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| 內容簡介： |
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《乾嘉诗坛点将录》一书，将乾嘉诗坛148位重要诗人，配拟《水浒传》108头领绰号，其多出的诗人以“一作”的形式，使两人或多人共一号，并以赞语评论其人其诗，可谓一 部乾嘉诗歌史。本《校证》深考此书作者、成书始末及流传中的增改情状；并广收版本，校订其文字；鸠集材料，为原书所收诗人重编小传，以补正原书小传之缺误；在此基础上，笺 注40余条赞语中的古典、本事，抉出作者用意，并搜辑历来关于书中各诗人的评论材料，考辩点将得失。
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| 關於作者： |
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舒位（1765—1816），字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州市）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，以馆幕 为生。博学，善书画，尤工诗、乐府，书各体皆工。诗与王昙、孙原湘齐名，有“三君”之称。所著有《瓶水斋诗集》《乾嘉诗坛点将录》等。 黄硕，男，1988年生，湖北洪湖人。上海大学文学博士，师从张寅彭教授研索清诗。现任教于海南师范大学文学院。发表学术论文与散文随笔数十篇。
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| 目錄：
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目録
前言一
凡例一
乾嘉詩壇點將録序
乾嘉詩壇點將録
詩壇都頭領三員
托塔天王沈歸愚德潜
及時雨袁簡齋枚
玉麒麟畢秋帆沅
掌管詩壇頭領二員
智多星錢籜石載
入雲龍王蘭泉昶
參贊詩壇頭領一員
神機軍師法梧門式善
掌管詩壇錢糧頭領一員
小旋風阮芸臺元
馬軍總頭領三員
大刀蔣心餘士銓
豹子頭胡稚威天游
霹靂火趙甌北翼
馬軍正頭領十四員
雙槍將邵夢餘颿
雙鞭蕭子山掄
没羽箭舒鐵雲位
小李廣陳雲伯文述
金槍手彭甘亭兆蓀
撲天雕楊蓉裳芳燦
病尉遲孫子瀟原湘
青面獸張船山問陶
美髯公姚春木椿
插翅虎查梅史揆
九紋龍嚴麗生學淦
急先鋒周箌雲爲漢
没遮攔許周生宗彦
井木犴翁霽堂照
步軍先鋒正頭領二員
花和尚洪稚存亮吉
行者黄仲則景仁
步軍衝鋒挑戰正頭領一員
黑旋風王仲瞿曇
步軍衝鋒副頭領一員
浪子郭頻伽麐
水軍總頭領一員
混江龍姚姬傳鼐
相士頭領一員
紫髯伯翁覃溪方綱
探信接賓四酒店頭領四員
摸著天盧雅雨見曾
石將軍李味莊廷敬
雲裏金剛曾賓谷燠
旱地忽律程魚門晋芳
管理文報頭領一員
神行太保戴金溪敦元
一作全謝山祖望
水軍副頭領五員
立地太歲劉芙初嗣綰
短命二郎樂蓮裳鈞
