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| 編輯推薦： |
1.潮流单品、热门游戏、创新思维、黑科技……直击古代潮流现场，爆笑刷新你对古人的认知。这些我们以为的“新潮”，古代早就流行过。
超豪华的古代“潮人”阵容，带你沉浸式体验时尚生活：白居易的极简风居家办公室、范增的霸道耿直风辞职信、《雪溪行旅图》中的“硬座车厢”、谢灵运钟爱古代版“保龄球”、唐太宗大力推广的“马球”、李煜火遍“朋友圈”的告白文案、粉丝无数的读书博主金圣叹、玩转共享经济的“共享车”和公园、火爆一时的苏轼联名款“东坡墨”、运用流量思维入职“西岐总公司”的姜子牙、《梦华录》里风靡北宋上下冷饮……万万没想到，古人的脑洞这么大。
2.历史大V、作家张嵚倾力推荐！
3.25幅精美插图，41个趣味话题，6个主题，打开古人的“时尚圈”，细数流行千年的“国潮”风尚。
古人如何用“黑科技”打造品质生活？古人如何用创意营销打造爆款商品？古人用哪些桌游休闲解压？古人为“飞天梦”做了哪些探索？古人的“自媒体”如何实现变现和谋利？古人的“生日派对”都有哪些仪式感？……从职场办公到休闲娱乐、从爱情婚姻到日常生活、从思维创意到探索发现，从六大主题出发，以独特视角挖掘古人追赶“潮流”的生
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| 內容簡介： |
古代“Soho一族”如何打造沉浸式居家办公室？
古代公务员、打工人、学生党如何应对“春运囧途”？
古代“自媒体大V””如何打造“10万 ”爆款？
古代“营销大咖”如何玩转创意营销？
古代“运动达人”擅长哪些奥运会项目？
古代社区管理提供哪些“物业服务”？
古人消闲娱乐都玩哪些“网红游戏”？
古人用哪些互联网思维赚得盆满钵满？
古人用哪些“黑科技”打造品质生活？
……
直击古代潮流现场：
你以为是穿越了？不，其实是古人太有智慧了。
这些我们以为的“新潮”，古代早就流行过。
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| 關於作者： |
竹映月江
历史类资深作者，擅长从新颖独特的角度深挖历史，作品语言幽默风趣，史料详实，包袱连连，金句频出。多次在《百家讲坛》《中华遗产》等刊物上发表作品，并在“朝文社”、“镜鉴青年”等平台发表文章百余篇，多篇文章阅读量达到“10万 ”，部分文章荣获今日头条“青云计划”奖项。
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| 目錄：
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目录：
第一章 职场篇
古人的沉浸式居家办公室
古人上班何止“996”
古代房奴不好当
古人的花式辞职信
古人的“春运囧途”
古代公务员的薪酬发放体系
第二章 休闲篇
古人的时尚健身运动
古人解压花样多
古代学生的寒暑假
古人的“生日派对”
古人如何打发无聊时光
古代夜猫子熬夜都在干什么
第三章 爱情篇
古人“朋友圈”的爆款告白文案
古人追女生也套路满满
古代男人也怕老婆
古人的优雅分手
古代人离婚的法律协议
古代“情人节”的正确打开方式
第四章 思维篇
古人的“共享”很超前
古人的创意营销广告
古人的“互联网思维”
古人如果有“网名”
古人怎么玩转“自媒体”
古人的货币金融智慧
古人也倡导低碳环保
古人的风险管控意识
古代也流行防伪技术
第五章 生活篇
古代竟然有“外卖”
古代的冷藏设备
古人的御寒防暑措施
古人如何清洁口腔
古人用什么做调味料
古代就有社区管理？
古人的“一代身份证”
古人也用新能源
第六章 探索篇
古人的飞天梦
古人的“万物由来”说
古人也热衷星座运势
