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『簡體書』张居正帝鉴图说

書城自編碼: 3813985
分類:簡體書→大陸圖書→藝術艺术理论
作者: [明]张居正 马自强 吕调阳
國際書號(ISBN): 9787520729024
出版社: 东方出版社
出版日期: 2022-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 110.0

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編輯推薦:
本书以清代中期纯忠堂藏版为底本,逐一点校,更正市场上流传版本错讹,并且为了让读者阅读无障碍,在原文的基础上,对于生僻难解的字词详加注释,对于所载帝王,均简单勾勒其生平,与原文相得益彰。
本书采用为图文版,特别从海外博物馆搜集到残存的95幅清代宫廷画《帝鉴图说》人物场景彩绘,经由修图师历时四月精心修复,并根据清代中期纯忠堂藏版版画,聘请中国艺术研究院研究生,历时一年,利用国画技法补绘22幅《帝鉴图说》人物场景画,使得《帝鉴图说》117幅图人物场景画完整再现,最大限度地还原历史场景,使得经典借助插图的艺术形式得以呈现,对文字形成补充说明,故事形象生动可感。
內容簡介:
《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰,供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗(万历皇帝)阅读的教科书,由一个个小的故事构成,每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇,上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举,下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。全书选取历史上的帝王典故、人物纪传及文人笔记,并附有相关的评点解说。关键之处随文配图,因内容与形式的仔细精彩,自问世即受青睐。
本书在选取事例时上编以《易经》的“九”(老阳,九九八十一)为数,下编以“六”(老阴,六六三十六)为数,用以区分善恶,暗合天地阴阳大义;每一则事例都有情节、有人物,内容皆出自史籍,讲释部分采用了当时的白话文,今天读来一点也不费劲,所述文辞十分优美,故事娓娓道来、发人深省。
關於作者:
张居正(1525-1582),明朝政治家、改革家,曾辅佐明万历皇帝朱翊钧,为幼年的万历皇帝之师,任内阁首辅十年,实行一系列改革措施,推行“一条鞭法”等,使得明朝万历年间出现短暂的中兴局面。著有《张太岳集》《书经直解》《帝鉴图说》等。
目錄
上篇 圣哲芳规
l 任贤图治 唐尧帝
l 谏鼓谤木 唐尧帝
l 孝德升闻 虞舜帝
l 揭器求言 夏禹王
l 下车泣罪 夏禹王
l 戒酒防微 夏禹王
l 解网施仁 商汤王
l 桑林祷雨 商汤王
l 德灭祥桑 商中宗
l 梦赉良弼 商高宗
l 泽及枯骨 周文王
l 丹书受戒 周武王
l 感谏勤政 周宣王
l 入关约法 汉高帝
l 任用三杰 汉高帝
l 过鲁祀圣 汉高帝
l 却千里马 汉文帝
l 止辇受言 汉文帝
l 纳谏赐金 汉文帝
l 不用利口 汉文帝
l 露台惜费 汉文帝
l 遣倖谢相 汉文帝
l 屈尊劳将 汉文帝
l 蒲轮征贤 汉武帝
l 明辨诈书 汉昭帝
l 褒奖守令 汉宣帝
l 诏儒讲经 汉宣帝
l 葺槛旌直 汉成帝
l 宾礼故人 汉光武
l 拒关赐布 汉光武
l 夜分讲经 汉光武
l 赏强项令 汉光武
l 临雍拜老 汉明帝
l 爱惜郎官 汉明帝
l 君臣鱼水 汉昭烈帝
l 焚裘示俭 晋武帝
l 留衲戒奢 宋高祖
l 弘文开馆 唐太宗
l 上书黏壁 唐太宗
l 纳箴赐帛 唐太宗
l 纵鹊毁巢 唐太宗
l 敬贤怀鹞 唐太宗
l 览图禁杖 唐太宗
l 主明臣直 唐太宗
l 纵囚归狱 唐太宗
l 望陵毁观 唐太宗
l 撤殿营居 唐太宗
l 面斥佞臣 唐太宗
l 剪须和药 唐太宗
l 遇物教储 唐太宗
l 遣归方士 唐高宗
l 焚锦销金 唐玄宗
l 委任贤相 唐玄宗
l 兄弟友爱 唐玄宗
l 召试县令 唐玄宗
l 听谏散鸟 唐玄宗
l 啖饼惜福 唐玄宗
l 烧梨联句 唐肃宗
l 不受贡献 唐宪宗
l 遣使赈恤 唐宪宗
l 延英忘倦 唐宪宗
l 淮蔡成功 唐宪宗
l 论字知谏 唐穆宗
l 屏书政要 唐宣宗
l 焚香读疏 唐宣宗
l 敬受母教 宋太祖
l 解裘赐将 宋太祖
l 碎七宝器 宋太祖
l 受言书屏 宋太祖
l 戒主衣翠 宋太祖
l 竟日观书 宋太宗
l 引衣容直 宋太宗
l 改容听讲 宋仁宗
l 受无逸图 宋仁宗
l 不喜珠饰 宋仁宗
l 纳谏遣女 宋仁宗
l 天章召见 宋仁宗
l 夜止烧羊 宋仁宗
l 后苑观麦 宋仁宗
l 轸念流民 宋神宗
l 烛送词臣 宋哲宗
l 上篇后记
狂愚覆辙?下篇