一作楊六士夢符
活閻羅吴蘭雪嵩梁
船火兒吕叔訥星垣
浪裏白條錢竹初維喬
馬軍護衛頭領二員
小温侯高東井文照
賽仁貴陳梅岑熙
步軍護衛頭領二員
毛頭星袁湘湄棠
一作李墨莊鼎元
獨火星袁笛生鴻
一作李鳧塘驥元
水軍護衛頭領二員
翻江蜃錢謝盦枚
出洞蛟錢叔美杜
管理軍政頭領一員
鐵面孔目王鐵夫芑孫
馬軍驃騎舊頭領十員
百勝將孫補山士毅
一作李鶴峰因培
天目將趙璞函文哲
一作張少華熙純
聖水將顧晴沙光旭
一作錢竹汀大昕
神火將孫淵如星衍
一作吴竹嶼泰來
鎮三山吴穀人錫麒
醜郡馬夢文子麟
火眼狻猊張瘦銅塤
一作史赤崖善長
鐵笛仙趙味辛懷玉
摩雲金翅伊墨卿秉綬
赤髮鬼查榕巢禮
一作劉松嵐大觀
專治詩病頭領一員
神醫薛一瓢雪
芒碭山舊頭領三員
混世魔王杭堇浦世駿
八臂那吒齊次風召南
飛天大聖鄭炳也虎文
一作王西莊鳴盛
登雲山舊頭領二員
出林龍吴竹橋蔚光
一作祝宣臣維誥
獨角龍吴巢松慈鶴
一作祝芷塘德麟
宋家莊舊頭領一員
鐵扇子袁香亭樹
桃花山舊頭領二員
打虎將朱青湖彭
小霸王項金門墉
枯樹山舊頭領一員
喪門神宋茗香大樽
一作陳東浦奉兹
清風山舊頭領三員
錦毛虎盛青嶁錦
一作徐尚之書受
矮脚虎王芥子太岳
一作王秋塍復
白面郎君方子雲正澍
少華山舊頭領二員
跳澗虎陳古漁毅
白花蛇何南園士顒
後寨頭領三員
一丈青王介人文潞
母大蟲陳筠樵聲和
母夜叉沈芷生清瑞
飛書走檄頭領二員
聖手書生吴澹川文溥
玉臂匠陳曼生鴻壽
行刑劊子手頭領二員
鐵臂膊錢南園澧
一作謝薌泉振定
一枝花尤二娱維熊
一作胥燕亭繩武
步軍協理頭領二十六員
病關索王夢樓文治
一作邵二雲晋涵
拼命三郎毛海客大瀛
一作徐朗齋鑅慶
錦豹子楊荔裳揆
一作楊笠湖潮觀
金錢豹子石琢堂韞玉
一作顧立方敏恒
轟天雷侯夷門嘉繙
一作謝藴山啓昆
神算子蔣藕船知讓
一作潘榕皋奕隽
鐵叫子陶篁村元藻
一作秦小峴瀛
玉幡竿汪劍潭端光
一作鐵梅庵保
兩頭蛇徐龍友夔
一作周迂村準
雙尾蝎李客山果
一作張粲夫錦芳
小尉遲陳桂堂廷慶
一作孫蓮水韶
病大蟲趙艮甫函
一作蔣立崖業晋
金眼彪屠琴塢倬
一作范瘦生起鳳
鬼臉兒薛香聞起鳳
一作楊簣山之灝
催命判官沙斗初維杓
一作黎簡民簡
中箭虎宗芥帆聖垣
一作崔幔亭龍見
花項虎嚴道甫長明
一作英夢堂廉
没面目金壽門農
一作張浦山庚
青眼虎李載園符清
一作鄭楓人澐
笑面虎詹石琴應甲
一作吴白華省欽
通臂猿畢子筠華珍
一作王載揚藻
操刀鬼汪小海淮
一作屈悔翁復
菜園子童二樹鈺
一作金棕亭兆燕
小遮攔許青士乃濟
一作沈雲椒初
活閃婆林遠峰鎬
險道神鄭板橋燮
隱姓埋名頭領四員
金毛犬
九尾龜
白日鼠
鼓上蚤
額外頭領附録
黄面佛彭尺木紹升
附録
重刊詩壇點將録序
重刻足本詩壇點將録叙
乾嘉詩壇點將録鈔訖記後
題詞
金絲玉壺齋主人題記
主要參考文獻
後記
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| 內容試閱：
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張寅彭
