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| 編輯推薦： |
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秦汉魏晋时期出土文献与制度史领域的前沿性的研究，冷门绝学研究专项研究阶段性成果。
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| 內容簡介： |
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《汉晋简牍与制度史丛稿》是吉林大学古籍研究所沈刚教授以汉晋简牍所见地方行政史料为材料，对这一时期的制度史进行考察的一部学术专著，分为四个专题：（1）简牍学研究方 法：主要针对简牍研究史及其与秦汉历史学的关系、整理与研究方法，以及对简牍外缘信息等几个方面进行了探讨。（2）西北地区出土汉简研究：对西北汉简涉及的身份制度、军政 制度等一些具体制度进行了考辨。（3）长沙走马楼三国吴简研究：对吴简中涉及的行政文书制度、人口控制等问题做了考察。（4）汉晋制度史研究：讨论了汉晋时期制度史的几个 具体问题，关注制度变迁及相关影响因素。全书内容主要集中于秦汉魏晋时期出土文献与制度史。
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| 關於作者： |
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沈刚，辽宁省宽甸县人。吉林大学古籍研究所教授，历史学博士。1999年毕业于吉林大学并留校任教，主要从事秦汉史、简牍学的教学和研究工作。独撰并在《历史研究》《中国 史研究》《文史》《中国经济史研究》等刊物发表专业论文100余篇，独自撰写并出版《秦汉时期的客阶层研究》《居延汉简语词汇释》《长沙走马楼三国竹简研究》《汉代国家统 治方式研究：列卿、宗室、信仰与基层社会》《秦简所见地方行政制度研究》等著作7部。
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| 目錄：
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目录
前言
出土简牍与秦汉历史的重绘
出土文书简牍与秦汉魏晋史研究
居延汉简册书复原方法述论
西北地区出土竹简问题
西北汉简中的“从者”与“私从者”
西北汉简所见骑士简二题
西北汉简中的“葆”
也谈汉代西北边亭：以张掖太守府辖区为中心
西北汉简所见军政系统官俸问题补遗
居延汉简习字简述略
吴简所见孙吴县级草刺类文书处置问题考论
长沙走马楼隐核州吏、军吏父兄子弟木牍拾遗
长沙走马楼三国吴简所见“生口”买卖问题补论
再论吴简中的丘：从长沙五一广场东汉简牍谈起
新出秦简所见隶臣妾身份问题再探讨
武帝政制与东方朔的仕途
西汉同姓诸侯王教化问题探论
王莽营建东都问题探讨
孙吴将军制度试探
两晋东宫述论
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| 內容試閱：
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前言
制度史是学习、研究历史学的基础，向来受到学界关注。汉晋时期传世文献以正史为主，材料集中，制度史研究比较成熟，但一些细节还有继续探究的余地。新史料是推动史学进步的重要因素。以汉晋文书与法律简牍为主的新资料大量涌现，拓展了这一时期制度史知识。因而近些年来，“简牍”“制度”成为秦汉魏晋史研究的热词。本书内容亦在此范围之内，大致可分为四组：
第一组文章讨论简牍作为史料的价值与限度、特点，以及研究路径等，重点关注了简牍与史学的关系。第二组文章探讨了西北汉简中边地军政管理制度等问题。西北汉简是最早发现的简牍，也是研究时段最长、最为成熟的一批材料。因而这组文章多是针对前人已讨论过的论题，依据肩水金关汉简等后出简牍补苴前贤之说。第三组文章为长沙走马楼三国吴简方面的内容。主要以户、赋类等大宗簿书以外的材料为基础，对文书运行、处理，人口管理，以及地方行政单位等问题展开讨论。第四组文章则是对秦晋之间制度史一些个案的考察。
书中所收文章是本人承担各类项目成果之外的零简剩墨，长短不一、水平参差。本次结集，按照出版社要求统一了体例，润饰了文字，将简牍内容替换为新的底本。本书内容集中在汉晋之间的简牍与制度史，且第二、三组的简牍文章主题亦以制度为主，可视为简牍中的制度史，故名曰《汉晋简牍与制度史丛稿》。
感谢凤凰出版社郭馨馨老师、王淳航老师和莫培老师的帮助，使小书能在一座我心仪的城市出版。
沈刚
出土简牍与秦汉历史的重绘
