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| 編輯推薦： |
这是一部百科全书式的湘西秘史！
《人世间》梁晓声、《曾国藩》唐浩明、《大清相国》王跃文联袂推荐！
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| 內容簡介： |
一部百科全书式的湘西秘史
小说以雄健而恢弘的笔调原始地展现了湘西巫傩文化、盘瓠文化、梅山文化和戏曲文化等盘根错节的交合与博弈，故事情节跌宕起伏、环环相扣。湘西人的生老病死、婚丧嫁娶、行船放排、榨油炼油、行傩打醮、送瘟回煞、抛牌过印、求子烧胎、打保福、送亡师、唱戏玩灯、打虎盘蛇、赶尸放蛊……但凡湘西的日常生活、生产、祭祀、民俗，在这部小说中应有尽有，其对湘西的风俗民情描写，几成绝唱。
一部中国版的《百年孤独》
小说通过魔幻色彩与现实主义相结合的手法，让古老的湘西打破旧有的屏障，使外来文明进入这片神秘的土地，通过浦阳镇几个大家族千丝万缕的关系，展现了浦阳镇的百年兴衰，又反映了中国资本主义萌芽时期的社会状态。浦阳镇衰败了，湘西却在历史中前进了。
一段“白鹿原式”的家族恩怨纠葛
沈从文笔下写的是湘西少数民族，《浦阳镇》的主角则是汉族商家，这些商家又和当地少数民族有着千丝万缕的关系。浦阳镇上桐油商人张家和木材商人刘家是两家大户，小说围绕着两家之间一段不幸的婚姻以及衍生出的人和事，演绎出一段段纷繁复杂的家族恩仇。这些人
物，生活在当时湘西社会的各个民族、各个阶层、各个行业之中，演绎着湘西人的生命史。
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| 關於作者： |
李怀荪 著
李怀荪，湖南省会同县人。早年从事戏剧、文学创作，后投身湘西历史文化研究达二十余年，有著述逾百万字在海内外发表，主要著作有《五溪漫话》《中国傩戏剧本集成》等。退休后，历时十四年，创作长篇小说《浦阳镇》，曾先后加入中国戏剧家协会、中国民间文艺家协会和中国作家协会。
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| 目錄：
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上卷
万寿宫的鞭炮声
雕花木匠
盘瓠崖之恋
围鼓声声
玉镯和桃符
聚会黔王宫
浦光寺进香
风雪麻家寨
刘家窨子哭嫁歌
大喜的日子
送鸡米
目连大戏
铁门槛人家
元宵花灯大会
“鲤鱼”有眼无珠
麻阳船把佬
护航神鸦之死
阴沉木！阴沉木
遥远的鹦鹉洲
大木排消失垭角洄
跪拜“星辰”
芳草第情缘
逆水行舟
学馆夜话
苦酒，甜酒
吊得只肥羊婆
中卷
生命的契约
新嫁娘来自辛女溪
楠木峒奇遇
草船送瘟
古道虫帮
蜡树湾的六月雪
陪灵的伢儿
白喜事，红喜事
听雨楼，娄听雨
相约古琴台
绣花荷包
阴阳合同
百家弄的“福寿膏”
打瓜金
太清宫，老郎庙
鼓楼下的无字碑
芳草，荒草
重逢在寒冬
穿街过弄的长衫
洪油作坊里的秘密
张家窨子大傩愿
土地送子
迷药
下卷
巫师的葬礼
满地铜钱
铁门槛！铁门槛
金山寺心语
人有两只眼睛
亲生女，干女儿
对话阴冥
冤家！冤家
球岔的塔
魂断青浪滩
梅山虎匠
雪地脚印
张家窨子，麻家窨子
孤男寡女
盘瓠崖的龙船客
金色莲台上的观世音
解药
丈寮夜晤
国之殇
驿码头！驿码头
蛇呀蛇！眼镜蛇
常德有条麻阳街
过河缆子
屈原相公，我知道你的根本
沅水，谜一样的河流
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| 內容試閱：
