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| 編輯推薦： |
1.托马斯·曼，他曾斩获诺贝尔文学奖，他是与歌德、席勒齐名的德语文学领军人物。20世纪上半叶，德语文学迎来一个新的高峰时期，托马斯·曼是这一时期的“火车头”。他的作品《魔山》撕开人世间颓废又荒诞的一角，赢得世界广泛赞誉，被改编为电影、戏剧、纪录片等，更是深刻影响了宫崎骏、村上春树等人的创作。
2.《魔山》没有太多起伏跌宕的情节，只有永不停止的思辨和平静的死亡。在这里，有人被生活压垮，有人享受着病痛，有人以狂欢抗争死亡，有人在深渊之中探寻爱的体验，有人在混乱的精神谱系中磨砺思想。《魔山》就像是一场交响乐，在波澜壮阔的场景之中勾勒细腻的心理分析，以磅礴的气势探讨精辟的哲理。一战前夕欧洲风云变幻的社会现实就浓缩在这间小小的疗养院之中。
3.《魔山》简直在演我的精神状态。《魔山》是整个欧洲生活的精髓，又超越了欧洲生活经验的范围。这里有不愿面对现实的“躺平”，有饱经生活摧残后的“陷入癫狂”。《魔山》是一片幽闭的小小社会，是走不出的舒适圈。攀爬《魔山》，也是在窥视自我。每一处隐喻背后，都是不愿面对的自己。
4.精致双封装帧，扫盲式注释。本书译文流畅，版式疏朗，辅以丰富注释，为你扫除阅读中的障
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| 內容簡介： |
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大学毕业、即将成为工程师的汉斯·卡斯托普来到山庄疗养院探望表哥。原本计划短暂逗留三周的他，竟意外患上了肺病！滞留疗养院期间，他结识了形形色色的病友，也在山上的“规矩”影响下日渐消沉。他逐渐忘却了自己的理想与职业，流连于令人大脑混乱的论战和对一位已婚俄国妇人的痛苦迷恋。经过漫长的七年，他习惯了山上的生活，甚至决定定居于此直到老死。这时，一声惊雷将他震醒了……
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| 關於作者： |
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托马斯·曼，小说家、散文家，二十世纪德国著名的现实主义作家和人道主义者。出身于商人家庭，自幼爱好写作。曾编辑出版杂志《春天风暴》；十四岁时就在信件中为自己署名“抒情戏剧诗人”，表露作家理想。受叔本华、尼采哲学的影响，他的写作风格充满浪漫的民族主义思想，同时蕴含对现实的分析与批判。著有《马里奥与魔术师》《死于威尼斯》《魔山》等。托马斯·曼因《布登勃洛克一家》而蜚声文坛，并于一九二九年获得诺贝尔文学奖，该书被称为二十世纪上半期德国资产阶级的“灵魂史”及“德国的《红楼梦》”。
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| 目錄：
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第一章
到达 / 002
三十四号房间 / 010
第二章
关于洗礼盆和双重性格的祖父 / 020
在蒂恩纳佩尔家以及卡斯托普的品德 / 030
第三章
神秘的面纱 / 042
早餐 / 046
取笑·旅行用品·欢乐受挫 / 054
魔鬼 / 064
心理的磨炼 / 076
多余的话 / 083
当然，是一个女人！ / 088
阿尔宾先生 / 094
魔鬼提出不光彩的建议 / 098
第四章
必要的采购 / 112
关于时间的附记 / 123
他练习法语 / 127
政治上可疑 / 133
希佩 / 139
分析 / 150
怀疑和揣测 / 158
餐桌上的谈话 / 162
疑虑重重：关于两个祖父和黄昏的舟游 / 170
体温表 / 193
第五章
一成不变的汤 / 220
顿悟 / 245
自由 / 264
水银之奇想 / 272
百科全书 / 284
关于人体的知识 / 302
探索 / 322
死亡之舞 / 343
沃普尔吉斯之夜 / 385
第六章
改变 / 412
新来的那个人 / 439
关于上帝之城以及恶魔的释放 / 464
愤怒以及更糟糕的事 / 495
进攻与击退 / 510
精神磨炼 / 527
雪 / 559
勇敢的战士 / 592
第七章
穿过时间的海洋 / 642
皮佩尔科尔恩先生 / 650
二十一点 / 659
皮佩尔科尔恩先生（续） / 681
皮佩尔科尔恩先生（完） / 725
不近人情 / 739
悦耳的小调 / 751
疑云重重 / 771
狂热的激情 / 802
晴天霹雳 / 829
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| 內容試閱：
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我们姑且这样说——一种精神，它之所以重要，是因为它超过了自己，已经成为一种更为广大的事物的表达者和拥护者，是整个感情与情绪世界的代表，而这个世界或多或少在那里找到了完完整整的映射，它的重要程度便由此来衡量。不仅如此，对这种事物的爱本身就是有意义的，它体现了珍视这一作品的爱好者的性格，表明了自己与那个广阔的世界的关系，而它本身却不知不觉地与这样的世界同生死，共存亡。
难道我们认为，这位淳朴的主人公在经历了这么多年的密封式教育，饱经沧桑后，已经明白他的喜爱以及喜爱之物的重要性了吗？我们认为，并且表示，他确实明白了。于他来说，歌曲意味着整个世界，他爱着这个世界，否则他就不会如此沉迷于它的代表物和象征物了。我们不妨多说一句——或许这有些消极——如果他的性情并不那么容易受到感情的影响，如果歌曲没有深刻而神秘地以普遍性的方式表现出这么大的魅力，也许他的命运就会是另外一个样子。但事实是，恰恰是这样的命运，才使得他饱经风霜，经历各种冒险，增长了见识，学会审视自己的内心，让自己变得更为成熟，能对这个世界、这幅精美绝伦的图像以及这份喜爱进行深刻的批判。他甚至能把这三者作为内心怀疑的对象！
只有对情爱一窍不通的人才会认为这样的怀疑有损情爱。恰恰相反，怀疑为情爱增添了调味剂。这种怀疑让爱多了几分热烈，因而也可以把情爱定义为疑神疑鬼的爱。然而，对于汉斯·卡斯托普所偏爱的美妙的歌曲以及整个世界来说，他的自我审查和怀疑究竟去了哪里？而歌曲背后的世界是怎样的，他的良知似乎把它定义成禁止情爱的世界？
这就是死亡。
这是彻彻底底显而易见的疯狂！一首多么动人的歌曲！一部不可多得的杰作，从内心最深刻、最圣洁的地方发出来，一个珍贵的宝藏，是真挚的化身，它原本体现了情爱。多么卑鄙的自说自话！
对，哦，对！没错。每个人都能说出一番道理。但即便如此，在这个美妙动人的艺术创作背后是死亡。它与死亡有某些联系，人们或许会爱这些联系，不过对这种爱并非没有知觉，没有内心的审查意识，并且在这种情爱里允许某种不合法的成分。也许在它的原始形态上，并未与死亡有亲切联系，或许富于民众性，充满了生活情趣，但是精神上的亲切性无非就是死亡的亲切性。乍一看，这叫人羞愧难当，它十分虔诚，这是无可争议的，但最后是个悲惨的结局。
他怎么想的呢？他不会让你们中的任何一个人知道——悲惨的结局。荒诞的、黑暗角落里的、厌世的、受酷刑般的想法，身着西班牙黑服以及硬浆领，是情欲，但不是情爱——这是目光纯洁的情爱的结局！
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