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| 內容簡介： |
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《花间集》是后蜀赵崇祚编的一部词集，成书于后蜀广政三年（940）﹐收录晚唐五代时期十八位词人的词共五百首。这些词大多数描写离愁别恨、相思闺情，比起同时期的诗歌来要显得大胆、直白，被称为“花间词”，并受到了历代词人的关注。不少词的格式，基本上依据《花间集》而定。另外，《花间集》中的词，大多善于营造精美的人物情态与环境，具有美丽的色彩和强烈的画面感。因而，在词的创作中，“花间词”常常是词人效仿和模拟的对象。本次我们选注《花间词》，在择取精华的基础上，加以注释、评析。评析中，介绍相关的词牌格律知识，希望对有意填词的初学者有所帮助。
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| 關於作者： |
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刘淑丽，女，山西怀仁人，2002年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位，现任职北京语言大学中国传统文化研究中心。主要研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学与女性文学，著有《先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性》等，发表论文二十余篇。
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| 目錄：
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温庭筠词
菩萨蛮（小山重叠金明灭） 2
菩萨蛮（水精帘里颇黎枕） 4
菩萨蛮（蕊黄无限当山额） 6
菩萨蛮（翠翘金缕） 8
菩萨蛮（杏花含露团香雪） 10
菩萨蛮（玉楼明月长相忆） 12
菩萨蛮（凤凰相对盘金缕） 14
菩萨蛮（牡丹花谢莺声歇） 16
菩萨蛮（宝函钿雀） 18
菩萨蛮（南园满地堆轻絮） 20
菩萨蛮（夜来皓月才当午） 22
菩萨蛮（竹风轻动庭除冷） 24
更漏子（柳丝长） 26
更漏子（星斗稀） 28
更漏子（金雀钗） 30
更漏子（背江楼） 32
更漏子（玉炉香） 33
归国遥（双脸） 35
酒泉子（楚女不归） 37
酒泉子（罗带惹香） 39
定西番（汉使昔年离别） 41
定西番（细雨晓莺春晚） 43
南歌子（手里金鹦鹉） 45
南歌子（似带如丝柳） 47
河渎神（孤庙对寒潮） 49
女冠子（含娇含笑） 52
梦江南（千万恨） 54
梦江南（梳洗罢） 56
河 传（湖上） 58
韦庄词
浣溪沙（清晓妆成寒食天） 61
浣溪沙（夜夜相思更漏残） 63
菩萨蛮（红楼别夜堪惆怅） 65
菩萨蛮（人人尽说江南好） 68
菩萨蛮（如今却忆江南乐） 70
菩萨蛮（洛阳城里春光好） 72
归国遥（春欲暮） 75
归国遥（金翡翠） 78
归国遥（春欲晚） 80
应天长（绿槐阴里黄莺语） 82
应天长（别来半岁音书绝） 84
荷叶杯（绝代佳人难得） 86
荷叶杯（记得那年花下） 88
清平乐（春愁南陌） 90
清平乐（野花芳草） 92
清平乐（何处游女） 94
清平乐（莺啼残月） 96
望远行（欲别无言倚画屏） 98
谒金门（春漏促） 100
谒金门（空相忆） 103
江城子（髻鬟狼籍黛眉长） 105
河 传（何处） 107
河 传（春晚） 109
天仙子（蟾彩霜华夜不分） 111
天仙子（梦觉云屏依旧空） 113
喜迁莺（人汹汹） 115
喜迁莺（街鼓动） 117
思帝乡（云髻坠） 119
思帝乡（春日游） 121
诉衷情（烛烬香残帘未卷） 123
诉衷情（碧沼红芳烟雨静） 125
上行杯（芳草灞陵春岸） 127
上行杯（白马玉鞭金辔） 130
女冠子（四月十七） 132
女冠子（昨夜夜半） 134
更漏子（钟鼓寒） 136
酒泉子（月落星沉） 138
木兰花（独上小楼春欲暮） 140
皇甫松词
天仙子（踯躅花开红照水） 143