古人眼中的宇宙是什么样
古人的科技观
古人的历史观
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| 內容試閱：
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古人的沉浸式居家办公室
在互联网时代，“移动办公室”渐渐成为新潮流，越来越多的年轻人爱上“SOHO一族（自由职业者）”的生活，这也让居家办公成为新的职场状态。在“SOHO达人”的眼中，只要居家办公室设计得到位，在家也能营造出与办公室不相上下的工作环境。为此，“SOHO达人”们想尽办法让居家办公看起来更符合他们的想象。设计上，他们希望居家办公室能够既充满个性化又满足专业需求；在装潢上，他们希望居家办公室能够既轻松舒适，又简洁大方，还能有办公氛围……
其实，“SOHO一族”想要的精装修居家办公室，古代的文人雅士已经提供了不少经典的装修案例。品质生活与品质办公相结合，办事效率自然倍增。而且他们不但把居家办公室装修得“高大上”，还给办公室冠以低调有内涵的雅号，斋、堂、轩、室、居……概念性定位一个比一个清新别致。
比如清代大才子纪晓岚的办公室就取名为“阅微草堂”，乍听之下，似乎纪晓岚在京城里住了个“茅屋”。其实，虽然阅微草堂的名字里带了“草堂”二字，但与没有官职的杜甫居住的草堂完全不是一个概念。阅微草堂一开始是一间书房，后来扩建成两进四合院，前院种藤萝，后院栽海棠，用来居家办公真是雅致清幽、心神俱静。
有道是“浓缩的都是精华”，阅微草堂虽小，名气却很大。从日常处理工作、写奏章跟“老板”乾隆汇报，到筹备编纂《四库全书》这套鸿篇巨制，阅微草堂一直是纪晓岚处理自己负责的大小项目的办公室。
而同样以文章闻名后世的蒲松龄，因为屡试不第，也低调地开始了他的居家办公生涯。作为文士中著名的怪人，蒲松龄专门在自己的办公室“聊斋”里设下一个茶棚，广纳四方宾朋。若是有人到蒲松龄的茶棚小憩片刻，蒲松龄便会立刻迎上去问一句：“您有故事吗？”
蒲松龄收集的可不是一般的故事，全是些灵异志怪类的，放在现代也算是个自媒体博主了。据说，路人若是向蒲松龄提供了一篇佳作，茶水钱则全免，以至蒲松龄成了十里八乡有名的故事收集者。殊不知，征稿本就是蒲松龄的“工作”之一。
每天收稿结束后，蒲松龄都会钻进自己的办公室里，将白天收集的故事记录誊写并整理成册，然后给作品取个办公室“联名款”名称——“聊斋志异”。这样的“神操作”，一下子让他自家的办公室也跟着留名青史了。
而值得“SOHO一族”借鉴的“硬核”办公室，还要数李渔的精装修办公室。据《闲情偶寄》记载，李渔在前人凿壁借光的精神感召下，在办公室内安装了“环保节能灯”。简单来说，这种装置就是在与办公室相邻的房间墙壁上凿个小洞，大小刚刚容得下一盏油灯。如此一来，两间办公室就能共用一个光源，既新颖又节能减排。李渔本人对这一设计满意至极，忍不住一通疯狂自夸道：“我辈长夜读书，灯光射目，耗元神……置灯彼屋而光射此房，彼行彼事，我读我书，是一灯也，而备全家之用，又使目力不竭于焚膏，较之瓦灯，其利奚止十倍？”
不过，炫酷的护眼环保灯只是李渔精装修办公室的冰山一角。为了解决冬季办公室没暖气的问题，李渔还别出心裁地给自己设计了一把“暖椅”。这种椅子与书桌相连，椅子下方有个可移动装置，用来放置炭火取暖，还能顺便热些东西吃，或是温上一壶好茶。
这样吃吃喝喝无疑会加速李渔体内的新陈代谢，让李渔遭遇内急的烦恼。偏偏精装修的办公室什么都好，就是没有卫生间。那么，注重办公体验的李渔又该怎么解决“上厕所难”的问题呢？
这根本难不住李渔，他再次发扬凿壁借光的巧思，在办公室的侧墙上又凿了个小洞，不过这次不是用来放置环保灯的，而是插入了一节竹子，使竹子穿墙而过。竹子的中间被李渔凿出孔，内急的时候，李渔就尿到竹孔里，这样尿液直接顺着竹子排到室外，既整洁又没有异味。
