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| 編輯推薦： |
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百花文学奖从设立至今，已在国内文坛引起广泛关注，成为颇具知名度的文学品牌。本书作为该奖项散文类获奖和提名奖篇目作品集，依托于《散文》和《散文海外版》这两本在国内具有较高认知度的文学期刊，使本书的出版具有良好的读者基础和品牌效应。本书所收录的文章，堪称2021、2022双年度《散文》和《散文海外版》两本杂志所刊发作品中最具人气、最广受好评的精华之作。这些作品均为近期创作，贴近生活和时代脉搏，既有鲜明的时代色彩，亦不乏较高的文学性和思想性。
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| 內容簡介： |
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本书收录第二十届百花文学奖?散文奖获奖作品十篇及入围作品十四篇，包括李敬泽《自吕梁而下》、雷平阳《东岸的黄昏》、马未都《家人马大贵》、素素《边屯》、朱以撒《横无际涯》、徐鲁《少年的挽歌与永远的乡愁》、杨献平《张骞的道路：从西安到敦煌》、王晓莉《十字街，与钉婆婆》等作品。
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| 關於作者： |
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本书为第二十届百花文学奖?散文奖获奖及提名奖作品合集。作者包括十位获奖作家和十四位获提名奖的作家，既有李敬泽、雷平阳、素素等成名作家，亦不乏刘诚龙、田鑫等后起之秀。
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| 目錄：
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散文奖·获奖作品
2 李敬泽 自吕梁而下
14 雷平阳 东岸的黄昏
26 杨献平 张骞的道路：从西安到敦煌
38 周荣池 上河之畔
50 杜阳林 野棉花山
64 王晓莉 十字街，与钉婆婆
76 辛茜 我的夏德尔，我的泽库
90 南泽仁 火塘书简
112 徐鲁 少年的挽歌与永远的乡愁
120 田鑫 小偷【外一篇】
散文奖·入围作品
130 周缶工 少年缸的屋场光阴
139 劳罕 杭州味道
146 杨海蒂 三岭美如斯
162 任芙康 腊肉
167 聂作平 在小关庙
180 李光彪 故乡册页
189 马未都 家人马大贵
195 闲更 返城记
204 素素 边屯
213 刘诚龙 气节二题
223 朱以撒 横无际涯
232 闫文盛 言说的沉默
242 朱成玉 一闪而过
252 陈元武 序属霜雪
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| 內容試閱：
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自吕梁而下
李敬泽
此山自黄土高原站起，左手按下去一个晋中盆地，越晋中遥指太行；右手隔黄河指陕西，黄河浩荡犁开黄土，奔赴壶口而去。
这是吕梁山，一山断秦晋，分出西北华北。
关于吕梁山，我知道什么？
我知道吕梁，儿时看过连环画《吕梁英雄传》，后来读过马烽、西戎的《吕梁英雄传》。
吕梁，是山西一个地级市。
由《吕梁英雄传》，我知道，抗日战争中，这里是日军所抵的最西之地，在这里，吕梁英雄们拦住了他们，再不能向西。
马烽是山药蛋派的代表性作家，二十世纪九十年代初他自山西来京，任中国作协党组书记，我曾在不同场合远远见过他。
吕梁有好酒，汾酒。
有好酒处必有一条好水，汾水。
汾水之南有汾阳，现在是吕梁辖下一个县级市。
汾阳有郭子仪。郭子仪平安史之乱，立不世之功，功比天高赏无可赏，最后封了汾阳郡王。“好一条老汉他本是关中人，救唐王平天下他封在汾阳。”
汾阳姓郭的人必定不少，比如郭德纲，祖籍汾阳，不知从哪一代离了汾阳去天津，生了个小儿子就叫郭汾阳。
