新書推薦：
《
中国民间神话故事绘（套装共15册）
》
售價：HK$
456.0
《
无限可能的身体
》
售價：HK$
72.0
《
中国人工智能系列研究报告：大型语言模型的教育应用
》
售價：HK$
69.6
《
北洋大学与近代中国（第2辑）
》
售價：HK$
153.6
《
汗青堂丛书048·科举史（新）
》
售價：HK$
79.2
《
新形势下海事综合风险管控理论与实践
》
售價：HK$
96.0
《
数码港元：Web3.0构建香港新金融
》
售價：HK$
90.0
《
邓正来著作集（全9册）
》
售價：HK$
1905.6
|
| 編輯推薦： |
魏徵是极力为皇帝纠偏的谏官，
却选择只做良臣，不做忠臣。
|
| 內容簡介： |
|
魏徵，因直言进谏，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的盛世，被后人称为“一代名相”。玄武门之变后，魏徵归顺李世民。魏徵因感知遇之恩，凡事知无不言，以进谏著称，终生深受李世民信任，李世民评价说，贞观之后辅佐之功以魏徵第一。魏徵以直言敢谏而闻名，他向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。魏徵死后，李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。”
|
| 關於作者： |
|
刘叶青，女，1984 年生，河南省嵩县人。毕业于辽宁大学文学院，擅长中国传统文化研究。现供职于郑州升达经贸管理学院文法学院，是学院“豫闽台”文化研究所成员，讲授《大学语文与应用文写作》和《中国传统文化》课程，参与编著高等教育“十三五”规划教材《大学语文》，已有文化类研究课题十余项，在《大众文艺》《教育教学论坛》《青春岁月》《魅力中国》等期刊发表论文多篇。著有《刘伯温：大明第一帝师》。
|
| 目錄：
|
第一章 少有大志
一、书香世家 / 002
二、年少聪慧 / 005
三、苦读经书 / 012
四、胸怀大志 / 015
第二章 动荡岁月
一、混乱时局 / 020
二、起义蜂起 / 029
三、云游四方 / 032
四、武阳策划 / 036
第三章 投笔从戎
一、义投李密 / 040
二、宏图未展 / 052
三、误作常谈 / 056
四、战败归唐 / 059
第四章 多次易主
一、唐公见推 / 062
二、劝服李勣 / 066
三、屈身夏王 / 073
四、虎牢之战 / 075
第五章 宫廷之争
一、二次归唐 / 090
二、倾心太子 / 092
三、尽心建成 / 095
四、争斗愈烈 / 105
第六章 献身明主
一、玄武门之变 / 116
二、危中获安 / 125
三、宣慰山东 / 130
四、作诗述怀 / 140
第七章 谏臣风骨
一、兼听则明 / 144
二、贞观决策 / 147
三、以隋为鉴 / 151
四、直言谏君 / 163
第八章 千秋金鉴
一、诸多官职 / 184
二、嫌隙难弥 / 193
三、不白之冤 / 196
四、与世长辞 / 207
附录 / 215
后记 / 222
|
| 內容試閱：
|
魏徵（580—643），字玄成，钜鹿曲城（今河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家。他一生经历许多艰险曲折的政治风波，敢于直言相谏，受到了唐太宗李世民的高度信任和重用，对“贞观之治”起到了很大的作用，被后人称为“一代名相”，李世民则誉他为历史的一面“镜子”。