李渔靠着精装修办公室成为“居家办公”达人，而唐代的白居易却偏偏反其道而行之，将自己的居家办公室装修得简约而不简单。白居易被贬江州之后，心境逐渐从“兼济”转为“独善”，开启了低调“吏隐”生活，于是在来到江州的第三年，在庐山香炉峰下建造了一座草堂。
他在庐山草堂落成时创作了散文《庐山草堂记》，其中，便有对书房的描述：“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”木头不刷漆，更加凸显原生态的朴素，不刷白灰的墙面搭配石阶、竹帘、纸窗、素雅的屏风，浑然天成却别有洞天，一张琴，几卷书，彰显着书房主人淡薄而高洁的气度。不得不说，这样将极简风发挥到极致的居家办公环境，堪比刘禹锡笔下的“陋室”。
走进这样的书房，没有冗余物件的干扰，读书、创作、办公都可全身心投入，走出书房，周围满是趣味盎然、宛若仙境的景致。白居易感慨万千，灵感不断，创作了《香炉峰下新置草堂，即事咏怀，题于石上》《重题》《咏怀》《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》等诗篇。这里是白居易的精神乐园，也逐渐成了心灵的家园，在离开草堂之后，还会写下“身出草堂心不出，庐山未要勒《移文》”这样魂牵梦萦的牵挂。如此可见，哪怕是一间朴实无华的办公室，只要盛得下自己的专注和热爱，是很容易干出成绩的。可万一对内管不住瞌睡虫的诱惑，对外无法拒绝母上大人的投喂，想工作时打开电脑却直奔娱乐新闻，无法保证工作效率，那该怎么办呢？
那就学习下陆游先生的高招。据《新开小室》记载，陆游晚年居家办公时“并檐开小室，仅可容一几。东为读书窗，初日满窗纸”。
瞧瞧陆老爷子的法子，弄一间小小的办公室，小到只能放下一张书桌。在这样的办公室里工作，少了外界事物的干扰，工作氛围分分钟拉满。此时，再焚一支香，提神醒脑，心情舒畅，而且仪式感满满。用他自己的话说就是，“剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”。
所谓“一窗一几一室，一笔一纸一人”，陆游和白居易这种极简风的办公室，其核心原理是把一切干扰工作的因素关在门外和大脑外。而根据自己的喜好和习惯改造自己的办公室，则是保证自己身心舒畅、状态良好的催化剂。不过，外部条件再好，重要的还是自己的热情和定力。如果实在坐不住了，不妨站起来，练一练《导引图》的“引烦”动作，方法是：伸展右臂，耸起右肩；左手反臂屈肘，从脑后绕向右侧背部，提捏右肩胛骨内缘背肌；如此左右交替进行。劳逸结合，保持效率，职场幸福感得从细节抓起。
古人的“互联网思维”
说起“互联网思维”这个概念，人们总是觉得这是近年来新兴的“互联网 ”中的核心元素之一。不过，“互联网思维”并不是现代人的独创，古代虽然没有互联网，但是古人已经能够运用“互联网思维”来实现各种目标了。
先说说求职加薪吧。在古代，想要谋个好职位，门第出身已经是首要的限制了，而难的是，想要吸引“老板”的注意，却没有任何可以接触“老板”的机会。于是，很多古人在面对这种求职无门的情况时，就会选择“流量思维”反向吸引“老板”来找自己。
早在商周时期，大龄待业的“打工人”姜子牙工作不如意，于是萌生了到西岐投奔姬昌的想法，可自己都到退休年龄了，该怎么吸引“老板”姬昌聘用自己呢？
思来想去，他跑去离“西岐总公司”不远的渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内）当起了钓鱼翁，而他钓鱼用的鱼钩，竟然是直钩。有人来问他，为何要以直钩钓鱼，他的回答非常有爆点，“宁向直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，专钓王与侯”。这种回答放在现代的语境下，就叫作“用逆向思维吸引流量”。