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巫师的葬礼
众人的眼睛，都集中到了龙法胜的身上，希望火儿的这道灵官诀，能够阻止龙法胜走向死亡的脚步。那躺在火塘边的龙法胜，或许听到了火儿说话的声音，身子突然搐动了起来。人们喜出望外，希望奇迹出现。接下来，龙法胜却又再也没有动静了。
这时，兰花倒来一盆热水，放在火儿面前的火塘板上，说：“大冷天的，洗把热水脸吧！” 火儿对身边的旺儿说：“旺儿哥，你先洗！” 兰花生气地说：“哪来那么多废话，叫你洗你就洗！” 就这样，旺儿被晾在了一边。
吃饭了。火儿心情不好，霸蛮吃了一碗饭。兰花要给他添饭，被他阻止了，说是吃不下。兰花明白，父亲在他心里的分量，实在是太重了。旺儿却不是这样。他大雪天走了一天的山路，感到又冷又累又饿。进屋身子 暖和之后，肚子就更饿了，一口气便吃了三大碗。兰花看在眼里，一肚子的不高兴，老者都病成了这个样子了，还不关他的一点事，只顾自己哈吃 哈胀，真是个没良心的东西！
火儿放下碗筷，便坐到了师父的身边，再次用左手的手指挽结起灵官诀，在师父的天灵盖上转绕。师父曾经告诉他，灵官诀是一道祛邪扶正的诀，可以为重症的病人祛除附体的邪神，扶助他恢复元阳正气。
一个行傩施法的巫师，每当他无计可施时，这便是他最后，也是最简单的一招。 突然，他看见师父的脸上，泛起了红潮。一种不祥的预感，掠过火儿的心头，这分明是师父的回光返照啊！即便如此，火儿依然还心存着幻想，他希望这种迹象是灵官诀为师父带来的生命转机。他在静静地注视着，盼望着，等待着神奇的力量使师父的生命获得延续。
不一会，师父脸膛上再次 出现的潮红，转瞬间便又消失殆尽。试试他的鼻息，已经是只有出气而没有进气了。突然，师父的身子抽搐着，挣扎着，继而喉头又发出了“嚯嚯”的声响，火儿掰开师父的嘴巴，伏下身子，试图用自己的嘴巴，把那卡在喉头的黏痰吮吸出来。
这时，师父停止了挣扎，随之挺直了身子…… 阿珍和兰花，立刻动了哭声。 “旺儿哥，师父要走了，快放鞭炮！”火儿大声说。
鞭炮声中，火儿将师父背到了堂屋里，扶着他坐在八仙桌子前面的一把椅子上。 听到鞭炮声响，寨子里的族人，都晓得这是为龙法胜送行的鞭炮，人们纷纷涌向丧家的吊脚楼。 人们高举的火把，将堂屋照得通明。还没完全咽气的龙法胜，由火儿扶着，端坐在椅子上，显得从容而安详。寨子里的两位长者，立刻取代火儿，上前扶着龙法胜。兰花和旺儿，则带着他们的三个伢儿，一齐跪在了 龙法胜的面前。火儿双膝跪地，用双手的手指挽结起一道莲花诀，托起师父垂下的一双脚板，口里念动神词：顶门金鸡叫，西方路不差。老君亲接引，步步踩莲花。 当鞭炮声又一次响起时，龙法胜的三魂七魄，就这样脚踩着莲花， 朝着另一个世界走去。
这时，火塘的铛架上，洗澡水已经烧好。洗澡的木盆，放置在堂屋里，四周围着一领竹席。火儿和旺儿抬来一桶洗澡水倒入 木盆，火儿一只脚踏在木盆的边沿，口里念动神词： 脚踏金盆边，莲花就地生。金盆装金水，金水洗金身。 火儿和旺儿，一同为澡盆里龙法胜的遗体沐浴净身。在沐浴的过程中，火儿将木盆里的洗澡水，往自己的舌头上稍许点了一点。
沐浴完毕， 火儿和旺儿为龙法胜的尸身着寿装。这时，堂屋的右侧，已经用卸下的门 板搭架好了一张灵床。龙法胜的尸身着装完毕之后，便被抬上了灵床，覆盖上特制的灵被。
湘西巫傩沿袭着一个规制：每个巫师亡故后，都是由他最得意的弟子来主持这种称为“送亡师”的仪式。长此以往，代代相传。做这样的法事，火儿是第一次，也是最后一次。
龙法胜在生时，就决定了火儿是做这项仪式的人选。他曾将这种仪式的要旨，对火儿作了最细致入微的交代。火儿对师父讲授的每一个细节，都记得十分清楚。如今，这个他不愿意见到，却又必须经历的时刻，就这样来到了。
