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| 編輯推薦： |
★本书是松江区首部以地方历代名贤故事为主题的专著，也是“人文松江创作文库”的第二种，收录了从汉末到现当代共300位松江地区名贤的故事。
★以时代为顺序，讲述松江历代名贤的人生故事，以小见大，展现云间风度。
★本书文风明白晓畅，同时具有学术性、知识性、趣味性，是一部快速了解松江历代名人贤达的通俗地方史著作。
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| 內容簡介： |
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本书为“人文松江创作文库”的第二种，以松江历代名贤故事为主题，是人文松江创作、研究的重要组成部分。全书在兼顾学术性和可读性的前提下，精选陆机、陆绩、杨璨、孙衍、冯恩、周忱、顾夔、曹时中、任勉之、周佩、张仲谦、李待问、徐有庆、苏恩、莫之玫、陈守贞、卫公佐、唐珣、李元韬等300位松江名贤，以时代划分，采用讲故事的方式聚焦这些松江名贤人生的重要片段和高尚品行，以点带面，以小见大，展示出他们身上的人性光辉、精神底色和云间风度。
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| 關於作者： |
陆军，上海戏剧学院学术委员会主任，二级教授，博士生导师，国家社科基金艺术学重大项目首席专家。出版著作13种，合著、主编图书45种。
欧粤，1949年生，上海人。编审。毕业于上海师范学院中文系。中国民间文艺家协会会员、上海民间文艺家协会理事、上海史志学会理事。长期从事地方史志研究和编纂工作。著有《松江风俗志》《水育松江》《话说松江》《上海松江民俗地图》《明清松江府》等多部。在报纸杂志发表学术论文及各类文字100余万字。
乔进礼，河南宁陵人，寓居松江。现为中华诗词学会会员，松江区韵文研究中心副社长兼秘书长。曾长期主笔历史文化专栏《茸城旧闻》，著有《柳叶纷飞》《红色堰泾》等。
陈佳欣，1985年5月出生于上海松江，毕业于复旦大学法语系。原松江报社记者，参与《茸城旧闻》栏目编撰工作，曾获上海市区县报好新闻评选一等奖、三等奖、品牌栏目，上海世博工作优秀个人称号，现就职于上海市文学艺术界联合会。沈玉亮，原松江区文化馆副馆长。
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| 內容試閱：
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一般认为，松江历史悠久，文化璀璨，从岁月的长河里打捞起二三百个不同年代的名贤故事，应该是一件比较容易的事。其实却大不然。真所谓事非经过不知难，书到用时方恨少。当你着手做这件事时就会发现，要完成好这个选题，绕不过“三道坎”：
第一道坎，是对“松江”的理解，即对入选人物的属地辨析。
从地域范围上说，松江，是一个动态的地域名称，随着历史发展而在不断变化。众所周知，松江古称华亭，别称云间，在唐天宝十载（751年）华亭建县之前的很长一段时间，松江地区属吴郡（治今江苏苏州）、秀州（治今浙江嘉兴）。因此，本书所选唐天宝十载以前的人物均为历代松江府县志所载，其中以陆氏家族为主，兼涉五厍的吾彦、亭林的顾野王等著名人物。华亭建县之后，直至元至元二十九年（1292年）分华亭县东北境置上海县，长达五百多年的时间里，史载籍贯华亭的名人到今天已很难考证其具体出生于现在的上海哪个区，因此这一时段的人物选择范围几乎涵盖了整个华亭县。