浪淘沙（蛮歌豆蔻北人愁） 144
杨柳枝（烂漫春归水国时） 146
梦江南（兰烬落） 147
梦江南（楼上寝） 149
薛昭蕴词
浣溪沙（红蓼渡头秋正雨） 152
浣溪沙（握手河桥柳似金） 154
浣溪沙（帘下三间出寺墙） 156
浣溪沙（江馆清秋缆客船） 158
小重山（春到长门春草青） 160
离别难（宝马晓鞴雕鞍） 162
相见欢（罗襦绣袂香红） 165
牛峤词
女冠子（绿云高髻） 168
女冠子（锦江烟水） 170
更漏子（星渐稀） 172
更漏子（春夜阑） 174
更漏子（南浦情） 176
菩萨蛮（舞裙香暖金泥凤） 178
酒泉子（记得去年） 180
玉楼春（春入横塘摇浅浪） 182
张泌词
浣溪沙（枕障熏炉隔绣帷） 185
浣溪沙（花月香寒悄夜尘） 187
浣溪沙（晚逐香车入凤城） 189
河 传（渺莽） 191
酒泉子（春雨打窗） 193
南歌子（岸柳拖烟绿） 195
河渎神（古树噪寒鸦） 196
蝴蝶儿（蝴蝶儿） 198
毛文锡词
赞成功（海棠未坼） 201
更漏子（春夜阑） 203
中兴乐（豆蔻花繁烟艳深） 205
醉花间（休相问） 208
醉花间（深相忆） 210
牛希济词
酒泉子（枕转簟凉） 213
生查子（春山烟欲收） 215
欧阳炯词
浣溪沙（天碧罗衣拂地垂） 218
南乡子（嫩草如烟） 219
南乡子（画舸停桡） 220
南乡子（路入南中） 221
贺明朝（忆昔花间初识面） 223
贺明朝（忆昔花间相见后） 225
和凝词
河满子（正是破瓜年几） 228
河满子（写得鱼笺无限） 230
薄命女（天欲晓） 232
春光好（蘋叶软） 234
顾夐词
虞美人（晓莺啼破相思梦） 237
虞美人（触帘风送景阳钟） 239
虞美人（碧梧桐映纱窗晚） 241
河 传（曲槛） 243
河 传（棹举） 245
甘州子（每逢清夜与良晨） 247
酒泉子（杨柳舞风） 248
酒泉子（罗带缕金） 250
诉衷情（永夜抛人何处去） 251
孙光宪词
浣溪沙（蓼岸风多橘柚香） 253
浣溪沙（揽镜无言泪欲流） 255
浣溪沙（半踏长裾宛约行） 257
菩萨蛮（月华如水笼香砌） 259
虞美人（红窗寂寂无人语） 261
生查子（寂寞掩朱门） 263
河满子（冠剑不随君去） 265
思帝乡（如何） 267
魏承班词
木兰花（小芙蓉） 270
玉楼春（寂寂画堂梁上燕） 272
诉衷情（高歌宴罢月初盈） 274
生查子（寂寞画堂空） 276
渔歌子（柳如眉） 277
鹿虔扆词
临江仙（金锁重门荒苑静） 280
临江仙（无赖晓莺惊梦断） 282
阎选词
河 传（秋雨） 285
尹鹗词
临江仙（深秋寒夜银河静） 288
毛熙震词
更漏子（秋色清） 290
女冠子（修蛾慢脸） 292
清平乐（春光欲暮） 294
南歌子（远山愁黛碧） 295
菩萨蛮（绣帘高轴临塘看） 297
李珣词
渔歌子（荻花秋） 300
巫山一段云（古庙依青嶂） 302
南乡子（归路近） 304
南乡子（乘彩舫） 306
南乡子（相见处） 307
酒泉子（雨渍花零） 309
菩萨蛮（隔帘微雨双飞燕） 311
西溪子（金缕翠钿浮动） 313
作者简介 314
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| 內容試閱：
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前言（节选）
四 花间词人之各自特色须重视
花间词人虽然具有一些共同的特质，如十八位词人创作的词体都属小令，大都抒写离愁别恨、相思闺怨等，词风大多以绮艳、柔丽为主。这些共性往往使人误以为花间词人具有统一的风格与特色，其词作、词风没有什么区别性。实际上，花间词人只是因为一部《花间集》的编撰而被集中在一起，彼此不一定有交集，是一个很松散的群体，因而词人之间的风格差异也较为明显，比如温庭筠、韦庄词风的差别就比较大，成了评价花间词人词风的两大标杆。而花间词人词风之异并不仅只温、韦，但却长期没有引起人们的关注。因此，需要进一步研究花间词人与词作之“异”，这对于深入了解、研究花间词是十分必要的工作。
下面简述一下花间词人各自主要特色。
