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| 編輯推薦： |
继引爆中医行业汤液经法图阅读热潮后
金锐博士再次溯源中医失传经典
国内直接采用五行属性解读中药性效之书
88堂中药精讲课，结合身边实例，深入浅出 通俗易懂
严谨梳理150味中药五味与功效的关联关系
解读“木中水”、“土中金”背后的内涵与临床实用价值
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特种定制纸张 双色印刷 装订精美 具有收藏价值
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| 內容簡介： |
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“汤液经法图”展示了一套以五脏虚实辨证 五味补泻治疗为框架的古中医辨证论治体系，其中，辛咸甘酸苦五味是遣方用药的关键，是中药五行属性的功效延伸。本书先构建还原中药五行属性的方法学，再紧扣临床功效，解读150味常用中药的五行属性与主导药味，为“汤液经法图”的临床实践提供支持。
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| 關於作者： |
金锐，中国中医科学院西苑医院临床药师，中药学博士，科普自媒体人，主要从事中医药基础理论研究、临床用药合理性评价和科普创作。主笔专家共识3个，发表学术文章50余篇，原创科普文章700余篇，出版专著4部，获得省部级科技奖1项，科普奖2项。
主编科普图书《汤液经法图讲记：解构经方时方的底层逻辑》《小金药师说药事》《小病药治》（销量过万，版权已被输出）
主编学术专著《中成药处方点评的理论与实践》、《中成药处方案例点评》获得临床药师及中医爱好者好评
原创公众号“小金药师说药事”5年累计粉丝15万
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| 內容試閱：
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敦煌遗书《辅行诀五脏用药法要》 (以下简称《辅行诀》) 记载了一幅未曾现世的神秘图像，即“汤液经法图”。陶弘景对此图评价甚高，认为“此图乃《汤液经法》 尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣”。从形式上看，“汤液经法图”以正五边形配合文字填空的方式，描绘了一个完整的脏腑虚实辨证论治体系: 从内容上看，“汤液经法图”在五味补泻及五味配伍化合的语义规则下，诠释了中药组方配伍的原理，阐明了药证相符的本质。由此可知，五行 -五脏 -五味的关系是“汤液经法图”贯穿始终的核心内容。
与此同时，《辅行诀》还记载了一组以五行属性概念描述的中药，即学者所说的“二十五味药精”。例如“味辛皆属木，桂为之主，椒为火姜为土，细辛为金，附子为水”，这种直接以五行属性描述中药药性的形式，与传统药性理论体系中的四气、五味、归经和升降浮沉有明显区别可能是更为早期的中药药性记述法，值得进一步研究。许多研究《辅行诀》的学者认为，书中的五脏大小补泻汤就是在二十五味药精基础上加减组合而来的。所以，这种中药药性的五行记述法，并非仅仅是类似法象药理的一种标签，更多的是能够直接用于指导组方配伍的性效依据。至此中药的五行属性正式进入“汤液经法图”理论实践体系的核心圈，成为了“汤液经法图”研究的重要组成部分之一，也构成了《汤液经法图讲记 2:还原中药的五行属性》 这本书的主体。
在本系列的第一本书《汤液经法图讲记:解构经方时方的底层逻辑》中，我们关注的主要是“汤液经法图”的基本结构和内容，即怎样去看懂它、怎样去解读它、怎样去应用它。在这里面，我们讲到了图中“三对的五味五脏对应关系，讲到了体用思辨所展现出来的阴阳互根哲学原理，讲到了辛补肝、酸泻肝和甘缓肝，讲到了五味配伍化合关系背后的数学逻辑，也通过对数十首经典名方的方解，展示了“汤液经法图”用于识方解方的惊人效果。在开展上述工作的同时，我们也逐渐意识到，“汤液经法图”本身就蕴含着对于中药性味关系、性效关系的约定，这种约定是严谨的、完整的和自成体系的，符合五行生克规律。很多关心热爱“汤液经法图”的朋友们也提出，阐明中药五行属性的性效本质，甚至将未在《辅行诀》二十五味药精中的其他常用中药也纳入这个体系，是“汤液经法图”真正走向临床实践的必经之路。于是，顺理成章地，以解读中药五行属性为主题的《汤液经法图讲记2:还原中药的五行属性》 问世了。
本书分为上、下两篇。上篇为总论，讲述中药五行属性与现行药性理论的关系、与中药临床功效的关系。同时，还介绍了还原中药五行属性的方法，探讨了五行互舍的可能内涵。我们认为，与其他事物一样，中药也存在内在本质与外在表象的对立统一。其中，五行属性是中药的内在本质，从“汤液经法图”角度看，五行本身就能涵盖四气、五味、归经和升降浮沉。或者说，四气、五味、归经和升降浮沉，就是从不同维度对一味中药五行属性的诠释。同时，如果五行属性是内在本质，那这味中药的形、色、气、味、辨、采、制、用，就都是外在表现。而最能体现中药内在本质的外在表现应该是临床功效，即它能够被用来做什么。千百年的传承过程中，中药的外在表现易改，而其内在本质难移。这就是我们还原中药五行属性的基本恩路。
第一讲 什么是中药的五行属性?
熟悉中药的朋友们都知道，每一味中药都有药性。
什么叫药性呢?既是它的寒性或热性，又是它的辛味或酸味，还是它的升降之性或刚柔之性。这种属性既与药效相关、又与药效不同，是中药之所以成为中药的一大特点。
这种特点，在教材中被总结为“中药药性理论”，所有的中医药学子都需要掌握中药药性理论。
但是，在“汤液经法图”理论体系中，在《辅行诀》 原文中，我们却看到了另外一种对中药的描述。这就是我们这本书的主角----中药的五行国性。
首先，我们来直观地感受一下中药的五行属性。
在《辅行诀》中有这样一段描述:
“陶隐居云:依《种农本经》及《桐君采药录》，上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气。商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三卷，为方亦三百六十首。上品上药，为服食补益方者，百二十首; 中品中药，为疗疾祛邪之方，亦百二十首，下品毒药，为杀虫辟邪骗痘等方，亦百二十首。凡共三百六十首也。实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首，备山中预防灾疾用耳。检用诸药之要者，可默契经方之旨焉。经云: 在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用”
我们认为，这段话实际上描述了《辅行诀》 中记载的五脏大小补泻汤和二十五味药精等内容的来源。来源于哪呢?来源于伊尹的《汤液经法》陶弘景作为《辅行诀》的编写者，是从《汤液经法》中“检录常情需用者”和“检用诸药之要者” 而成书的。
其中，“检用诸药之要”的内容，就是我们说的二十五味药精。即:
“味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。
味咸皆属火，旋覆花为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。
味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，获苓为水。
味酸皆属金，五味为之主，积实为木，鼓为火，芍药为土薯锁为水
味苦皆属水，地黄为之主，黄苓为木，黄连为火，术为土竹叶为金。
此二十五味，为诸药之精，多疗五脏六腑内损诸病，学者当深契焉”
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