上海县分置以后，凡署上海县人物，基本不再收录。明嘉靖二十一年（1542年）置青浦县。当时的青浦县与现在的松江区，地方多有重叠，因此时属青浦县、今属松江区的地方人物予以收录。清顺治十三年（1656年）析华亭县建娄县，雍正二年（1724年）分华亭县建奉贤县，分娄县建金山县。中华民国成立后废松江府，娄县与华亭县合并为松江县，因此娄县与华亭县均属于选择范围，其辖区大于今松江区范围，包括今金山区的枫泾、亭林等地。松江府内其他各县的名宦缙绅有不少迁居繁华的松江府城，这类名人都在选择范围。亭林、枫泾两镇的名人在划归金山之前，仍在选择范围，划归之后除非迁居松江，则不再收录。除此之外，外地流寓到松江居住或者为官的名人，若主要事迹发生在松江，也在选择范围内。可以说，乡贤与寓贤并重。
第二道坎，是对“名贤”的理解，即对入选人物的标准确定。
近代学者梁启超先生曾在《新史学》一文中调侃道 ：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”后人将这句话引申为“二十四史，不过是为帝王将相作家谱”，并成为史学界的一句名言。《松江历代三百名贤故事集》突破了这一藩篱，立足于现代唯物主义历史观，所选人物包含三教九流各个阶层。除了品行端正的将相，还有不合主流的隐士狂生 ；除了推崇孝子贤孙弘扬孝道，还歌颂追求爱情敢于反抗的自由精神 ；除了讲述琴棋书画、诗词歌赋等阳春白雪的艺术，还礼赞了建筑修复、纺花织布等下里巴人的手艺。
选择的标准，主要从立德、立功、立言三方面来考量。具体说来，则包括名臣如陆瑁、陆晔、陆玩、徐阶、钱龙锡等，名将如陆逊、陆抗、卫青、卫颖、乔一琦等，忠烈如陈子龙、夏允彝、夏完淳、张肯堂、章旷等，英烈如侯绍裘、夏秋生、吴光田、顾桂龙、顾杏生等，诤臣如冯恩、董传策、吴献臣等，廉吏如聂豹、方廉、章允儒、方岳贡等，状元如卫泾、钱福、唐文献等，诗人词客如杨维桢、袁凯、邵亨贞、陆润玉等，文士大儒如何良俊、徐献忠、唐汝询等，史家如顾清、何三畏、王鸿绪等，报人如史量才、陈景韩等，书法家、画家如董其昌、陈继儒、陈枚、徐璋、程十发等，水利专家如任仁发、胡宝瑔等，其他如农学家、教育家、外交家、戏剧家、纺织家、收藏家、音乐家、医学家、科学家、院士，以及道德楷模、名师名匠、孝子贤孙、体育名人、名僧高道、才子佳人等，不胜枚举。每一个人物在其所在领域中都享有一定的地位，每一个人物都在历史长河中有一段闪光的片段。
第三道坎，是对“故事”的理解，即对入选人物故事虚构的尺度把握。
一说故事，人们脑海中跳出的第一个信息就是“编”。编，即虚构。但我对本书人物故事的定位是 ：首先，与原创故事不同，不能虚构 ；其次，与纪实故事不同，不要有太多的文学描写 ；最后，与历史剧不同，恪守“大事不虚，小事也不虚”。我们要的，是用故事叙事手法去还原历史上某个名人的主要贡献，重点讲述在这一人物身上所发生的具有一定情节性的人生片段。提出这样的要求主要基于两方面的考量，一是希望做一个三百名贤简要的生平业绩导读与故事线索提示，供后人或研究，或创作，或推介 ；二是每一个名贤故事1 000字以内的篇幅也不适宜去经营一波三折的文字构筑。我想，这个定位应该是恰当的，读者也会理解与接受的。
