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| 編輯推薦： |
《看不见的自然 佐佐木叶二的景观设计》
佐佐木叶二，日本当代三大景观设计师之一，现任京都造型艺术大学教授，神户大学工学部兼职讲师，原“凤”环境设计研究所所长、一级建筑师。
日本传统的枯山水园林受日本人苦行自律的性格影响，几乎摒弃了所有动态景观，而是使用一些静止不变的元素。而佐佐木叶二通过对日本传统造园元素的提炼，结合实际情况，用现代技术及造园手法（极简主义），创造了具有禅意的“新和风”景观。在佐佐木叶二的作品中，从石材到植物的使用，都能看到其基于日本庭院的传统技术和历史记忆的表现。
在他的作品中，有着强烈的主要思想，就是将人引向自然，在自然中相遇，在自然中互相发生关系，就像他所设计的屋顶花园和公共活动广场那样，用自然将建筑包裹，就如同是城在花园中，强调的是自然和人的感受，而非建筑本身。
佐佐木叶二认为景观作品是要为使用者服务的，在表现城市特征的同时，还要充分考虑不同场所中人们的活动特征。设计师所创造出来的空间对于每一个人来说不仅仅是进行某种体验的场地，更是一个具有丰富纵深和褶皱的、能唤醒深层记忆的“场所”。
佐佐佐木叶二的作品来自于生活，来自于日本的传统文化。他的作
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| 內容簡介： |
《看不见的自然 佐佐木叶二的景观设计》介绍了日本景观大师佐佐木叶二的设计理念，收录了他具有代表性的18个设计作品，如榉树广场，白雨馆、冥想之庭、武藏野研究中心广场、花园城市之塔等，向读者传达了他的设计思考，以及作品在美学层面的启示。
本书共分为四章，为了让读者理解景观设计背后的理念和设计意图，作者将案例进行整理汇总，并将各章节分别命名为“气息”“时间”“事件”“共享”。这四章中，“气息”表现自然界中不可见，却可被感知的现象；“时间”侧重表现指引人们的意识从“日常”过渡到“非日常”的景观建筑学的另一视角；“事件”表现引发人们活动的契机；“共享”则表现了人们尝试打造自然和谐共生环境的行动与努力。
《图解日本园林》
本书主要向大家介绍日本园林的基础知识，除了介绍日本园林的样式及历史、栽植、置石、理水、小品等基本知识外，还穿插介绍造园的具体内容，也涵盖了建造及管理园林方面的知识，帮助读者加深对日本园林的理解。本书内容丰富，图文并茂，简洁但详尽地介绍了庭园造景的施工方法，适合景观设计师、园艺师以及园艺爱好者品读和借鉴学习。日本园林与西方的规则式园林截然不同。相比于西方园林设计附加的人工装饰性，日本园林一般不采用华美的布局，反而更加重视亲近自然，更加倾向于在遵循自然规律的基础上进行创作和管理。在这一理念的基础上，日本园林以自然为主题创作和发展了多样的园林风格和造园手法，在学会如何观赏日本园林的同时，对学习如何建造园林也有一定的指导意义。
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| 關於作者： |
[日本]佐佐木叶二
1947年出生于日本奈良，1971年神户大学毕业，1973年取得大阪府立大学研究生院绿地规划工学专业硕士学位。
1987年—1989年任美国加利福尼亚大学伯克利分校环境规划学院研究生院及哈佛大学设计研究生院客座研究员。
现任京都造型艺术大学教授，神户大学工学部兼职讲师， 凤环境设计研究所顾问，佐佐木设计工作室代表。
与枡野俊明、户田芳树并称为日本当代三大景观设计师。
［日］堀内正树
日本园艺专业讲师。毕业于明治大学。先后在园林建造公司和出版社任职，目前是自由职业者，主要策划和撰写日本文化、 自然文化、环境绿化等主题的书籍和杂志。 著有《造园施工必携》（日本造园组合连合会）、《周刊游览日本园林》（小学馆） 共30 期、《培养兴趣第一次的绿帘》（家之光协会）等。
