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『簡體書』古诗中的读书智慧

書城自編碼: 3838905
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国古诗词
作者: 武桂霞
國際書號(ISBN): 9787205106522
出版社: 辽宁人民出版社
出版日期: 2023-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 85.0

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編輯推薦:
关于读书这件事,古人比我们更用力,他们用精炼、优美的诗句表达对知识的渴望,对读书之道的领悟。本书精选古诗中与读书和惜时有关的诗词,帮助读者有针对性地阅读古诗,更自如和随心地运用古诗表达情感。
內容簡介:
《古诗中的读书智慧》以历史朝代为序,涵盖了从汉乐府至清代的60余位重要诗人、近100首古诗名篇。这些流传了千百年的脍炙人口的古诗作品围绕着立志、报国、明理、观史、劝学、惜时、勤学、苦读、自律等主题,由浅入深,逐层引导青少年读者理解古诗作品的积极意义,通过书中的读诗偶得板块,可以获得更为深层的读书智慧。
《古诗中的读书智慧》中的作品导读、作者小传、读诗偶得三个板块,包括附录部分的读书要点和名句索引,方便读者更有针对性地阅读,引领读者走进丰富的诗词世界。
關於作者:
武桂霞,辽宁省中小学学科带头人,辽宁省高中语文名师工作室主持人,辽宁省农村实验中学语文高级教师,教育硕士。长期从事教育教学工作,热衷于对中国传统文化的研究、推广,积极参与、推动全民读书活动。有长篇历史人物传记《为官师表范仲淹》及《唐诗名篇典故详析》《中学生古诗必读》等出版。
目錄

汉乐府:生命的咏叹调
薤露
长歌行
【东汉】曹操:人生苦短,忧思难忘
短歌行二首(其一)
【三国魏】曹植:光阴易逝,少年应奋发
赠徐幹
【东汉】赵壹:生于“读书无用”的时代
刺世疾邪赋·秦客诗
【三国魏】阮籍:人生与国运的双重哀叹
咏怀八十二首(其三十二)
咏怀八十二首(其三十八)
咏怀八十二首(其七十一)
【西晋】左思:弱冠弄柔翰,卓荦观群书
咏史八首(其一)
【东晋】陶渊明:泛览周王传,流观山海图
读《山海经》十三首(其一)
移居二首(其一)
杂诗十二首(其一)
杂诗十二首(其五)
饮酒二十首(其十六)
责子
【南朝】谢灵运:读书可知古今
斋中读书
【南朝】江淹:江郎才尽为哪般?
效阮公诗十五首(其二)
【北朝】颜之推:读书无捷径
古意二首(其一)
【唐】李百药:广读经典,开启心智
赋《礼记》
【唐】卢照邻:读书要耐得住寂寞
首春贻京邑文士
【唐】李白:做与时俱进的读书人
嘲鲁儒
【唐】杜甫:读书破万卷,下笔如有神
奉赠韦左丞丈二十二韵
又示宗武
宗武生日
戏为六绝句(其六)
【唐】张九龄:读史以鉴今
叙怀二首(其一)
【唐】孟浩然:读书人的尴尬
秦中寄远上人
【唐】韩愈:读书改变气质
內容試閱
中国是诗词王国。中国的古诗词历史悠久,源远流长,已有近三千年的历史。三千年来,中国很多古诗词,以其丰富的内涵、清丽的神韵、优美的语言和铿锵的音调,成为唯美的千古绝句。其中蕴含的智慧,影响着一代又一代人。
日前,武桂霞老师把她的书稿《古诗中的读书智慧》的校样送给我,想请我写序,我欣然同意。作为教育工作者,我们深知博览群书对于学生学业精进的重要性,但不可否认的是,学生读书的实际情况并不乐观:有的学生感受不到读书的快乐,认为读书是苦差事,所以不爱读书;有的学生虽然读了很多书,但方法不当,结果收效甚微;有的学生不知道该读什么书,也不明白读书究竟为了什么……凡此种种,都告诉我们,要想激发学生读书的积极性,取得读书的良好效果,必须教会他们会读书、善读书、读好书。
几年前,武桂霞老师在开展“古代诗歌分类鉴赏教学研究”的专项课题研究时,敏锐地发现了一个特殊的诗歌类别,即古代读书诗。她决定从中国古代与读书相关的诗歌入手,系统地研究古代名人的读书方法,为现代读书人提供借鉴。作者从浩如烟海的古诗中“旁搜远探”,精选了六十余位古代名人有关读书的诗歌,对诗中提出的读书观点、读书方法、读书经验、读书感受等分类进行深度解析。这些解析常让人有茅塞顿开、豁然开朗之感。
在这部书稿里,我看到了古圣先贤孜孜不倦学习的身影,看到了他们手不释卷、忘我忘家的状态,看到了他们目不窥园、专心致志的执着。当然,我更看到了他们读书学习的智慧,他们对读书感受的提炼,对读书方法的梳理,对读书经验的披露,从中我似乎窥见了这些古代成功人士之所以成功的“秘诀”。他们把自己读书的智慧凝缩在精短的诗句里,这些诗句就像是珍珠美玉,吸引着我们去俯身拾取;而诗句中蕴含的读书智慧,又像是夜空中的星辰,指引着我们在茫茫书海中前行的方向。
可以肯定地说,对于读书的人来说,这是一本颇有教益又极为特别的书。
它告诫我们要珍惜时间。你看,这里有我们熟知的“少壮不努力,老大徒伤悲””劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时””一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这样的殷殷教诲,还有许多生动直观的”现身”教学。欧阳修用他少年、中年、老年不同阶段身体状况、精力记忆等差别,告诉人们读书越早越好的道理。王建说,人生以百年计算不过是三万六千天,其中有一半时间还要被夜晚占用。而汉魏文人发出的“朝露之叹”,作出的“惊风之喻”,更加促使人们不得不思考这样一个课题:面对短暂的生命,人应该如何实现最大的价值。
它让我们看到了古代成功人士的学习状态。白居易”把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明”欧阳修”忘食日已晡,燃薪夜侵旦”苏东坡”我昔家居断还往,著书不复窥园葵”陆游”床头瓦檠灯煜煽,老夫冻坐书纵横\;周弼“虚堂人静不闻更,独坐书床对夜灯”。
它告诉我们读书为了什么。“弯弓挂扶桑,长剑倚天外”“铅刀贵一割,梦想骋良图””儒衣干时主,忠策献阙廷””读书不做儒生酸,跃马西人金城关””莫倚西斋好风月,长随三径古人游\。一个人不能读死书,要胸中藏蓝图;不能纸上谈兵,而要为时服务,学以致用。
它教会我们读什么书。“求珠采玉从吾好”,曾国藩说读书要从自己的兴趣出发,多读好书,他列出了长长的书单;陶渊明要我们读《六经》,
读《山海经》;左思、张九龄要我们读史书;杜甫让我们读古诗,读《文选》。六十余位古代名人的读书目录,为我们学习传统文化提供了系统的指引。它教会我们读书的方法。“旧书不厌百回读”“书读百遍,其义自见”——重点书目要反复阅读;一日读十纸,一月读一箱——读书要持之以恒,循序渐进。读书需要“涵泳”,需要“疑”,需要“思”,需要“博”,需要“专心致志”。读书如种田,要精耕细作;嗜书如嗜酒,要品出书中的味道。
它还告诉我们藏书万卷可教子,好书胜过宝玉美石,读书能够改变一个人的气质:”人家不必论贫富,惟有读书声最佳””读书之乐乐陶陶\。书中有你想要的一切,知识、技能、财富、地位、荣誉,等等。
总之,这是一部阐述读书价值和态度的佳作,更是一部教授读书经验和方法的书。相信每位读者都会从中找到共鸣,都会受益多多。当然,现代社会的书籍已经远远突破了传统的含义,不同行业、不同种类、不同体裁的书,需要有不同的方法指导,古圣先贤的读书方法也需要我们批判地继承。
《古诗中的读书智慧》的出版标志着武桂霞同志的课题研究取得了阶段性成果,必将为广大读者的读书生活提供助力。为此,我谨表示热烈的祝贺。同时,也向广大读者郑重推荐。