作为一位业绩辉煌的政治家，魏徵首先以直言敢谏的诤臣典范闻名于世，他提出“兼听则明，偏信则暗”的至理名言，辅佐唐太宗制定了广开言路的原则和措施以及具体制度。魏徵身体力行，为诤臣张目，大兴诤谏之风，成为唐初诤谏之风的开创者。魏徵从政二十五年间，先后诤谏数百次，谏文达数十万言，并且皆能切中要害，及时匡正君主之过和朝政之失。这些谏言充分展现了他政治家的品格和风范，也体现了他对基本国策的确立与实施所发挥的决定性作用。唐太宗把“贞观之治”的辉煌政绩归结为“此皆魏徵之力”，充分肯定了魏徵对“贞观之治”的不朽功勋。
作为一位广有建树的思想家，魏徵在治国安邦的实践中所提出的政治理想、法学思想、史学思想等，均颇具独创性、开拓性和启迪性，而且有着与其刚正不阿的个人品格和高尚官德相一致的独特风格。民本思想是魏徵政治思想的核心。他曾引用《尚书》中的话“民惟邦本，本固邦宁”，向唐太宗说明人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁的道理，并说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”魏徵提出了一系列政策方略，为唐太宗谋求“载舟”之功，防止“覆舟”之患。
作为一位值得称道的文学家，魏徵在文学艺术领域涉猎广泛，在诗歌、文论、书注、歌舞等方面均有许多建树，并有不少传世佳作，为今人所器重。其文艺理论，更是独树一帜，对于开创一代新诗风、新文风，推进唐代文化艺术的空前繁荣，做出了开拓性的贡献。初唐时代，当政的文臣深受齐梁影响，崇尚淫靡浮艳的宫体诗、富丽呆板的宫廷诗。魏徵对诗的功能有其独特的见解，他阐明了诗的两种功能：“导达心灵，歌咏情志”；“咏美讥恶”“以存劝戒”。魏徵的《抒怀》《暮秋言怀》《赋西汉》等诗歌佳作，诗笔简劲，尽扫浮华，贯注着作者的慷慨之气和奋发精神。魏徵还提出了为文“要为济世安邦而作”，反对“贵华而贱实”的靡丽文风。魏徵的创作“凌云健笔任纵横”，写出了诸多雄深雅健、别具风采的奏疏、书序、史论、碑铭、书信等文章，其中一些名篇，如《谏太宗十思疏》《十惭不克终疏》等，成为脍炙人口的传世佳作。
作为一位深博通达的史学家，魏徵基础雄厚，造诣宏深。他一生著述颇丰，据唐史记载，他撰述著作10部83卷，主编著作8部1597卷，其中许多是有价值的经、史著述。他奉旨监修五代史并主编《隋书》，开宰相监修国史之先河。魏徵奉敕主编了旨在为帝王提供龟鉴的《群书治要》，该书成于贞观五年（631）九月，共50卷。该书从前代大量经典中，搜集了许多有关治国安邦的道理、经验和足以引为鉴戒的历史教训，以及历代所谓“明君”“暗主”的言行事迹，希望唐太宗从中汲取教益。魏徵在《群书治要》序言中讲到该书的价值：“用之当今，足以殷鉴前古。传之来叶，可以贻厥孙谋。”
此外，魏徵还精通书法、医道、农技、园艺、酿造等诸般技艺，是一位为民谋福的杂学家，这在历代宰辅之中也是罕见的，因而尤其值得称道。
魏徵在政治、思想、文学、史学等诸多领域的建树，惠泽唐代，光耀后世，是中华民族引以为豪的极为珍贵的精神财富。他的辉煌业绩、高尚人格和博大精深的思想体系，至今仍给人们的事业以无穷的教益和不尽的启迪。
北周大象二年（580）夏季的一天，在内黄的一座小院里，魏长贤倒背着手，不停地来回踱步，他在焦急地等待着自己的第一个孩子魏徵的出世。