温庭筠由于精通音律，其词作之文辞与音乐、舞蹈能够达到完美结合，情景交融，婉转蕴藉，怨悱不乱，注重以景言情；精雕细刻，细节描写突出；对女子妆容、服饰等的描写细致、完备；善于汲取传统精华，熔铸创新。善于从《诗经》、楚辞、汉魏六朝诗、南朝诗歌、唐代诗歌中汲取精华，化用熔铸，成为温词言情表意的基石；风格上，神理超越，气象浑厚，刚柔兼备。
皇甫松词善于描写江南风光和水乡特色，选用具有江南特色、江南地方小调的词牌，如《浪淘沙》《梦江南》《采莲子》，吸取吴声西曲等南方乐府、民歌的传统特色，表达对江南的怀念、向往，对水乡生活的喜爱，以及吊古伤今的惆怅，沧海桑田的伤感，及时行乐的消极颓废，等等。总体风格俊雅，或曰秀雅在骨。
韦庄词多采用白描手法与直抒胸臆的写法，对所经历之情事进行大胆、直接而明晰的叙述，融入强烈的主观色彩和抒情身份，在丰富而复杂的体验和细心描摹中，将自我的漂泊感、故园与故国之思、伤离念别之情、对人生苍凉的感受，以及豁达、疏放甚至颓废的情感注入其中。在艺术风格上体现为清丽、疏旷、直白、善转，扩大了词的意境，使文人词带有民间抒情特色，同时对民间词进行了很好的艺术加工、改造与提高。在篇章结构上，善于发挥同一词牌各词内部的意脉联络，使一些词虽然是独立个体，但总体具有联章词的特色，共同烘托、营构
出较大的意境氛围与抒情载体。如《菩萨蛮》五首、《女冠子》二首、《喜迁莺》二首。在意境的构造和语言的表达上，善用痛快语、直截语，使词体现出天真、自然、不假雕饰的清新脱俗特色。
薛昭蕴之词意象清雅，意境优美，刻画心理、描摹情态细腻逼真，用词精炼，时有隽语。
牛峤词善于刻画女子妆容、服饰及情态，善于捕捉瞬间心理活动，但色彩秾艳，鄙俚近俗，失之含蓄柔雅。
张泌词摹景刻人皆细致入微，善于构境与刻画人物，情景交融，意境唯美，风格闲淡幽眇，情态超然，是《花间集》中不可多得的俊雅清丽之作。
毛文锡词虽有创调之功，也勤于创意，开拓题材，但并非每首皆佳，有些词尤其是敷衍词牌之词，给人意浅才拙之感，但亦不乏匀净工丽之作。
牛希济词善于造境，长于言情，风格清俊娴雅，总体水平强于其季父牛峤。欧阳炯词，在传统题材方面，妖娆艳丽，个别词流于艳冶。但其《南乡子》
八首，反映南土风情民俗，刻画当地鲜活质朴的女子形象，又具有开拓题材之功。和凝词对女子妆容、服饰多有表现，对小儿女情态时有表露，总体风格比较
平庸俗艳，缺乏令人印象深刻的上乘之作。
顾夐词，非常喜欢用三字句，他选择的一些词牌，大多属于三字句偏多的体裁。而且，他还善于利用三字句作为同一词牌下各篇之间联系的纽带。如《甘州子》五首等。
孙光宪博学多才，著述甚丰，不仅善于文学，颇多词作，而且博通经史，聚书数千卷，孜孜校勘，尝慕史氏之作，颇多撰著。由于孙光宪具有如此开阔丰厚的人文背景与学术涵养，他的词作就脱去了一味的绮罗香泽之态，而是视野开阔，颇多空灵流转、富有意境、格高韵雅、意境辽阔、情思悠远之作。
魏承班词富贵闲雅，善于渲染情境，写女子情感缠绵悱恻，可以明显看出词作产生的背景和功能，是酒宴歌席情状之描绘。
鹿虔扆词，善于造境，通过景物的描写，来烘托女子的相思情状，颇具蕴藉之神韵。
阎选词，一方面善写女子容貌、发饰、服装、身姿、体态、情状，笔下女子妖艳娇媚；另一方面，写景匀净洗练。
尹鹗词，写情，大多直截语，大胆直陈；写景，清空简净。词中主观色彩鲜明，自我形象得以塑造，类似韦庄之词。
毛熙震词，写女子注重通过其身体、动作等细节来刻画形象，点染神韵，且色彩艳丽，神态宛然，往往词境较为开阔，清空善转，不粘于物，显得灵动圆润。
李珣可谓花间之隐者，其代表作《南乡子》十首、《浣溪沙》四首、《渔歌子》四首等，写南方自然景物、风土人情，塑造了生动、自然、鲜活的女性形象；笔下多出现富有标志性的南方地域名词，可谓花间词中之别调，开拓了题材，扩大了词境，使词走出闺房，走入南越山水自然之间，值得关注。
花间词人各自的这些特点，以往除了温、韦之外，其他词人很少单独走入研究视野，其词作的深层特色也很少有人述及，有的甚至是空白。正因为对花间词人及词作缺乏系统、深入的研究，故而人们对花间词的认识存在偏差或误会，实在需要我们对全部的花间作品进一步深入、细致地去品读、体会、研究。鉴于以上情形，本书对花间词十八位词人的作品都有选入，希望读者藉此可以了解其各自特点与精华所在。
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