／107
第一章　“儒学日本化”进路之一：儒学的官学化／119
第一节 日本朱子学之独立：藤原惺窝“脱佛入儒”／120
第二节 官学化的起点：林罗山与“制作”的逻辑／145
第三节 官学化的前奏：室鸠巢与日本“义士”／179
第二章　“儒学日本化”进路之二：儒学的庶民化／203
第一节 援佛释儒：松永尺五之“逆格义”／204
第二节 “古学”开山：木下顺庵与儒学转型／219
第三节 安东省庵与武士转型／237
第三章　“儒学日本化”进路之三：儒学的神圣化／260
第一节 联神排佛：贝原益轩与理之气化／261
第二节 新井白石与“正名主义”／292
第三节 雨森芳洲与儒家神道／315
终章　“儒学日本化”进程的诠释与反思／340
第一节 “儒学日本化”进程与京学派再定位／340
第二节 “儒学日本化”的反思：被塑造的“异质”／364
参考文献／387
后 记／404
內容試閱：
北京大学海上丝路与区域历史研究丛书总序
中国是一个国土幅员辽阔的大国，也是一个拥有漫长海岸线的国家。溯至远古时期，我国先民就已开始了对海洋的探索。秦汉以降，经由海路与外部世界的交往，更成为一种国家行为，秦始皇派徐福东渡，汉武帝遣使西到黄支，孙吴时有朱应、康泰前往南洋，唐朝时则有杨良瑶远赴大食，直到明初郑和七下西洋，官方主导的外交与外贸持续不断。而民间的交往虽然被史家忽略，但仍然有唐之张保皋，明之郑芝龙家族等，民间的向海而生，时时跃然纸上。特别是唐宋以降，海上“丝绸之路”的迅猛发展，使得中国官民通过海路与沿线国家进行着频繁的政治、文化交往，海上贸易也呈现出一片繁荣的景象。
这条海上“丝绸之路”，联通东北亚、日本、南洋、波斯、阿拉伯世界，远到欧洲、东非，并以此为跳板，连接到世界更广阔的地域与国家，它不仅仅是东西方商业贸易的桥梁，也是沿线各国政治经济往来、文化交流的重要纽带。海上“丝绸之路”沿线的国家，也同样是面向海洋的国度，它们各自的发展与壮大，也曾受益于海上“丝绸之路”；这些国家的民众，也曾积极参与海上贸易，特别是在大航海时代到来之后，逐步营建出“全球化”的新时代。
古为今用，我国“一带一路”倡议的提出，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，彰显我国在国际社会中的担当精神。
2019年初，北大历史学系受学校委托，承担大型专项课题“海上丝绸之路及其沿线国家和地区历史文化研究”，我们深感这一研究的时代意义以及史学工作者承载的历史使命。重任在肩，我们积极组织系内有生力量，打通中外，共同攻关；与此同时，我们也寻求合作伙伴，拓展渠道，与校内外同行共襄盛举。以此项目启动为契机，我们筹划了“北京大学海上丝路与区域历史研究丛书”，希望在课题研究深入的同时，有助于推动历史学系的学科建设，利用这个丛书，发表本系及其他参与人员的研究成果，共同推进海上......

 

 

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