历史学是一门高度依赖材料的学科。秦汉时代距今久远，留存下来的传世文献数量有限，做具体研究时不免捉襟见肘，因而研究者对这一时段材料的渴求尤为强烈。针对一个多世纪前出土的西北汉塞简牍，王国维在20世纪20年代就称之为当时史学的四大发现之一。近二三十年来，考古发掘和国内高校购藏的简牍数量呈指数级增长。同时，居延汉简等早年公布的大宗简牍也重新整理出新的图版和释文本，随简文公布的考古学信息也更为丰富。这些都吸引了秦汉史研究者的注意力。近年来秦汉史领域以简牍作为研究对象的成果数量激增，成为热点之一。毫无疑问，这在一定程度上改变了秦汉史的研究生态，显示了学术研究的时代特征。如果抛开这些以简牍作为对象的具体研究不论，那么简牍提供的知识如何影响了我们对秦汉历史整体面貌的认知呢？
一、 秦汉简牍作为史料的特点
流传至今的秦汉传世文献，以正史为主，包括史部和子部文献，都是经过史家选择、剪裁过的史料。中国传统史学有经世致用的理想，因而就不免或多或少地蒙上主观色彩。简帛是当时书写的主要载体，其内容多样，而且也多无记载历史的自觉。也正因为如此，从史料的角度，它们表现出一些与传世文献不同的特点。
首先，材料的原始性。目前所见简牍大致可以分为文书和典籍两个大类。前者是政府日常行政档案、法律文书等；后者为当时学习或刊用的书籍等。这些都是当时的实用品或对实用文书的模仿（如墓葬中的告地策），是反映当时社会各方面的原生态材料，对于现代史家来说是第一手文献。
其次，与传世文献的互补性。传世文献以正史为主体，列入纪传的人物以皇帝、高官、贵族为主，虽然也有现代史学更为关注的经济、社会史材料，以及普通人的历史，但从体量看，并非主流，只是作为背景或底色存在。同样，政论家和思想家们留存下来的文字，目的在于表达其观点。目前公布的简牍资料恰恰相反。比如以里耶秦简、走马楼吴简为代表的地方郡县行政文书，以居延汉简为代表的西北汉塞军政文书等，记载了基层官吏年复一年的繁琐工作，而这却是保证帝国运转的基础。
再次，简牍文献内容的复杂性。在纸张作为书写载体普及之前，简帛承担了这一功能。承载日常书写信息的功能导致其内容多样且庞杂，几乎囊括了当时人日常行为和思想意识需要诉诸文字的所有记录。既有反映知识体系的典籍，也有民间信仰的数术；既有行之于帝国的法律，也有依据制度行事的日常行政。即使我们以后见之明做出分类，也难以完全区分其间复杂的情况。
二、 简牍丰富了秦汉历史的图景
我们今日的秦汉史知识主要是从传世文献中获取的，它建立起的时空框架仍然是今人了解那个时代的基础。但简牍文献与传世文献的差异，使得二者互为补充，丰富了我们对那个遥远时代的认识。
一是模糊的定性能够得到具体、生动的事例验证。秦为中央集权体制的开端，这一体制在中国延续了两千多年。但秦祚不永，《史记》等正史记载的事情较为简略。虽然也有对秦政的描述，但多出现在汉代、特别是汉初政论家的文字中，常作为论证新王朝建立合法性的背景铺陈。其中不免有夸大事实的感性叙述，而缺少具体的例子。从睡虎地秦简到龙岗秦简，以及新世纪岳麓书院购藏秦简中有大量的秦代律令内容。这些绵密的法律条文能够看出国家的统治意志已经渗透到社会生活的每一个细节，显示了政府将触角伸向基层社会的每一个角落。湘西里耶秦简作为地方行政记录，与上述法律文书互相对比，显现出以法治国政权的现实行政实践实态，在整齐划一的愿望下，也表现出了一定的弹性。张家山汉简的主体是律令和奏谳书，为吕后二年之前汉初部分法律汇编。从律文内容看，与秦律颇有吻合之处。若将二者相比较，就能显示出汉律继承秦律的因素以及相应改易，形象地诠释了汉承秦制的内涵，也表现出鼎革之际国家统治方略的些许变化。
二是填补以前秦汉史研究未曾覆盖的知识盲区。秦汉时代传世文献流传至今，数量有限，且指向性明显。出土简牍资料与传世文献互补的特点在一定程度上弥补了史书记载的一些盲点。秦汉是农业为主的时代，地方基层政权是顺利实施统治的基础。但出土文献发现之前只能依靠正史表、志以及纪传中的只言片语，勾勒出其基本架构是乡里体制，其吏员为三老、游徼、啬夫以及里正等。然而从秦简到吴简，多批简牍资料都涉及这一问题，比如里的规模、吏员组合变化、乡里机构向乡亭丘里体系过渡等。这些四百多年间立体的演化，传世文献几乎浑然不觉。
精神生活是人类社会生活的重要一面。正史中有《封禅书》《郊祀志》等国家祀典的宏大记录，列传中也有民间信仰的零散记载。但这些文献多是现象描写，或更在意各种活动所产生的影响。出土文书中有一类重要的数术类资料，虽然同为民间信仰的内容，但更侧重于技术层面，研究这类文献可以更感性地理解当时人的精神生活，深入古人的思想世界。这与精英阶层的大传统交相辉映，共同展示出多彩的时代精神。
秦汉时期的史料零散，历史学家不得不对碎片化的史料，通过逻辑推衍，试图利用某一种理论复原出历史变化的场景。比如东汉是豪族势力进一步伸张的时代。从文献记载的脉络看，这固然是认识东汉社会重要线索之一，而且东汉简牍以前发现较少，使得今人认识也多限于此。近年新发现并部分公布的五一广场东汉简牍以及东牌楼东汉简牍等，是从地方政府角度呈现的地方社会：底层小吏逐捕盗贼、维持治安的工作；流民著籍与刑尽刑徒的安置；民众土地交易、宅第买卖；家庭财产分割等。这些看似琐碎的日常社会场景，虽非宏大叙事，却是东汉人生活的实录，反映了政府对基层社会的日常治理，与以传世文献梳理出的知识一起构成东汉社会更为完整的拼图。
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