译者：
张敏 天津外国语大学国际传媒学院教育技术系理 学学士，天津外国语大学高级翻译学院日语 口译硕士（MTI）在读，获 N1、CATTI 笔译2级证书。
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| 目錄：
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《看不见的自然 佐佐木叶二的景观设计》
第一章 气息
埼玉城市新中心——榉树广场
NTT武藏野研究中心广场
每日新闻社大阪总部二期“波浪之丘”
新加坡共和理工学院
河畔庭院
第二章 时间
花园城市之塔
岚山庄
冥想之庭
水盘之墓碑
第三章 事件
六本木新城
京都八条都酒店婚礼会场
基町Credo广场
韩亚全球(企业)教育园
名古屋星之丘露台
第四章 共享
白影庭院
“SAKURADIA”屋顶庭院
汉南“山丘”
白雨馆
设计作品基本信息
译后记
《图解日本园林》
第一章 日本园林的基本样式
1 池泉园（林） 2
2 枯山水 5
3 露地（茶庭） 10
第二章 植栽的基础和传承至今的管理方法
1 自古传承至今的植栽技术 18
2 通过栽植表现景观的方法 22
3 日本园林中所使用的役木种类 28
4 日本园林和花的栽植 30
5 支撑日本园林文化的苔藓之美 32
6 保持园林之美的树木栽植管理 34
7 表现冬季园林景色的植物冬装 40
第三章 构成园林水景的池泉及瀑布的基础
1 池泉的作用和建造方法 46
2 溪流和瀑布的设计方法 50
第四章 石组的含义和设计及建造方法
1 石组的含义 60
2表现自然景观的石组 64
3园林景观石的种类和基本置石方法 66
4石组的基本原则 69
5自古至今的石头搬运法 72
第五章 园路的基础知识和设计及效果
1 飞石的设计和施工方法 78
2 敷石的设计和施工方法 82
第六章 石制的园林小品
1 石灯笼的结构和设计 88
2 手水钵及蹲踞的结构和设计 94
第七章 竹制的园林造景内容
1 竹篱的设计和制作方法 102
2 四目垣（方格篱）的制作方法 107
3 逐鹿的构造和制作方法 110
第八章 日本园林的变迁
1 飞鸟·奈良时代园林文化的萌芽和制作方法 116
2 平安时代从寝殿造园林到净土式园林 118
3 镰仓·南北朝时代梦窗疏石和禅宗的表现 120
4 室町时代足立文化和枯山水样式的确立 122
5 安土桃山时代绚烂的园林和茶庭的诞生 124
6 江户时代离宫园林和大名庭园 126
7 从明治到昭和西方文化影响下的新思路 128
资料篇
为日本园林的发展做出贡献的先驱们 132
主要的日本园林分布图 136
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| 內容試閱：
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《看不见的自然 佐佐木叶二的景观设计》
本书是在日本出版的《看不见的自然 佐佐木叶二的景观设计》（Revealing Nature:The Landscapes of Yoji Sasaki）的中文版。这本书能在中国出版，首先要感谢不辞辛苦翻译全书的王扬先生。另外，本书的中文版与日文版在文字内容上虽然没有太多变化，但是在王扬先生以及中文版出版团队的建议下，加入了一些设计初期的草图和施工详图，这使得中文版更加完整地表达了我的设计思想与设计意图，在此表示感谢。