l 游畋失位 夏太康
l 脯林酒池 夏桀王
l 革囊射天 商武乙
l 妲己害政 商纣王
l 八骏巡游 周穆王
l 戏举烽火 周幽王
l 遣使求仙 秦始皇
l 坑儒焚书 秦始皇
l 大营宫室 秦始皇
l 女巫出入 汉武帝
l 五侯擅权 汉成帝
l 市里微行 汉成帝
l 宠昵飞燕 汉成帝
l 嬖佞戮贤 汉哀帝
l 十侍乱政 汉桓帝
l 西邸鬻爵 汉灵帝
l 列肆后宫 汉灵帝
l 芳林营建 魏主叡
l 羊车游宴 晋武帝
l 笑祖俭德 宋武帝骏
l 金莲布地 齐主宝卷
l 舍身佛寺 梁武帝
l 纵酒妄杀 北齐主洋
l 华林纵逸 北齐主纬
l 玉树新声 陈后主
l 剪彩为花 隋炀帝
l 游幸江都 隋炀帝
l 斜封除官 唐中宗
l 观灯市里 唐中宗
l 宠幸番将 唐玄宗
l 敛财侈费 唐玄宗
l 便殿击球 唐敬宗
l 宠幸伶人 后唐庄宗
l 上清道会 宋徽宗
l 应奉花石 宋徽宗
l 任用六贼 宋徽宗
l 下篇后记
l 《帝鉴图说》后序
內容試閱
谏鼓谤木:唐尧帝
【纪尧置敢谏之鼓,使天下得尽其言;立诽谤之木,使天下得攻其过。】
解:唐史上,记帝尧在位,虚己受言,常恐政事有差谬,人不敢当面直言,特设一面鼓在门外,但有直言敢谏者,着他就击鼓求见,欲天下之人,皆得以尽其言也。又恐自己有过失,人在背后讥议,己不得闻,特设一木片在门外,使人将过失书写在木上,欲天下之人,皆得以攻其过也。
夫圣如帝尧,所行皆尽善尽美,宜无谏可谤者,而犹惓惓以求言闻过为务,故下情无所壅而君德日以光。然欲法尧为治,亦不必置鼓立木,徒仿其迹,但能容受直言,不加谴责,言之当理者,时加奖赏以劝励之,则善言日闻而太平可致矣。
【注】本则出于《淮南子·主术训》。虚己受言:以谦虚的态度听取别人的意见。惓惓:恳切诚挚的样子。壅:堵塞。
下车泣罪:夏禹王
【夏史纪:大禹巡狩,见罪人,下车问而泣之。左右日:“罪不顺道,君王何为痛之?”王日:“尧舜之人,皆以尧舜之心为心,我为君,百姓各以其心为心,是以痛之。” 】
解:夏史上,记大禹巡行诸侯之国,路上遇见一起犯罪的人,心中不忍,便下车来问其犯罪之由,因而伤痛垂泣。左右的人问说:“这犯罪之人,所为不顺道理,正当加以刑罚,君王何故痛惜他?”禹说:“我想尧舜为君之时能以德化人,天下的人都体着尧舜的心为心,守礼安分,自不犯刑法。今我为君,不能以德化人,这百姓每各以其心为心, 不顺道理,所以犯罪。是犯罪者虽是百姓,其实由我之不德有以致之。故我所以伤痛者,不是痛那犯罪之人,盖痛我德衰于尧舜也。”
  夫禹不以罪人可恶,而以不德自伤如此,则所以增修其德,而期于无刑者,无所不至矣。
【注】本则出自刘向《说苑·君道》。巡狩:帝王巡行各地。顺道:遵礼守法。百姓每: 即“百姓们”;每,古同“们”,宋、元、明时口语,下同。
任用三杰:汉高帝
【纪高帝置酒洛阳南宫,曰:“通侯诸将试言吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利;项羽妒贤嫉能,战胜而不与人功,得地而不与人利,此其所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷不绝,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也。”群臣悦服。】
解:西汉史上,记高帝既定天下,置酒宴群臣于洛阳之南宫,因问群臣说:“尔通侯诸将等,试说我所以得天下者何故?项羽所以失天下者何故?”高起、王陵二人齐对说:“陛下使人攻打城池,略取土地,既得了,就封那有功之人, 与天下同其利,因此人人尽力战争,以图功赏,此陛下之所以得天下也;项羽则不然,妒贤嫉能,虽战胜而不录人之功,虽得地而不与人同利,因此人人怨之, 不肯替他出力,此项羽之所以失天下也。”高帝说:“公等但知其一,未知其二。夫运筹策、定计谋于帷幄之中,而决胜于千里之外,这事我不如张子房; 镇守国家,抚安百姓,供给军饷,不至乏绝,这事我不如萧何;统百万之兵, 以战则必胜,以攻则必取,这事我不如韩信。张子房、萧何、韩信三人,都是人中的豪杰,我能一一信用他,得此三人之助,此所以取天下者也。项羽只有一个谋臣范增,而每事猜疑,不能信用,是无一人之助矣,此所以终被我擒获者也。”群臣闻高帝之说,无不欣悦敬服。
夫用人者恒有余,自用者恒不足。汉高祖之在当时,若论勇猛善战,地广兵强,不及项羽远甚,而终能胜之者,但以其能用人故耳。故智者为之谋,勇者尽其力,而天下归功焉。汉高祖自谓不如其臣,所以能驾驭一时之雄杰也。
【注】本则出自《史记·高祖本纪》。通侯:秦汉时代侯爵的最高一等,又称彻侯、列侯。给:供给。子房:张良(?—前 189 年),字子房,西汉开国功臣,封留侯,晚年随赤松子云游四海。萧何(前 257—前 193):西汉开国功臣、宰相。韩信(约前 231—前 196):西汉开国功臣、军事家,封淮阴侯,后被吕后诱杀。
图示:

 

 

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