魏徵的父亲魏长贤祖籍钜鹿下曲阳（今河北晋州），是西汉初年名将高良侯魏无知的后代。魏徵的曾祖魏钊，本名显义，字弘理，在北魏时任司空、尚书左仆射之职，博涉群书，才兼文武。当时南北分裂，双方在“梁、楚、淮、泗”之间（今山东、江苏、河南、安徽交界地区）对峙，魏钊在这一带享有盛名。太和二十二年（498），孝文皇帝南征萧齐，专门召见他，征询意见，令其侍从左右。魏军进到淮南，征战多时仍有好些城池久攻不下，他便自告奋勇，孤身一人夜入义阳（今河南信阳），说降了守将，接着附近其他城池也相继请降。孝文皇帝很高兴，立即任命魏钊为义阳太守。又让魏钊与其他将领一起领兵征讨，魏钊所向披靡，军中都很佩服他的勇气和胆量。孝文皇帝更加喜悦，特晋升其为建忠将军，又追赠魏处（魏徵高祖）为顺州（今河南南阳）刺史。那时孝文皇帝在积极筹划大举进攻萧齐，正要重用魏钊，不幸魏钊因劳成疾，突然中风，医治无效去世，终年64岁。
魏徵的祖父魏彦，字惠卿，也学识渊博，长于写作。当时皇亲贵戚赵郡王元干、广陵王元羽、陈留公李崇、中山王元英都先后征召他为参军、记室或记室参军。对自恃亲贵、刚愎自用、贪财好色、不遵法度的元干和元羽，他一口回绝，而对才兼将相、忠心为国的李崇和元英的邀请，则欣然接受，但为期都不久，一待军事行动结束，便自行告退。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，他的理想在立言，他要求充任著作郎。他的族侄魏收颇有才华，撰写《魏书》。当时《晋书》作者多家，然都体例不纯，他想纠正他们的错误，删掉那些华而不实之辞，完成一部有独创性、自成体系的典范史著。时彭城王元勰以司徒、录尚书事、侍中总揽朝政，听陈留公李崇赞扬魏彦，又邀请做掾属，并兼主客郎中，掌尚书省的有关事宜，其写作计划因而中断。不久，彭城王不幸遇害，魏彦便回到家乡。后清河王元怿以尚书左仆射主政，又任命他为谘议参军。时元怿地位高、名声大，然为权幸司空高肇（宣武帝元恪的舅父）憎恨，鉴于彭城王的忠而被戮，因谗丧身，魏彦担心跟着清河王遭祸，便以患病为由婉言谢绝了。孝明皇帝元诩即位，任命魏彦为骠骑长史，即骠骑将军高级属官，领诸曹事，权位颇重。不久，魏彦调任光州（今河南光山）刺史，卒于任上，享年68岁。
北魏水熙三年（534），北魏善于弄权的高欢盘踞洛阳，结党营私，打击异己，立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝。改元天平，迁都于邺（今河北磁县），史称东魏。至此，北魏灭亡。当年，魏徵的父亲魏长贤也迁居邺都。他以书香门第、博涉经史、词藻清华的名气被推荐为秀才。后来北齐政权建立了，依然建都邺城。魏长贤被北齐平阳王高淹召为法曹参军，后转著作佐郎。魏长贤任著作佐郎时，曾想撰写《晋书》以完成父亲的遗志。在这个时期，魏长贤踌躇满志，向齐世祖武成皇帝高湛上书发难，对当朝权贵们贪污腐败、以权谋私的种种违法犯罪行为进行揭露和抨击。那些贪官污吏一片哗然，大为不满，于是联手反扑。所幸皇帝高湛刚刚即位不久，为了收买人心，又慑于政治舆论影响，便将魏长贤一脚踢出京城，安排到上党郡屯留县（今山西长治）当了七品县令。这次官场斗争虽然就此画了句号，魏长贤也忍气吞声地认了。然而，他的不少亲戚朋友认为他这样做是不识时务，纷纷写信规劝他，但他矢志不移，处之怡然，始终坚持贪官得反，有罪必究，邪不压正，善恶有报。北齐武平年间，魏长贤托病辞官，不再出仕。后朝廷多次请他“出山”，他都以患疾而谢绝。魏长贤受宠不惊，遇挫不失其志。这种宠辱不惊的品格，被后人广为传颂。
魏钊、魏彦、魏长贤，三代人均博学多才，识鉴高明，有胆有略，忠心奉国，不附权贵，形成了魏氏特有的家风。魏彦欲作《晋书》，“以古为镜，以知兴替”，警示后人创业守成，未果；魏长贤继承乃父遗志，虽思仍未成。当魏彦、魏长贤带着太多的思索和遗憾离开这个嘈杂的世界时，他们没有抒发出去的智慧的灵光、人生的精华都汇聚在了他们的子孙身上，北周大象二年（580），厚积薄发的魏徵来了。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