所谓设计“风景（Landscape）”，是指通过空间这种媒介来具体演绎人与自然环境和生活环境的关联方式的一种行为。而关于景观建筑师的职能，无论在哪个国家都有着相似的历史——即最初的设计对象多为私人庭院，在近现代时期渐渐过渡到公园、广场以及其他开放空间等具有公共属性的对象。但在作为设计原点的庭院设计中则反映了各个国家的生活方式以及不同时期的风格，所以设计作品不仅体现了作者自身的艺术观念，在作品表现中也受到了来自社会结构、自然环境以及表现素材等诸多因素的影响。
自19世纪中叶起，现代景观设计开始兴起，在继承了古典庭院设计传统的同时，为了满足快速发展的城市环境的需求，渐渐地发展成一门综合性的学科。也就是说，景观设计不仅与自然环境相关联，也与建筑学、土木工程、生态学、城市规划等与环境相关的诸多学科，以及环境心理学、城市社会学等社会科学有着不同程度的关联性。
中国园林经历了几千年的发展， 在进入20世纪90年代以后，中国的现代景观设计行业开始发展。最初的设计多受到欧美国家的影响，但可喜的是，如今的中国景观设计已经完全摆脱了欧美景观设计形式的束缚，业界的发展也愈发聚焦到对作品的品质提升以及对中国文化的表达上来。但是，如何在现代景观设计领域中，将中国历史悠久的造园技术发扬光大？这对中国的当代景观设计来说是一项重要的课题。曾经日本的景观设计也面临着同样的课题。关于其解决的方法，我认为作为设计者，在思考本人与环境的关系的同时，应当磨炼自身的感受和创造力。在此基础上，为人们提供一个对风土文脉再认识的契机，是促成问题解决的关键。
本书的出版，如果能为蓬勃发展的中国景观设计界的同仁带来一些思考与启示，我将倍感荣幸。
最后，在本书出版之际，向给予我鼎力支持的译者王扬先生以及中文版出版团队致以诚挚的谢意！
佐佐木叶二
2022年6月于白雨馆
《图解日本园林》
日本园林承古创新，在“不变”中与时俱进。我们的工作是以当时的感性认识接受前人们的优秀成果，并创造出新的园林再传给后代。也就是将作为日本传统文化的园林文化及造园文化保护、发展并传承下去。因此，每个当代的造园人都在书写园林史上的一笔。日本园林之所以“不变”，其根本原因是“自然”的存在。大自然赠予了我们树木、花草、岩石和水这些素材，于是我们就利用它们创造了园林这种极致的人工美并延续至今。虽都是园林，但日本园林与西方的规则式园林截然不同。西方园林直接与自然对立，追求人工装饰性 ；日本园林并不采用华美的布局，重视亲近自然。也就是说，日本园林的造园根本是在遵循自然规律的基础上创作和管理园林。前人在充分理解这一理念的基础上，以自然为主题创作和发展了多种多样的园林风格和造园手法。正因如此，现在我们仍然可以在日本各地观赏到优秀的古代园林。
本书的目的是向大家介绍日本园林的基础知识，以便大家能够更好地对其进行欣赏。除了园林的样式及历史、栽植、置石、理水、小品等基本知识外，还会穿插介绍造园的具体内容。掌握一些建造及管理园林方面的知识可以加深人们对日本园林的理解。观赏和游玩园林本不需要高深的道理和学问，只要随性去看就可以。但我希望大家在阅读过本书、了解了一些园林知识后，再去随性观赏一次园林。相信前后“随性”间的变化定会让大家眼中的风景有所不同吧。如果本书可以为大家更好地观赏和游玩园林尽绵薄之力，我将不胜荣幸。
日本造园组合连合会理事长
宇田川辰彦
年 6 月
1 自古传承至今的植栽技术
人们对植物的兴趣从未改变 片来推测。 人们产生“想去日本园林看一看”这 种兴致的契机，各不相同。但先以欣赏植物 到平安时代为止的植物变迁 为目的去园林的人应该不在少数吧，例如， 在日本最早的史书《古事记》和《日本 春天的梅花和樱花，秋天的枫叶等。 书纪》中，出现了松、杨桐、日本扁柏、杉、 人们对于植物的好奇心从未改变过。 樟、卫矛、栎、米槠、麻栎、榉等近百种植物。 在古代，人们认为四季常青的常绿树代表 但关于花草和花树的记述却很少，可以看出， 永恒的生命，将其作为“神篱”（有神仙 在奈良时代以前，人们崇拜绿树的意识强烈。 