这种反常规的举动很容易引来关注度。果然，姜子牙“直钩钓鱼”的事迹很快成了“吃瓜”路人们关注的热门话题，也就是当时的人们不刷微博，不然姜子牙这事儿一定能登上微博热搜榜榜首。
尽管当时的通讯不发达，热衷八卦的群众还是一传十，十传百，令姜子牙的大名传到了“西岐总公司”的“老板”姬昌耳中。姬昌趁打猎之时，来到渭水之滨，和姜子牙交谈，当听到姜子牙说“他钓的不是鱼，而是贤明的王侯”时，姬昌惊喜地发现这是稀缺的人才，于是直接“BOSS直聘”，邀请姜子牙出任“公司高管”。姜子牙就此以“流量”成功实现了职场突围，转型成为高级领导型人才。
当然了，利用这种“流量思维”为自己在职场开路的，后世还有很多，比如左思、李白，都以斐然的文采火爆一时，从而受到统治阶层的注意和赏识。
宋代以后，商品经济日益繁荣，面对日益扩张的市场，商家们的“用户思维”也逐渐强化。以图书市场为例，宋代市民的文化消费增多，文化消费的市场逐渐下沉，书籍开始成为商品在市场交易，专门的书店也开始出现。到了明代，资本主义开始萌芽，市民阶层数量剧增，文化产业逐渐升级完善，很多书商不仅买来成稿进行图书印制和销售，也参与前期的组稿、创作。万历年间，福建应书坊清白堂主人杨涌泉在印刷辑录岳飞事迹的史料《精忠录》时，就觉得这类史书过于艰涩无趣，对于广大目标读者来说，吸引力不大。但是岳飞这种英雄传奇人物，本身就是自带话题和“流量”的。于是，本着以“用户思维”打造产品的逻辑，他邀请熊大木以通俗小说的形式，把《精忠录》改编成了《大宋中兴通俗演义》，图书上市后，销量十分惊人。于是，熊大木一鼓作气，先后又推出了《北宋志传》《唐书志传通俗演义》《宋代君臣演义》《全汉志传》等同类产品，算是复制了自己成功的商业模式。
同样在出版行业，古人也将“迭代思维”发挥得淋漓尽致。书商们为了能吸引书友们“复购”，同时吸引新的目标读者，往往会将畅销书以“重刊”“增订”“新编”等形式发行新版本。同时，针对不同市场，再推行不同类型的改编版。针对下沉市场，书商们会出版各种类型的插图版，这类改编版的书名中，一般都带有“全像”“偏像”“出像”“补像”“图像”“全相”“出相”等字样，比如《新刻出像增补搜神记》就是集“修复、简化、美化、扩容”的新版本。针对高端市场，书商们也会推出专家评注版，比如卢之颐重订的《文选纂注》，收录了刘辰翁、陆树声、王世贞等十二位非常有影响力的文坛名家对《文选》的点评，这些名家的号召力和影响力，让这本书的内容价值升级为“顶配版”，跻身“高端产品线”，吸引一众发烧友下单。
在日常生活方面，古人用到“互联网思维”的地方也很多。比如，现在非常流行的“跨界”思维，古人用起来一样得心应手。当手工业和商业的代表长沙窑，“跨界”到以诗词、谚语为代表的文学领域，广大平民阶层，尤其是商人阶层，便参与到表现日常生活、经商活动、情感抒发等各类诗歌的创作中。原创或者转载的各类诗句、谚语被刻在了各式瓷器上，这些瓷器就成了市民抒发内心、表达所思所盼的载体，也不知不觉刻画了当时的社会风情。在激烈的市场竞争中，长沙窑凭借着文学、书法与瓷器工艺的“跨界”联合，不仅开拓了新的设计风格，也实现了进军“自媒体平台”的文化内涵拓展。要说“跨界”，古人才是资深的。战时为兵，平时为农的军事生产制度，就通过“跨界”实现了人力资源整合。古代的复合型人才，常常利用个人所长，实现跨行业发展，比如发明了浑天仪、地动仪的张衡，也因创作《二京赋》《归田赋》跻身“汉赋四大家”……
古代人没有互联网，但不代表着他们的思维模式老旧。恰恰相反，很多的互联网思维就是古人的智慧经过从古到今的大量实践，逐渐完善、升级，发展成今天的思维模型。尽管时代始终滚滚向前，但是回头跟古人取取经，也会收获满满。
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