顺便说一下，考虑到许多名贤都具有相同的品行，在具体描写时就采用各有侧重的办法来表达。比如同是名将，《陆抗英雄相惜》重点描写陆抗与羊祜同为名将的惺惺相惜，《乔一琦忠义殉国》则重点描写乔一琦在萨尔浒之战时英勇杀敌直至跳崖殉国的情景。同是状元，《钱福落拓不羁》主要讲述了钱福放荡不羁的才子情怀，而《唐文献无欲则刚》则重点描写了唐文献清心寡欲的正直形象。同是收藏家，《朱大韶美女换书》描写朱大韶作为收藏家的痴狂，《韩应陛四世藏书》则重点反映了藏书家保存书籍的艰难和不易。同是出家人，《船子和尚舍身传法》描写了船子和尚为了传法不惜舍身入水的无我境界，《娄近垣趣谈养生》则重点反映道士娄近垣注重自然、接近生活的一面。同是医学家，《李延昰因病学医》《王宏翰学医救母》主要表现了古代医生学医自救的不屈志向，《韩半池悬壶济世》《夏仲方辩冤柴胡》则表现了医生普度众生的高洁情操。诸如此类，如晋代葛洪所说 ：“殊途同归 ；其致一也。”虽然人物性格各异，故事情节不同，但是他们所代表的向善品质却都是相通的。
概括起来说，本书总的编撰原则是：属地从严，以避免不必要的争议 ；标准从宽，以善待那些为文明传承奋力干事的人；故事从实，以尽可能准确地还原历史名贤的本来面目。
3
作为松江区首部以地方历代名贤故事为主题的专著，本书共收录了从汉末到现当代共300位松江地区名贤的故事，力求名人影响力与故事生动性的平衡，历史真实与艺术真实的统一，用通俗易懂的方式，将松江历代名贤身上展现出的人性光辉、精神底色和云间风度挖掘出来。让大家近距离触摸这片土地上曾经出现过的真实而伟大的灵魂，也让年轻一代了解到正是这些历代名人的情怀、智慧与付出，才使松江的文脉一代代传承至今，从而激励他们发扬先贤精神，绵延松江文明。希望这本具有独特风格的“故事版《云间邦彦画像》”，能通过人物延伸故事，通过故事丰满形象，通过形象传递价值。
说到《云间邦彦画像》，很有必要在此稍作停留。事实上要爬梳剔抉松江历代名贤故事，清乾隆初年松江徐璋的贡献是绝对不能绕开的一个话题。他当年创作的百余幅《云间邦彦画像》，既重新唤醒并确立起松江人物肖像画在中国美术史上的标杆地位，更是为用人物图像记录历史提供了经典示范。时人倪承茂《云间先贤遗像序》曾赞曰 ：“夫杜少陵之诗，诗史也 ；今徐君之画，画史也。”徐璋乾隆九年（1744年）自跋谈及《云间邦彦画像》创作缘起，是过吴门偶尔品鉴明末文坛领袖王世贞搜集姑苏前贤遗像，展玩不忍去手，遂决心效法将可与苏州并驾齐驱的明代松江名人绘为画像。为此，他力为博访遐搜，临摹旧本，终得若干篇幅。上海博物馆陶喻之研究员曾撰长文予以介绍，我很受教益。
《云间邦彦画像》有册页和石刻两种。册页包含徐璋真迹和后世临本，因传世版本资料不尽完善，记录的肖像数字与实际有较大出入。这里当然不会、也没有能力去探讨这些问题，仅介绍一下《松江历代三百名贤故事集》与《云间邦彦画像》的重叠与错位。本书所选人物有40个左右在两本书中都有收录。《云间邦彦画像》共有90多幅作品，本书收录的人物不到其中的一半。这可能会引起人们的疑惑。其实，这主要跟两本书的选择范围与方式不同有关。首先，徐璋在选择《云间邦彦画像》的人物时，是以松江府所有的管辖地域为范围，而本书的选择范围主要是立足于今松江区，并无资料显示与松江区地域有交集的人就没有收录，而松江区比松江府管辖范围要小得多。其次，《云间邦彦画像》中有一些人物是无名氏，现在的人并不知这些作品所画的人是谁，所以无法收录。第三，《云间邦彦画像》中有些人物的史料没有传世，本书的撰写原则是不能凭空创作，一定要建立在史实基础之上，所以这部分人也无法收录。综上所述，由于本书与《云间邦彦画像》定位并不完全相同，因此存在错位也在情理之中。当然，我们这样的收录原则是不是合适，算不算过于拘谨，会不会弊大于利，都可以商榷。说得从容一点，也算是给后来者留下进一步探讨、突破与发展的空间吧。
拉拉扯扯了这么多，还没有说到一个十分重要的话题 ：向本书的撰著者与助力者致敬。
