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| 內容簡介： |
★ 广泛传阅、家喻户晓的经典
★ 苏东坡词全集精要注评
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| 關於作者： |
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薛瑞生，西北大学中文系教授。著有《红楼采珠》、《红楼梦谫论》等，整理有《乐章集校注》、《东坡词编年笺证》等古籍图书，主编《唐宋八大家文钞校注集评》等，发表《南渡词论略》、《东坡前壬子词考证》、《东坡南迁词考证》、《东坡词编年正误》、《苏门·苏学与苏体》等论文。
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| 目錄：
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目录
前言
编年词（311首）
渔家傲（一曲阳关情几许）
南歌子（雨暗初疑夜）
南歌子（日出西山雨）
南歌子（带酒冲山雨）
华清引（平时十月幸莲汤）
一斛珠（洛城春晚）
如梦令（城上层楼叠巘）
南歌子（绀绾双蟠髻）
南歌子（琥珀装腰佩）
减字木兰花（云鬟倾倒）
浪淘沙（昨日出东城）
行香子（一叶舟轻）
祝英台近（挂轻帆）
瑞鹧鸪（城头月落尚啼乌）
减字木兰花（双龙对起）
江神子（凤凰山下雨初晴）
瑞鹧鸪（碧山影里小红旗）
临江仙（四大从来都遍满）
江神子（玉人家在凤凰山）
天仙子（走马探花花发未）
减字木兰花（晓来风细）
行香子（携手江村）
昭君怨（谁作桓伊三弄）
蝶恋花（雨后春容清更丽）
少年游（去年相送）
蝶恋花（春事阑珊芳草歇）
卜算子（蜀客到江南）
浣溪沙（倾盖相逢胜白头）
浣溪沙（炙手无人傍屋头）
醉落魄（轻云微月）
浣溪沙（画隼横江喜再游）
菩萨蛮（玉童西迓浮丘伯）
虞美人（湖山信是东南美）
诉衷情（钱塘风景古来奇）
江神子（翠蛾羞黛怯人看）
菩萨蛮（秋风湖上萧萧雨）
清平乐（清淮浊汴）
菩萨蛮（娟娟缺月西南落）
鹊桥仙（缑山仙子）
南乡子（回首乱山横）
减字木兰花（琵琶绝艺）
三部乐（美人如月）
渔家傲（送客归来灯火尽）
劝金船（无情流水多情客）
南乡子（东武望余杭）
浣溪沙（缥缈危楼紫翠间）
浣溪沙（白雪清词出坐间）
南乡子（旌旆满江湖）
定风波（千古风流阮步兵）
南乡子（裙带石榴红）
减字木兰花(惟熊佳梦)
南乡子(不到谢公台)
菩萨蛮(天怜豪俊腰金晚)
菩萨蛮(玉笙不受朱唇暖)
醉落魄（分携如昨）
诉衷情（小莲初上琵琶弦）
采桑子（多情多感仍多病）
减字木兰花（郑庄好客）
南歌子（欲执河梁手）
阮郎归(一年三度过苏台)
醉落魄(苍颜华发)
浣溪沙（长记鸣琴子贱堂）
更漏子（水涵空）
......
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| 內容試閱：
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苏东坡词全集注评
前 言
一、苏轼生平遭际与政治思想略说
在群星灿烂的中国文学艺术史上，苏轼无疑是一个少有的天才和全才式的巨星。他在散文、诗、词、书法、绘画诸多方面都作出了杰出的贡献。散文方面号称唐宋八大家之一，其诗奠定了宋诗的基本特点，其词有开派之功，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄合称四大家，其所画古槎枯木被后人称为“玉局法”。但他千余年来对中国人的影响与滋养，却绝不止于文学艺术，还在于其学养、思想、政治品德等所构成的人格魅力，古往今来，海内外的人们都崇敬热爱他，构成了旷世稀有的苏东坡现象。
苏轼，字子瞻，一字和仲，自号东坡居士。四川眉山人，生于宋仁宗景祐三年（1036），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101），活了六十六岁。他经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，这期间风云变幻，事态纷呈，然而决定他一生命运乃至整个北宋王朝命运的，却是熙宁变法和元祐更化。正是这二者使他九死一生，倒霉了一辈子，也使北宋王朝在党争中先祸人，后祸国，导致了北宋的灭亡。
……
二、苏轼词中的百味人生
如前所述，是苏轼在宋代词坛开创了豪放派，其功甚伟。但在当时不仅缺乏嗣响，而且菲薄指摘者居多。为什么会出现这种现象呢？这和当时的思想潮流与艺术潮流有关。北宋词坛还是婉约派的天下，守词“别是一家”之见者自然惊诧莫名。况且北宋承平百年，君臣宴安，社会风气亦为之“软化”，朝野上下对绮丽之音耳熟能详，难以接纳铿镗鞳之声，无人嗣响就成为必然。
人易俗难，俗移人易。及至靖康祸起，风柔沙软遂为怒涛咆哮所替代，苏轼开创的豪放词才成为时代的主旋律。不仅心存抗金浩然之气者如李纲、赵鼎、陈东、张元幹、岳飞等引东坡为同调，即是主词“别是一家”者如李易安、惯写婉约词者如向子、叶梦得、朱敦儒等等，亦转而写豪放词。而在理论上首肯这一转变的，还是与李清照同时，由北宋入南宋的理学名儒胡寅，他对“退江北所作（婉约词）于后，而进江南所作（豪放词）于前”的向子的《酒边词》非常欣赏，在其《向芗林酒边集后序》中说：“词曲者……唐人为之最工。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”值得注意的是，他是以词史的眼光，在充分肯定柳词的同时，又对苏词作出极高评价的，读者可从中看出时代潮流与思想潮流对词风演变的影响。
况且若论东坡词，亦决非豪放所能概其全，婉约、清雄、旷达等等兼而有之，可说是“词备众体”。总览坡词，则如参天大树，宜面面观而不宜旁睨斜视；纵览坡词，则又如江河奔涌，宜溯源追流而不宜截梢取末。否则见仁见智，则难免南辕北辙。现存坡词342首，可编年者311首，几乎为坡词十分之九。若以编年而论，则其源流灿然，嬗替繁衍之迹明晰，含纳吐弃之态自见，其间之“心光”、“心声”、“性情”亦在，从中可鉴东坡体味中的百味人生。
......