余治清人詩學，很早即留意於點將録一體。數年前黄碩君來問學，即提議其考訂《乾嘉詩壇點將録》。此《録》爲此體的首創之作，又與後出的汪辟疆《光宣詩壇點將録》，爲歷來衆多之作中的雙璧。《光宣》前已有王培軍教授的《箋證》，《乾嘉》的梳理則尚付闕如。此題甚不易，黄君當時曾費躊躇，然一旦接題，即學思於斯，颠沛於斯，三年按時交出《乾嘉詩壇點將録校證》初稿，并以此文獲得上海大學博士學位。今又承鳳凰出版社姜小青先生慨允，經過大幅修訂，正式出版。黄君徵序於余，義自不容辭也。
“點將録”是傳統詩學體例中最晚出的一種。關於此體的來龍去脉，余舊文《汪辟疆〈光宣詩壇點將録〉與清末民國舊體詩壇》曾有詳述。其始由明末王紹徽據小説《水滸傳》之“英雄排行榜”，創爲《東林點將録》，用以構陷忠良。崇禎間秦徵蘭作百首《天啓宫詞》，述及魏忠賢持以惑主而未果，其事甚趣。此體來歷既不正，亦非論詩，本不足言。但以結體構想機巧，又未酿成現實的後果，故自問世以來，文人間也津津樂道之。至清初，仍傳抄不絶，連王漁洋池北書庫中也藏有一本。閻若璩《潜邱札記》曾考證其作者問題，而爲《四庫全書總目》引以爲論據。此是嘉慶間能够將此體去邪返正，正式用於品評詩人，産生《乾嘉詩壇點將録》這一部奇作的背景因緣詳見拙文《汪辟疆〈光宣詩壇點將録〉與清末民國舊體詩壇》。此文作於二〇〇一年，載章培恒、梅新林主編《中國文學古今演變研究論集》，上海古籍出版社二〇〇二年版，第六八二頁。。
而此録的作者，余文亦詳列了王汝玉《梵麓山房筆記》的舒位説，藍居中的舒位、陳文述“與二三名下士”的合作説，以及葉德輝的無名氏説等三種説法，無意間動摇了舒位的著作權。此是由於當時未及考索藍居中的數人合作説，預留了餘地，而私心還是傾向於王汝玉之肯定的説法同上，第六五〇—六八六頁。。故《新訂清人詩學書目》及後來的《清詩話三編》提要等，仍署舒位作。劉永翔兄當年撰作者考來詢，亦曾告以梵麓山房之説。
又“點將録”一體獨有的價值，不同於此前詩評、詩格、論詩詩、詩話等體例，乃在於排比、綰合一代詩人之關係，呈現一時詩壇精英之總體面貌，從《乾嘉詩壇點將録》、汪辟疆《光宣詩壇點將録》及錢仲聯《近百年詩壇點將録》等名家之作來看，又都以作者厠身的時期爲主，故可定義爲“當代詩史”同上。“當代詩的史綱”《乾嘉詩文名家叢刊總序》，人民文學出版社二〇一四年至二〇二〇年版各集卷首，第四頁。，較“主客圖”一般局於“派”的宗旨有所擴大。當然，此體的游戲成份也無庸諱言，須受限於《水滸》人物種種預設條件，這既見精彩，也時或牽率，亟須作出分辨，方才能真正合於詩史準確客觀的學術要求。至於坊間層出不窮的各種點將游戲之作，衹是偏用《水滸傳》小説誇張戲謔一方面的功能，無預於論詩或詩史，自不必言。
余舊文又曾據徐世昌《晚晴簃詩匯》統計，乾、嘉兩朝詩人爲一千七百餘家，此是選家遴選甄别後的數量。又據柯愈春《清人詩文集總目提要》著録，乾嘉詩文家五千五百八十餘人，則是一個更爲基礎的數字同上，第三頁。。這兩個數字，也是認識《點將録》之當代詩史價值所必不可少的。概而言之，《點將録》近一百五十位之録，乃爲上述基數之百分之二、篩選數之百分之十，以舒位等之眼光，大抵不失爲此一時期之名家集萃也。