朝露之叹——有志之士的一次集体觉醒
时间到底是什么?时间都去哪了?自从有了文学,对时间的认知与考问就成了永不衰竭的主题。但是正如古今中外的哲学思想一样,人们对于时间的认知也有一个不断深化、不断提升、不断明确的过程。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。读书需要时间,这首乐府诗严格意义上说并不是讲读书的,但它却让我们感受到了生命的短暂、时间的宝贵。它启示我们要珍惜生命、珍惜时间,在有限的生命中,实现人生价值的最大化,这当然包括读书、学习。
《汉乐府·薤露》是一首挽歌。人非神仙,以秦始皇之雄霸,求长生不过是一场虚幻的梦,徒然在历史上留下笑柄而已。有生必有死,早终非命促。既然人人都会面对死亡,又何必讳言死亡呢?短短四句,令人感慨万端。在过去,受医疗条件的制约,人的寿命比之现在更短,所谓人生七十古来稀。加上战争频发,白骨遍野,夭折者不计其数。人们有感于斯,对生命短暂的感慨,恐怕非在其中人,不解其中味。
清晨的露水,虽然晶莹美丽,可是太阳一出来,朝露很快就会干涸、了无踪影。尽管如此,朝露还是幸运的。因为,今天的朝露晒干了,第二天还可以再生。可是人呢?人死了,就再也不能重生。朝露短暂的生命已经令人悲伤,人甚至都赶不上朝露!还需要别的语言吗?还有别的语言能够表达此时此刻的悲伤吗?没有!剩下的唯有泪千行了。
这首汉乐府,短短的四句话,简洁得不能再简洁,明了得不能再明了,是对生命短暂的突出感悟,在简洁中渗透着一种难以言说的“悲凉”。诗人把生命与“薤上露”对比,就好像是无意间发现了时间的秘密,一声叹息中让人有”石破天惊”之感。至于如何面对生命,如何应对短暂的生命时光,诗人没有明言,却足以警醒我们要对生命怀有敬畏之心。
把生命比喻成”朝露”,最早出现在《诗经·小雅·湛露》叫中:”湛湛露斯,匪阳不晞。”晶莹的露水,如果不遇到太阳,就不会干涸。可是,朝露又怎能不遇到太阳呢?朝露的命运,就是人生的命运。
在汉魏时期,“朝露”之喻已经成为人们的共识。秦嘉与妻子徐淑情深意笃,二人常常诗赋相对。诗人要赴洛阳任职,妻子徐淑因病不能随行,有感于此,诗人写下了《赠妇诗》三首。其中的第一首四开头即把人生比喻成”朝露”:”人生譬朝露,居世多屯蹇。忧艰常早至,欢会常苦晚。”主题虽是表达夫妇聚少离多之憾,但是,黯然销魂者,唯别而已。面对人生的众多选项,亲人之间的相聚,难道不是最值得珍惜的吗?
《史记》《汉书》中同样也有把人生比喻成“朝露”的记载。《史记·商君列传》:“君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?”《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此!”

 

 

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