降临的神木）。另外，冬天落叶，春天吐 在成集于奈良时代的日本歌集《万叶集》 绿的落叶树可以让人感受到时光的流逝和 中，按咏颂和歌数量从多到少的顺序排列， 无限的生命力。 有胡枝子 140 首，梅花 118 首，松树 79 首， 尽管如此，大部分树木的寿命最长也 橘树 68 首，樱花 50 首。包括其他种类在内， 不过三百年左右。而且，有的树木也会因地 《万叶集》中共出现了一百六十余种植物， 震、火灾、洪水、干旱等原因被烧毁、倒下 可以认为这个时代孕育了热爱花树的文化。 或干枯而终结生命。所以，在现存的古代园 同时，咏颂松树的和歌较多，这不仅 林中，几乎看不到造园当初栽植的树。 是因为松树曾是园林中的主景植物，而且日 过去的日本园林中种植的树木品种 语中的“松”和“等”是谐音字，所以多用 和栽植特征也只能通过当时的文献和图 于歌颂爱情中的相思之苦。
…………
2 通过栽植表现景观的方法
树木的正面和反面 我们平时看到的树木其实有正反面之分。 在造园的时候，园林建造师会在细心 观察的基础上进行栽植。孤植，即只将一棵 树作为主景植物进行栽植时，一般将正面作 为观赏位置进行栽植。 区分正反面的方法是，一般向阳、枝 叶茂盛、树干表面花纹鲜艳的一面，或树枝 形状前后左右分布均匀、整体形态看上去协 调一致的一面视为正面，与之相对的一面则 视为反面。 若以丛生分枝（从根茎处分出数枝枝 干向上生长的栽植方法）为判断标准，则以 能看见所有枝干的方位为正面。例如，分为 两枝时，两枝都清晰可见；分为三枝时，三枝都清晰可见的方位为正面。总而言之，能很好地展现树木形态的方位为正面。
下次大家在去园林或公园的时候，不 妨细心观察一下。 在观察树木时，改变方位进行观察， 就能很好地理解正反面的不同。从前后左右 四个方位进行观察，树的形态看上去最优美 的方向可以理解为正面。
植物配置的整体性需要考虑树木的 “气势” 所谓植物配置，即“于园林何处，以 何种方法，栽植何种树木，栽植几株”。这 句话听似简单，实际上非常困难。这需要在 考虑当地自然环境条件（气候、土壤、日照 等）的基础上，结合园林主题对树木进行筛 选和组合。只有这样，才能表现出一个整体的景观。
…………
3 日本园林中所使用的役木种类
自古传承至今的役木所营造出的景观 著于江户时代后期的《筑山庭造传·后篇》 中，记述了自古代园林中就出现了的“役木”。 所谓“役木”，正如其字面所表达的意思一样， 是承担某种作用的树木，一般被种植在园林 中重要的位置，或凸显景物情趣，或与其他 景物相协调，或陪衬其他景物。 正真木：园林的主景植物，即今天所说 的纪念树。被置于景观中心，多用松、罗汉松、 细叶冬青、厚皮香等常绿乔木。现在较受欢 迎的树种是丛生落叶乔木。 景养木：被用于与正直木作对比，起景 观性辅助作用的树木。当正直木是松树等针 叶树时，景养木为阔叶树，可以增加景观趣味。 寂然木：南面的庭园中靠东侧种植的配 景植物，常用常绿树。栽植时，一般选用树 干和枝叶形态优美的树种，以便透过枝叶看
到清晨耀眼的阳光。 夕阳木：与寂然木相反，于南面的庭园 中靠西侧种植的配景植物。为了达到夕阳映 红叶的效果，以槭树等浅绿色的红叶树为宜。 见越松：作为背景树，衬托前面的景物， 除了松树，还常使用其他树种。 飞泉障木：栽植于瀑布前，目的是遮挡 部分瀑布，制造幽邃的意境，使观赏者可以 玩味深山情趣和树木因瀑布溅起的水滴而摇 曳的样子。 灯笼控木：栽植于石灯笼的侧面和后面， 起遮挡石灯笼的作用，常用常绿树。 灯障木：栽植时，应使树叶可以遮挡住 石灯笼的火源，常用槭树等枝叶柔软的树种。 据说，过去夜晚点亮石灯笼后，欣赏随灯火 摇曳的树影是庭院情趣之一。
…………
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