以上皆是一二十年前的舊識。今黄碩《校證》出，於舒、陳及“二三名下士”的合作説有較具體之考述;而據其學友趙婧發現之舒位信札，斷此《録》爲鐵雲所作，已確鑿無疑;蕭掄、陳文述等之參與意見，後輩友人後續或有增訂等情形，與趙婧又有异同，雖均未可謂定論，都是此《録》當年寫作實况極難得的探究還原。而將來若無新材料之發現，此或又竟是定論，亦未可知也。
“點將録”一體，其價值既在一代詩史，故選將排位，最關識力。此《録》點袁枚爲“及時雨”宋江，錢載爲“智多星”吴用，即最稱精審。蓋兩家均不同於此前王漁洋“神韵”詩風與明詩的藕斷絲連，另倡“性靈”“質實”之新風，清詩自此方才可稱爲真樹立。袁枚此義人多能識之，錢載則要待陳衍“有清一代詩宗杜韓者，嘉道以前推一錢蘀石侍郎”陳衍《近代詩鈔》祁寯藻“石遺室詩話”，錢仲聯編校《陳衍詩論合集》，福建人民出版社一九九九年版，第八七九頁。一語來加以確認。而此種新詩風，又必要由兩人叠加、合觀，方才當得起一代之分量。故此《録》以隨園、蘀石領起一代詩史，實是一個不容小覷的定位，清詩自此形成“質實”的主流詩風，而後持續走向以“同光體”爲結穴的晚清高峰。
至於羽翼兩家的《録》内其他一百數十位詩人，舒位的排位較之《水滸》原榜，在頭領職位的設立及“天罡”“地煞”的歸屬方面，作出了不少變通的處理，層級似更細膩，也表現出他試圖多方排比一代詩人的用心。如“馬軍”，原榜主要分“五虎將”“八虎騎兼先鋒使”“小彪將兼遠探出哨頭領”三職，前二職雖亦微寓高下，但同爲天罡，較後一職的地煞，主次一目了然。現在舒《録》改分爲“總頭領三員”“正頭領十四員”“驃騎舊頭領十員”，大抵亦以前二職爲天罡，後一職爲地煞，但“正頭領”中闌入了地煞“病尉遲”與“井木犴”;而“驃騎舊頭領”中赫然出現“步軍頭領”赤髮鬼，此是誤入，抑或是有意稍减天罡地煞、馬軍步軍之等差，未可知也。“步軍”原榜衹分“頭領一十員”（天罡）與“將校一十七員”（地煞）兩檔，舒《録》分成“先鋒正頭領”“衝鋒挑戰正頭領”“衝鋒挑戰副頭領”“協理頭領”等多檔，“病關索”與“拼命三郎”都黜與地煞爲伍，“衝鋒挑戰頭領”還分出了正、副，分屬王曇與郭麐。“水軍”也是這様，將原榜六員的天罡四地煞二之比，改爲“總頭領”一員與“副頭領”五員。其最令人矚目的改動，乃是重列了“芒碭山”等六座曾經的舊山頭，加上“宋家莊”，竟將十數位頭領恢復到“梁山泊大聚義”前的身份了。又增設專容女將的“後寨頭領”一職。這些變動，應是舒位出於精細判定各家詩風等第的需要所爲。
不過舒《録》在所點各位下，除了贊語一項外，并無其他一語説明，這就使人大費其解。加之乾嘉詩壇久遭冷遇，此類排位、贊語，除“三大家”等有名者尚可會其意，多數名家、中小家，則非從頭讀其本集，必不能得其確解。此次黄碩遍檢舒位及陳文述等的詩文集出處，以舒注舒，又廣徵乾嘉及後世相關文獻，自沈歸愚等當世評家始，迄於錢鍾書先生之《中文筆記》，亦不遺今人年表、考證、論文之類新成果，取捨案斷，彙列於各家之下，大有助於解索《録》的排位之秘，也有助於解索贊語的玄妙之意。