汾阳有贾樟柯。贾樟柯的电影里，汾阳是宇宙的中心，飞机、火车、长途客车、大卡车、小汽车、自行车，来来往往载着那些人在世上奔忙，自汾阳出走，向汾阳归来。
最后，我到了汾阳才知道，汾阳有个贾家庄。贾家庄本不是贾樟柯的庄，但贾樟柯现在以此为家，办一个活动叫“吕梁文学季”。此来正是为此。
这一晚，贾家庄里上演山西梆子《打金枝》。
广场上，黑地里站满了人，男男女女，指指点点，忽然风翻荷叶，笑成一片，有孩子骑在大人脖子上仰天看月。此情景仿佛贾樟柯的《站台》。《站台》里的野台子是在遥远的、无限遥远的二十世纪之末，台上台下鼓荡着野地般荒凉的欲望和苦闷，眼下这台戏却已到2019年，鲜花烈火、富丽堂皇。
锣鼓起，大幕开，汾阳郡王把寿筵摆。
郭子仪今日庆寿诞，金玉满堂好儿孙一双一双上前拜，偏剩下小儿子形单影只名叫郭暧，却原来，郭暧的妻唐王的女升平公主她摆起了架子不肯来。
小郭暧，气冲冲，回宫找公主说明白。说明白就说明白，天下事有黑就有白，公主道：君是君来臣是臣，哪里有为君的倒把臣来拜！
郭暧闻听气冲斗，没我老郭家卖命，哪有你老李家的江山来！
——这个破韵押不下去了，总之，郭暧急了怒了，一抬手，打了公主一巴掌。
打老婆啊，这是家暴！下午几位女作家女学者刚刚在村里的另一个台子上讨论了女性地位和女性权利，晚上这个台子上就一巴掌打出了父权、夫权和男权的威风。郭暧这厮他是不是觉得他是个男人就比皇帝还大就比天还大，他这是要用一巴掌来宣布世界是他们的归根结底还是他们的，他这是丧心病狂啊！他就是比封建皇帝还大的反动派！
但台子上下，戏照唱，戏照看。多大的事呢？神州不会陆沉，天下不会大乱，我们之所以在寒风中看戏，不是因为我们没看过，《打金枝》谁没看过呢？我们看的就是我们了然于心的戏，人生如戏、戏如人生，我们就是要在戏里把我们熟知的人生温习一遍。
《打金枝》，根本要义就是三个字，北方话叫“和稀泥”，南方话叫“捣糨糊”，南北同心，天下同理，说的就是一个过日子难得糊涂。戏台上，郭暧和公主青春明亮照人，年轻，所以不肯糊涂，公主论君臣，郭暧讲父子，忠和孝针尖麦芒；公主论名分，郭暧摆功劳，名与实如火如水，这日子过不下去了，这世界眼看就要翻车。谢天谢地，还有唐王有郭子仪，年纪一大把胡子一大把，早知道这个理讲不清，这个架打不得，我大唐靠的是老郭家拼命冲杀，老郭家反大唐又得拼命冲杀，这个架打起来，就要从家里的坛坛罐罐打到山河破碎一地，一场安史之乱，总人口减少三分之二，难不成再减三分之二？于是，唐王骂闺女、郭子仪捆儿子，哄得小两口重归于好，从此后和和美美过日子，红红火火，地久天长。
此时月朗星稀，台上台下的人，最终都是笑了。这戏唱了几百年，从封建主义的明清唱到半封建半殖民地的民国，唱到了新中国。山西梆子唱、京剧唱，几乎所有地方戏都唱，唱遍了天下州府，所唱的就是时间中的智慧、老生老旦长须白发的持重稳当。
——倒也不仅是中国，自有人类大抵如此。山洞里走出一个人，一抬头，前边还有一个人，两个人往前走，前边又有一个人，三人围兔总好过一人逐兔，于是合作打兔子。但三人行必要吵架，打到兔子烤熟了必有四条兔腿三张嘴的分配问题。那就谈，比一比谁的功劳大。谈好了，继续一块儿打兔子，蛋白质供应充足。谈崩了，分道扬镳，各追各的兔子，忙几天各自追不到眼看要饿死，人类文明危乎殆哉。荷马史诗《伊利亚特》里，阿喀琉斯就狂怒了，宣布兔子不打了，自己要回山洞了，因为他作为强者未能公平地得到强者的报偿。这个郭暧，也是一个阿喀琉斯啊，打老婆当然是绝对错误，但是，他真正充满怒气地提出的问题是：郭家为王朝立下了如此巨大的功劳，我们是否得到了公平？年轻人的血气和冲动把这出戏把世界推到了悬崖边上——你要的是什么公平呢？莫非你要当村长当皇帝不成？唐王和郭子仪必须把这个悬崖上的问题糊涂到平地上去。所有胡子长的人包括孔子、柏拉图、亚里士多德，他们都站在唐王和郭子仪一边，他们接受世界的不完美，他们深思熟虑、老奸巨猾，他们通过《打金枝》宣传推广老年的、安静的德行。
戏散了，贾家庄的路上清辉如霜，路两边是高树，早春疏朗的枝杈印在幽蓝的天上。回到住处，是几幢仿建的老式洋房：徽因水坊、焕章别墅、正清金屋等等。徽因是林徽因，焕章是冯玉祥，正清是费正清，他们都曾来过汾阳，他们来过贾家庄吗？应该来过的吧。现在，吕梁山下，中国的肘腋之地，他们毗邻而居，可以开会了。
……
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