首先要感谢欧粤、乔进礼、陈佳欣老师，正是这三位奋力干事的学者成就了本书。欧粤编审是《松江人文大辞典》的执行主编，“松江六史”副主编，也是华东师范大学江南文化研究基地咨询专家，一位德高望重的民俗学家、历史学者 ；小乔是松江的青年才俊、学术研究的中坚力量，在本书撰著中成绩显著，独自完成了过半的文字，并承担了一些编务工作 ；佳欣是上海市文联的青年干部，写得一手好文章，早些年在《松江报》当记者，佳作连连，芳名远播，去市里工作以后，管着一摊子事，公务繁忙，但她没有忘记松江，忙里偷闲，高质量地完成了十来万字，令我感动。他们三人合作，多次探讨，统一写法，付出了艰辛劳动，也得到了评审专家的一致认可。
其次要感谢吴纪盛、王圣良、常勇老师。纪盛原是《松江报》主编，现为《松江人文大辞典》编辑部主任，“松江六史”副主编，也是华东师范大学江南文化研究基地咨询专家 ；圣良是上海辞书出版社史地中心编辑室主任，资深编审，也是辞书出版界的“大咖”；而小常是一位优秀的青年学者、青年剧作家，现为人文松江创作研究院副院长、松江区文学艺术研究所所长。他来松江工作时间不长，因编撰《松江文学史》的缘故，他对松江人文历史的了解程度已远远超出我们的料想。三位学者，包括小乔与佳欣，在欧粤编审的主持下，对本书的编撰原则，特别是在地域界定、人物遴选上作了十分细致的讨论，取得了较为一致的意见，才使本书在较短的时间里得以完成。
再次要感谢本书图片编辑俞月娥女士。小月是松江“一典六史”编辑部办公室主任，也是“一典六史”的图片主编。本书中的大量图照，或因年代久远而像素模糊需要修复，或因版权不清晰而难以取舍，夜以继日，折腾了数月，能获得今天这样的收获，我颇感欣慰。也要感谢谭畅女士以及区史志办的领导，他们为本书提供了较多珍贵的图照史料，可谓有雪中送炭之情。同时要感谢侯建萍女士、沈玉亮老师在人物遴选、资料提供方面给予的热情帮助。感谢牛立超女士，这位诚恳聪慧的孩子，几乎都是在第一时间从我设计的所有项目中读出我的所思所求，并付之于文字给予宣传推介。这些年她与小月合作的有关我的报道，至少40次被学习强国平台采用。感谢张冬梅、杨雨清、王灵辉、陈诚、姜睁峥、俞宝琴，他们以不同的方式给予了我一次次温暖的支持。感谢张磊、金正斌、吴春、何劲峰、徐界生、周样波、张国强、刘通、郑志光等领导与朋友对我一直以来的理解、包容、帮助与鼓励。这些年来，不管是谁，哪怕是一个温馨的微笑，一个亲切的注目礼，我都铭记于心，感恩于怀。
最后我要感谢程向民同志与赵勇同志。昨天午夜，在北京参加中国共产党第二十次全国代表大会的向民同志还打来电话，询问人文松江创作研究院的学术研究包括本书的编撰进度以及话剧《陆机》排演的准备情况。远在青海履职的赵勇同志是这本书的直接推动者，此刻的我，尤其心怀感激，在此遥致敬意。
需要说明的是，囿于史料的缺失以及编者不可避免的局限，本著难免有错漏之处，竭诚欢迎读者不吝批评指正。
行文至此，夜已深了，本该搁笔，突然有一句流行语跃将出来—“重要的事情说三遍”。犹豫了一下，我就不避啰唆之嫌，再唠叨一声 ：请善待那些为文明传承奋力干事的人！因为，一个地区的文明成果，哪怕是一点一滴，一瓢一勺，都是那些心中有光、眼中有泪、手上有汗、脚下有泥、身上有伤的忘我劳动者拼出来、干出来、奋斗出来的！要做成一件事，哪怕是一件很小的事，有时候需要一生的修炼，一群人的助力 ；而毁掉一件事，往往只要一念之差，一言之谬。事实上，那些奋力干事的人来不及生气，不考虑成本（包括生命的投入），要求也十分卑微，他们一定渴望能得到你的理解。那么，“赠人玫瑰，手有余香”，我们何乐而不为呢？
是为序。
2022年10月20日于上海松江厚之堂
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