如黄君指出，孫韶詩風與孫原湘近，故一列“小尉遲”，一列“病尉遲”，擬之以兄弟緣分;又與陳聲和皆學袁枚，故點陳氏爲“母大蟲”，俾兩家結成“夫婦”之好。三家詩風及其連帶關係，即妙藉小説人物而和盤托出。又如指出“小遮攔”點許乃濟，意在與“没遮攔”之許宗彦相配，也由檢出二許過從甚密的材料，而得以確證。又如屠倬以相貌貼合，被點爲“金眼彪”，出其摯友查揆《小檀欒室讀書圖贊》“未見其人，先聞其聲。火色在面，電氣貫睛”一語，亦一舉落實。也有指出原擬未盡愜者，如錢澧爲御史彈劾權貴不避和珅，固宜點爲“行刑劊子頭領”，然“玉麒麟”畢沅亦遭其劾，即與《水滸傳》原情節蔡福力保盧俊義之性命不合，此則比附未周矣。諸如此類，或諧或不諧，均勇於案斷，所下之功夫不淺。故其《校證》也以每家下彙輯的前人評語及摘句圖等，最爲可觀。又以箋注釋贊語，按語釋排位，言多中的，并一一重作了小傳，體例甚善，誠爲舒《録》之功臣也。
黄君《校證》又極重金絲玉壺齋本，也甚有見地。此本之來歷更難究原委，其上頗有斟酌塗抹之迹，也可供玩索。原本今未得見，黄君此番據楊揚整理本鈎沉評説，又與通行的葉德輝校訂本互勘，經他鑒别，非爲整理者斷言的“過録舒位原作早期鈔本”。此本一將屬何人，有與通行本相出入者，又補齊了舒《録》原本不及作的十餘將職贊語。贊語實是作者的慧心所在，舒位原作用力似前重後輕，未能一貫。如自“都頭領”始，直至“相士頭領”，以及相隔數職後的“管理文報頭領”與“管理軍政頭領”，各職位不論一員多員，皆一人一贊;此外“探信接賓四酒店頭領四員”“水軍副頭領五員”“馬軍驃騎舊頭領十員”等三職位，各有一條合贊。而此後剩餘的“馬軍護衛”“步軍護衛”“水軍護衛”以下凡十七職位，贊語則付闕如，自非所宜。金絲本作者一一爲之補全，雖非復一人一贊，亦屬難能可貴。今經黄碩考證，補作多出自舒、陳詩作，可見用心甚正，其功效竟可喻之爲《紅樓夢》之後四十回續本也。黄君又指出其點將改動之處，也有較原作確當者。如“兩頭蛇”解珍、“雙尾蝎”解寶所點徐夔、周準、李果、張錦芳四人，徐、周、李皆與沈德潜近，惟張錦芳與沈遠;金絲本改點與歸愚同結詩社的張永夫，則使“二解”重爲手足矣。然金絲本又以徐夔卒於雍正間，改點徐堅，欲糾其時限之失，則此徐復與歸愚不諧矣。左支右絀，其例尚多。雖然，金絲本能在小傳外作出如許内容方面的增改，不容不特予表出之。
舒位此《録》，錢仲聯先生當年曾以爲勝過汪辟疆的《光宣詩壇點將録》，自然是言過其實了。他是從“辭藻”的角度較量之，以爲汪《録》“大致尚切合，惟其文詞了無生趣”，“持較鐵雲山人《乾嘉點將録》瞠乎後矣”《夢苕庵詩話》第一八〇則，《民國詩話叢編》第六册，上海書店出版社二〇〇二年版，第二九〇頁。。舒位點將不全遵《水滸傳》原作的派定，即稍顯靈便;除排位外，最初也衹有文學性質的贊語一項，措詞飄忽，欲説還休，褒貶互借，意在言外，全《録》遂以詞“美”意“慧”勝，然於“詩史”之實，則未可謂盡責。即所選詩人，亦多有挂漏，如商盤、王又曾等，都未及入録，穀原且捨父取子（王復），未爲允當。此或首創之作，本意不在“史”，也未可厚非。後來汪《録》即嚴守《水滸傳》排位等第，又增以詩評、論詩詩、雜記等項内容，體例較舒《録》大爲充實改善。汪《録》多年前又經王培軍作箋證，已成爲研究光宣乃至民國舊體詩壇的必讀之作。今黄碩君又不避煩難，作成《乾嘉詩壇點將録校證》，篳路藍縷，頗具規模氣象，成爲研讀乾嘉詩人的又一淵藪。惟其成績究竟如何，則有待於日後清詩研究界的檢驗了。
