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| 編輯推薦： |
★北大历史人物研究中心研究员、知名学者金纲宋史研究数十年心血之作。既忠实于历史，考证渲染相得益彰，又评判缜密，不乏真知灼见，叙事宏大广阔，生动有趣，余味无穷，为解读历史提供了一个新范本。
★揭开一个被铁蹄与悲情遮蔽的惊艳盛世！用大历史眼光，解读宋朝三百年政变、杀戮、征战、信仰与文明推演的史诗以正史为坯，以野史为料，“复盘”历史现场众多诡异难言之处。“文”中带点野气，“史”中加了活力。
★全景再现——真宗赵恒高开低走的帝王人生，大宋帝国命运转折的历史故实。天下大治，使五代乱世从此一去不返；澶渊结盟，让大宋帝国得享百年和平；神道设教，令中原士庶举国怪诞狂欢。
★精美装帧，收藏级品质。膜银卡封面 五色印金：色彩鲜明，呈现金属光泽，自带低调的奢华；锁线精装：牢固耐翻，典藏佳品，书架上的格调担当；瑞典轻型内文纸：耐久不易发黄，轻盈可摊开，给予完美的阅读体验。
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| 內容簡介： |
真宗时代的后半期，几乎就是一台精彩纷呈的活剧、大剧、闹剧。在这一场空前绝后的政治大戏表演中，真宗赵恒在“神道设教”这个剧本主题下，以中原大地为舞台，游戏得灵魂出窍，不亦乐乎。
“澶渊之盟”，为中国赢来了百年和平，真正地做到了中原士庶“安居乐业”，影响中国深巨。
但，“和议”之后 “万国来朝”的太平景象并没有让真宗开心。当得知契丹自称“北朝”、称大宋为“南朝”，受到天神保佑时，赵恒意识到，他必须做出一番泼天大事业，才有希望向天下，主要是向契丹，展示大宋帝国的合理性、合法性、正当性，而他，才是“受命于天”的真龙天子。
在这一理念的支配下，真宗连续导演了天帝降书、封禅大典、祭祀汾阴、兴建道观四件“神道设教”大事。在大规模的“祥瑞”造假伴生下，大宋王朝，举国若狂，开始了一段史无前例的“大宋梦”时代……
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| 關於作者： |
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原名李金刚，下过乡，读过书，曾为北京大学历史人物研究中心研究员，现为思想史研究独立学者，出版有《论语鼓吹》等著作。“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语，常置座右。
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| 內容試閱：
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王钦若“巧于害人”，最著名的案例是害寇准。
他与寇准的“暗战”，源于“澶渊之役”前。那时节，为了真宗皇室的安全，他主张逃跑，而寇准“官大一级”，在真宗前给予了他犀利的讥讽。他意识到寇准不是能够给予他未来利益的人物，甚至，有可能会成为他升进之途的巨大障碍。大宋帝国，从王钦若开始，有了影响时局的宫廷内耗。赵普、吕端、寇准类型的“以天下为己任”，开始遭遇“奸相”谮毁；李昉、李沆、李至类型的“无为而治”，开始遭遇“佞臣”权谋。于是，大宋有了“内部斗争”。
王钦若在遭遇寇准不客气的讥讽后，“隐忍”着寻找机会。
这个机会被他寻到了。
王钦若暗暗地给寇准设计了一顶“以皇上为骰子，孤注一掷”的帽子，只等合适时机给他戴上。
他不能理解寇准的智慧和担当，在搜罗寇准的“黑材料”时，想象出大宋与契丹胶着的河北战场就是一大“赌局”，不是大宋与契丹在赌，而是寇准与命运在赌。王钦若就按照这思路，罗织寇准的黑色记录，一桩桩、一件件，都指向了“孤注一掷”这顶吓人的大帽子。
当初，契丹“举倾国而来”，有一天边境告急文书报到朝廷五次，寇准那时正与枢密院共同阅读边奏，他却以宰辅名义将文书按住不发，既不上报，也不下行，竟然该吃酒吃酒，该欢笑欢笑。第二天，枢密院、政事堂同列在朝会上讲述，真宗这才知道：契丹来了！于是问寇准怎么回事，寇准很轻松地回答：
“陛下欲了此事，不过用五天时间即可。”
于是，请求皇上“驾幸”澶渊。从开封到澶渊，连准备时间在内，大约就是五天时间。
同列听到寇准如此处置，感到害怕，都想退下；寇准喝令不许退，都在这准备着：候驾！
寇准的意思是：皇上，您现在就得走！
果然，皇上没有准备，有点为难，欲先回后宫再作打算。寇准说：
“陛下不能入宫了！陛下一入宫，臣今天就无法见到你，时间急迫，那样，大事去矣！请陛下不要还宫，直接起驾！”
真宗这才开始与诸臣讨论当天亲征事宜，召群臣商议方略。
当然，亲征一事早就定了，出驾的细节也都拟订了方案，但何日起行，一直没有具体定下。这一天边书连续五次急报，寇准就正好抓住时机，趁热打铁，迫令皇上当即起行。
在王钦若看来，能保证打赢吗，就让皇上“亲征”？这不明摆着就是拿皇上做“骰子”，试图博取一世的功勋令名吗？这一笔“账”，王钦若暗暗记下。
真宗正在因为毕士安而信任寇准，急切间，王钦若扳不倒寇准。但他有耐心等待。寇准则全然不知。
到了澶渊，皇上尽以军事委托寇准管理，寇准发挥了平生才干，“承制专决”，随时以皇上敕令的名义独自调度三军、裁定事宜。史称“号令明肃”，他所发出的军事号令既明确又庄肃，士卒看到宋师严整，必胜信念大增，心生喜悦。萧挞凛前锋几千骑来到城下时，寇准曾以皇帝诏令名义令李继隆出击，当即斩获大半，契丹退去。
日常，寇准留在城楼之上，相当于做起了“前敌总指挥”。真宗则回到城下行宫，多少有些忐忑，就让人悄悄来观察相公寇准，看看他在城楼上干什么。于是，真宗不断得到“情报”——
“相公大白天睡觉，鼻息如雷……”
“相公正在让厨子宰杀鲙鱼……”
“相公正在吃酒……”
“相公正在跟政府大秘杨亿吃酒、赌博、笑语喧哗，直到天亮……”
“相公正在优哉游哉唱曲子……”
“相公正在玩赌戏，掷骰子……”
……
得到这些情报，左右不解，但真宗很踏实。史称，帝喜曰：“准如此，吾复何忧？”寇准能这么放心，我还有什么不放心的呢！
事后契丹退去，人们才意识到寇准如此轻松，原来早有庙算，史称“时人比之谢安”。当时人将寇准比作东晋名相谢安，王钦若却将寇准比作“赌徒”。有意味的是，后来的王夫之先生在他的《宋论》中，也认为寇准此举缺少“戒惧”之心。皇上御驾亲征，本来就是件充满危险的大事。过去，后唐末帝李从珂亲征契丹，大败而归，自焚而死；后晋末帝石重贵亲征契丹，诸将争叛，成为战俘。这样看，寇准最后能够保护天子南归，做到“一兵不损，寸土不失”，实在是“天幸”。所以寇准每天跟杨亿在帐中饮博歌呼，“孤注者之快于一掷”，拿真宗做唯一的骰子，在豪赌中快意一逞，这就为王钦若进谗言提供了机会和把柄。
王夫之理解寇准的“庙算”，但认为寇准不应失去“戒惧”，白白地给人以口实。王夫之为寇准而可惜。
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