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內容簡介：
《北大艺术评论》是北京大学艺术学院主办的艺术类学术思想刊物。第四辑共收入各类文章20篇，分6个栏目：视觉理论，电影史论，百家艺谭，音乐与戏剧，个案研究，以及学术动态。书稿约28万字。第一个栏目包括3篇译文，内容涉及视觉理论、灵异摄影、全景方法等前沿研究。第二个栏目电影史论收录7篇文章，是对电影理论和现代东南亚早期电影发展的研究。其他4个栏目文章主题各异，但都饶有趣味，值得细读。本辑基本上贯彻了该辑刊联系国内外艺术学科的知名学者和学术新锐，立足史论，倡扬积极介入的当下批评实践，以促进艺术学学科的理论建设和批评实践等的学术宗旨。
關於作者：
彭锋，1997年毕业于北京大学哲学系美学专业，获博士学位。现任艺术学院教授、院长，兼任国际美学协会执委会委员、中华美学会常务理事、中国文艺评论家协会理事、中国美术家协会理事、中国美协策展艺委会委员、教y部艺术学理论类本科教学指导委员会秘书长，2016年入选教y部长江学者特聘教授。从事美学理论、艺术理论、艺术批评、展览策划、剧本创作等方面的研究、教学和实践。出版《艺术学通论》等学术著作14部，《艺术的语言》等译著7部，主编 International Yearbook of Aesthetics ， Vol.12。
目錄
视觉理论
內容試閱
我们可以把哲学家分成两类，一类把图像从思想中驱逐出去，而另一类则相信思想依赖于图像、隐喻和图形。很显然，我认为自己属于后者，尽管到目前为止，它只占据了少数派的地位，并且在学术体系中被部分地忽视了。人们很容易忘记，“图像”作为一般性概念而言，植根于早期哲学领域，无论它是被作为“圣像”（icon）还是被作为“形式”（eidosc）来理解。从最早发现了作为图像的图像，并对其加以严肃对待的意义上来说，哲学家可以宣称自己是最早的图像理论家。要理解这一点，我们必须记住一个不寻常的事实：在哲学诞生之前，希腊人以及其他所有人的观看方式都被一种自然视角的绝对主义所支配。从广义上来说，我们的眼睛向外观看周遭环境，所发现的是一个视觉呈现上的连续统一体。我们并不会把这些视觉呈现的总和感知为可以被分割的孤立图像，而是把“状况”（conditions）和“周围的事物”（surroundings）的各个方面视为一个整体，传统上我们称其为“自然”（nature），或者以更晚近的说法称其为“环境”（environment）。
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