庚子暮春寫於上海大學清民詩文研究中心
①衛武公，春秋時衛國國君，以長壽著稱。《國語·楚語上》:“昔衛武公年九十有五矣，猶箴儆於國。”此以比沈之年高德昭，受高宗禮遇，望重一時。按，《清史列傳》卷十九德潜本傳:“（乾隆）十四年，詔原品休致，賜人參、官帛，命有所著作，許寄京呈覽。”“是（十六年）冬，以祝皇太后六旬萬壽詣京。”“二十二年，上南巡，加禮部尚書銜。”“二十六年，詣京祝皇太后七旬萬壽，上命集在朝諸王文武及致仕大臣年七十以上者爲九老，凡三班，并繪圖，德潜列致仕九老之首。”此誠可謂國老儒宗。
②文中子，隋末儒者王通。《新唐書·王勃傳》附及之:“初，祖通，隋末居白牛溪，教授門人甚衆。嘗起漢、魏盡晋作書百二十篇，以續古《尚書》。後亡其序，有録無書者十篇。勃補完缺逸，定著二十五篇。”《舊唐書》亦以通事附王勃傳後。按，王通被奉爲一代儒宗，門人甚衆，開一代人物。沈氏之地位差可比擬之。《中説》卷十後附杜淹《文中子詩家》:“門人自遠而至，河南董常、太山姚義、京兆杜淹、趙郡李靖、南陽程元、扶風竇威、河東薛收、中山賈瓊、清河房玄齡、巨鹿魏徵、太原温大雅、潁川陳叔達等，咸稱師北面，受王佐之道焉。如往來受業者，不可勝數，蓋千餘人。”陳康祺《郎潜紀聞二筆》卷八:“歸愚尚書主吴下壇坫時，門下士王光禄鳴盛、錢詹事大昕、王少寇昶、曹侍講仁虎、趙少卿文哲、吴舍人泰來、黄明府文蓮，彙刻吴中七子詩，以文章氣節重天下，談宗派者，至今稱頌。康祺以爲就今日論之，師徒著述，强半流傳，二王、錢、曹諸公，其才學實出歸愚上，而在當時，則陶成獎借，尚書未必無功。世之身負達尊，有氣力足以庇士者，其亦留心雅道，收桃李門墻之效哉。”
③《詩·衛風·淇奥》毛《序》:“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周，美而作是詩也。”《詩·小雅·賓之初筵》毛《序》:“《賓之初筵》，衛武公刺時也。幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度。天下化之，君臣上下，沈湎淫泆。武公既入而作是詩也。”《詩·大雅·抑》毛《序》:“《抑》，衛武公刺厲王，亦以自警也。”此即所謂“風雅有篇”。按，沈氏論詩、作詩，宗旨風雅。其《説詩晬語》卷上云:“詩之爲道，可以理性情，善倫物，感鬼神，設教邦國，應對諸侯，用如此其重也。”又云:“温柔敦厚，斯爲極則。”符葆森《國朝正雅集自序》言及沈氏云:“文慤論詩，以平和敦厚爲宗，故所選《别裁》諸集，皆秉斯旨，海内風氣爲之一變。掃蕪響，振古音，文慤之力也。”故贊以衛武公爲比，切其長壽外，或亦切之以《詩》篇。