苏东坡词全集注评
编年词
渔家傲 送张元康省亲秦州〔1〕
一曲阳关情几许〔2〕。知君欲向秦川去。白马皂貂留不住〔3〕。回首处。孤城不见天霏雾〔4〕。到日长安花似雨〔5〕。故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路〔6〕。谁得似。风流膝上王文度〔7〕。
【注释】
〔1〕张元康：未详。其人当在长安为官。长安，今西安市，宋属永兴军路治所所在地。路，宋代行政建制，略相当于今之省。秦州：今甘肃天水，宋属秦凤路治所所在地。
〔2〕阳关：王维《送元二使安西》有“西出阳关无故人”句，后配乐成为送别曲，称《阳关曲》。
〔3〕“白马”句：反用高适《送孙?》“离人去复留，白马黑貂裘”句意。皂貂，黑貂。
〔4〕孤城：远去的城市，此指长安。霏雾：飘拂的云雾。
〔5〕“到日”句：你到故乡时，长安已是暮春了。花似雨，落花如雨。
〔6〕靴刀夹路：此句形容赠主回到故乡时地方官夹道欢迎盛况。唐制，诸郡将见府帅皆戎装，握刀，穿靴，迎于道旁。
〔7〕“风流”句：王述（字怀祖）甚爱儿子王文度，虽长大成人，还抱置膝上。见《晋书·王述传》。此以拟张元康归家省亲之乐。
【点评】
宋仁宗嘉祐八年（1063），苏轼年二十八，在大理评事、签书凤翔府节度判官。宋代官制，有官与差遣的区别。官，用以寄禄，既无职，也无权，略相当于现在的工资级别，所以也称寄禄官。差遣才是现在意义上的有职有权的官，所以也称职事官。大理评事，即寄禄官。签判，全称为“签书判官厅公事”，佐知府以治州事。案：有“签书”二字者为京官的差遣，无者则为选人的差遣。凤翔府（治所在今陕西宝鸡市凤翔区），宋属秦凤路。这年正月、二月间，苏轼因事至长安。长安至秦州陆行当不足一月，故词中有句：“到日长安花似雨。故关杨柳初飞絮。”苏轼行踪与词所写亦相符契。此阕《渔家傲》与下三阕《南歌子》均为苏词发轫之作。此为送别词，上片写送别场面，以声（阳关曲）景（天霏雾）衬惜别之情；下片写赠主回到家乡的情景，出之以想象，情调欢快。苏轼曾开豪放一宗，但在发轫期乃至倅杭期，却仍然辄随故常，走的是婉约的老路。
南歌子 寓意
雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照着山明。细草软沙溪路、马蹄轻。卯酒醒还困〔1〕，仙村梦不成〔2〕。蓝桥何处觅云英〔3〕。只有多情流水、伴人行。
【注释】
〔1〕卯酒：卯时（早晨五至七时）酒，即晨酒。
〔2〕仙村：仙人所居处，指山中道观。
〔3〕“蓝桥”句：唐长庆年间，秀才裴航于蓝桥（在今陕西蓝田县蓝桥镇）遇仙女云英，随成夫妻而去。见裴铏《传奇·裴航》。
【点评】
宋仁宗嘉祐八年(1063)二月下旬，送赵荐罢任还蜀，入宝鸡乱山中，三月一日，查张培瑜《三千五百年历日天象》，是年三月一日清明（下凡注节气历日均据此书，不另注）。回凤翔府，此首及下二首即作于此次终南山之行中。赵荐，字宾兴，临邛人。皇祐三年（1051）进士。词上片写景，下片抒情，格调清新明秀。抒孤寂之情连用仙村与裴航事，有衬托之妙，旖旎婉转而又不腻不凝。
南歌子和前韵
日出西山雨，无晴又有晴〔1〕。乱山深处过清明。不见彩绳花板、细腰轻〔2〕。尽日行桑野，无人与目成〔3〕。且将新句琢琼英〔4〕。我是世间闲客、此闲行〔5〕。
【注释】
〔1〕“日出”二句：化用刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”诗句。
〔2〕彩绳花板：指秋千上的系绳与踏板。
〔3〕“无人”句：意为孤凄清冷深山无人可见。目成，眼见。
〔4〕“且将”句：意为孤寂无聊，权且修饰诗句以写红花。琢，修饰。琼英，红色玉石，此指红花。
〔5〕“我是”句：化用杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行”句意。
【点评】
此词亦上景下情，格调清新明秀。然抛却典故，或化用前人诗句，或自抒情怀，左旋右转，总不离“静”“闲”二字，远胜前阕。
......
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