他沉着，镇定，仪式的每个环节都进行得有条不紊。当他将亡师的尸身，安排熨帖，上了灵床时，已经到了凌晨寅卯不通光的时分。龙家垴的龙姓族人，同样是彻夜未眠。他们把丧家的吊脚楼挤了个拍满，一则是龙法胜在生时人缘极好，人们都来向他告别。二来“送亡师”这种巫傩仪式，多少年也难遇到一回，人们也就顾不得天寒地冻，都争着来看个热闹。火儿年纪虽然不大，但作为傩巫的后起之秀，名声却不小，这项仪式是由火儿来主持，来看热闹的人，自然也就更多了。金鸡啼鸣，东山泛起了鱼肚白。风不再刮，雪不再下。
风雪过后，天色放晴，人们都说这是龙法胜结得天缘。明媚的阳光，照耀着白茫茫山林，田野。丧家吊脚楼屋背的积雪，渐渐开始融化，从瓦檐口往下流淌。
接下来，火儿将要进行“送亡师”的一项重要程序 —“灵床盖印”。老司所有的法器中，最重要的莫过于法印了。人世间，从皇帝的玉玺，到官员的关防，无不显示着印鉴的权威。老司也是这样，他凭着一颗 巫傩法印，协理阴阳，沟通人神。巫傩的传承，就是通过法印的授予来完成的。九年前，龙法胜通过隆重的“抛牌过印”仪式，将这枚法印授予了弟子石法炎。
火儿虽然有了这个法名，人们却依然习惯地称他为火儿。 如今，师父寿终正寝。弟子按照巫傩的规矩，要用这枚法印，盖在亡师尸身的三十六个部位。这些印记，将伴随着亡师的灵魂，去到阴冥世界游历，登上极乐的天国。亡师凭着这些印记，证明他生前的辉煌，享受到身 后的荣耀。此刻，亡师的尸身在灵床上静静地躺着，是那样从容与安详。 只见火儿左手捧印盒，右手执法印，拨开了围观的龙姓族人，悲切切，泪淋淋地来到了灵床之前。
他轻吟低唱着古老的《盖印傩歌》，在亡师的尸身上盖起了法印。首先，他在尸身的前额，盖上了“天庭印”。接着，他把“太阳印”盖在了左眼；“太阴印”盖在了右眼。而后又在头顶盖了 “天府印”；脚板盖了“地府印”；肚脐盖了“水府印”；胸口盖了“阳府印”。“上洞印”盖在眼睛；“中洞印”盖在鼻子；“下洞印”盖在嘴巴。两道“栏杆印”，分别盖在胸肋两边，用以拦住地狱之门；两道“塞 海印”，则分别盖在喉头和尾关，堵塞住亡师坠入苦海的路…… 火儿在亡师尸身上，就这样盖上了一道道红色的印记。“太上老君 玉皇正印”八个红字，被盖印在亡师的周身上下。
最关键的时刻来到了， 火儿走到了尸身的脚头。这时，围观的女客们纷纷识相地离去。火儿一 步上前，解开亡师的裤子，分开亡师的两胯，亡师的男根显现在众人面前。火儿将蘸好印泥的法印衔在嘴里，双手着地，一个筋斗翻上了灵床， 跌跪在亡师的两胯之间。他低下头去，用嘴里衔着的法印，盖在亡师的阴囊之上。这是盖在亡师尸身上的最后一道印，叫作“酆都印”。多少年来，巫傩弟子就是以这种方式，来报答亡师昔日的恩情。他们不计盖印时的污秽，而是以这种独特的举动，表示巫傩代代相传的虔诚。
亡师的尸身上有了弟子盖上的这道法印，灵魂就可以免受酆都地狱之苦，而得到身后 的安宁。盖印过后，火儿以双手撑着灵床，打了个翻天筋斗下地复回原处，在打筋斗的同时，顺势将口里衔着的法印，抛向了脑后。
人们立即围上前去，观看法印落地的方向。人们发现那落地的法印，刻有文字的一面在下，说明这枚法印以后不能再用了。法事完毕，火儿跪在师娘阿珍的面前，领受了一个四吊八百铜钱的利市。九年前抛牌过印时，火儿为了表示对师父授印的谢意，呈送的利市，不多不少，也正是这个数目。当年，师父是坐着收受弟子的利市，如今，弟子则是跪着从师娘手里接过利市。师徒之间，一来一往，一死一生，钱财两清，巫傩的道艺，师徒的情义，却因此而得到永世的传承与延续。
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