④王通於《隋書》、兩《唐書》無專傳，此似以比擬沈德潜詩壇地位。王氏《中説》仿《論語》而作，其人以孔子自居，其説力主復古，迂闊不切實際。舒、陳或以爲沈氏雖當時被奉爲宗師，門人甚衆;然其詩實不能傳，將無能自立於詩史。“實遵宸翰之寵題，洵備詞場之定論”之語，可爲注脚。按，當時非議沈詩者不乏其人。洪亮吉《北江詩話》卷四:“沈文慤之學古人也，全師其貌，而先已遺神。”袁枚《隨園詩話》卷一借論楊誠齋語以刺德潜，云:“楊誠齋曰:‘從來天分低拙之人好談格調，而不解風趣何也。格調是空架子，有腔口易描，風趣專寫性靈，非天才不辦。’余深愛其言。須知有性情便有格律，格律不在性情外。《三百篇》半是勞人思婦率意言情之事，誰爲之格?誰爲之律?而今之談格調者能出其範圍否?况皋、禹之格不同乎《三百篇》，《國風》之格不同乎《雅》《頌》，格豈有一定哉!許渾云:‘吟詩好似成仙骨，骨裏無詩莫浪吟。’詩在骨不在格也。”此雖對德潜詩論而發，實亦并德潜之詩而刺之。後世於德潜詩持异議者，大抵與袁、洪所指一致。如潘清撰《挹翠樓詩話》卷一云:“沈歸愚論詩多在門面上講究，袁子才譏之是矣。”“當日論詩，天下推爲宗匠，想因其位高望重，得君之寵有加，故人無有議其後也。”
⑤《國策·燕策一》:“郭隗先生曰:‘……今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，况賢於隗者乎?豈遠千里哉?’於是昭王爲隗築宫而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士争凑燕。”此指高宗之尊沈氏，乃爲籠絡士林，開太平之世。按，高宗於德潜稠叠加恩，榮寵備至，古今罕覯。然詩學不過君臣遇合之名目，其真意乃在召致文士，彰闡潜幽，在政不在詩也。《清史稿》卷三百五德潜本傳:“十二年，命在上書房行走，遷禮部侍郎。是歲，上諭諸臣曰:‘沈德潜誠實謹厚，且憐其晚遇，是以稠叠加恩，以勵老成積學之士，初不因進詩而優擢也。’”則明白道破矣。
⑥分别爲晁蓋生地、死地。此句似有爲沈蓋棺定論之意，即所謂“洵備詞場之定論”也。且晁蓋乃死於非命，見《水滸傳》第六十回;沈死後有僕碑之厄，贊語或暗以相擬。
⑦沈生年爲康熙十二年。《沈德潜自訂年譜》（《沈歸愚詩文全集》卷首）康熙十二年癸丑條:“褚太夫人生子，即德潜。”又康熙四十年辛巳:“年二十九，館尤鳴佩家。太史西堂先生，鳴佩世父也。見予《北固懷古》《金陵咏古》及《景陽鐘歌》等篇，謂令嗣滄湄宫贊曰:‘此生他日詩名不在而輩下。’予聞之竊自恧也。”
⑧沈德潜《歸愚詩鈔》卷十二有五律四首，題爲《王新城尚書寄書尤滄湄宫贊書中垂問鄙人云横山門下尚有詩人不勝今昔之感末并述去官之由云與横山同受某公中傷此新城病中口授語也感賦四章末章兼志哀挽》。此事爲德潜生平一榮，言沈氏詩者必及之。郭麐《靈芬館詩話》卷三:“歸愚少問業於葉星期先生，傳其詩學。新城尚書寄友人書有云‘横山門下，尚有詩人’。歸愚見之竊喜自負。新城亡，爲詩哭之，實未見新城也。前輩宏獎之心與感知之意，均可想見也。”
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