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| 編輯推薦： |
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本书叙述了三个平行世界的梦与幻，讲述了主人公奇特的历险以及现代高科技之于人生的价值思考。
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| 內容簡介： |
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本书为小说体裁，有着意识流笔法和出入于传统与现代的思维跳跃性与丰富想象力，叙述过程充满对人类命运的哲思。主要讲述了“来自三个平行世界”的代表正义与邪恶的三位主角—— ”雾界” ”梦界” ”黑云”间所发生的一连串矛盾冲突。小说通过矛盾斗争的描写，表现了代表正义的力量抵抗恶念对梦界的侵蚀、对精神家园的守卫，表现了邪不压正、人类精神深处所压抑不住的自我修复的正义之气与必胜的信念。从叙述的视角来看，小说第一人称视角和全能视角交错使用，能带领读者自由穿越于三个平行世界，展示了一个奇幻与充满想象力的世界，读来能给人审美的愉悦。
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| 關於作者： |
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马偲航，笔名”浩铮”。本科就读于厦门大学马来西亚分校，具有海外学习经历；工科专业，有理工科学习和生物科学实习经历。同时也是文学爱好者，时有只言片语发表于报刊杂志。作品具有文理兼修的特点。爱好旅游，见过广东霞涌的南海，福建东山的东海，安徽黄山的山，马六甲的船，吉林长白的雪，新疆昌吉的黄草广漠，伊犁的森峡草坡，西藏昌都的雪山日落，八宿的古塔冰泊……这些旅行经历在小说布景时给予了作者很多灵感。
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| 目錄：
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第一卷 噩梦开端 / 001
1.火折子 / 003
2.云中书 / 007
3.酒旗 / 011
4.石墩 / 015
5.琉小兔 / 019
6.圣索洛斯大教堂 / 022
7.赤溪 / 027
8.朋友 / 033
9.月神庙 / 036
10.成长 / 040
11.清远客栈 / 045
12.护城河 / 049
13.月神的眼泪 / 054
14.蒙面人 / 059
15.轰炸 / 063
16.封锁 / 068
17.无名的委托 / 073
18.水族馆 / 077
19.黑云 / 084
20.两个发明家 / 089
21.避难所 / 094
22.祈禳法会 / 099
23.迷雾之城 / 104
24.浊浪道人 / 110
25.雨 / 115
26.断线 / 119
27.无路可逃 / 125
28.自由 / 132
29.救援 / 138
30.秩序的崩溃 / 140
第二卷 抗争 / 147
再等等看 / 149失势 / 154
33.沙达镇 / 159
34.混乱时代 / 164
35.要塞 / 169
36.古树 / 174
深林里的鬼 / 178
38.小草 / 183
39.无战之地 / 189
40.无家可归的人 / 194
41.病毒 / 201
42.神医 / 207
43.逃离 / 211
44.吴寂讨逆 / 216
45.分享 / 219
46.大风 / 224
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| 內容試閱：
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序 言
最开始是因为看了一些作品，觉得有些不够好，于是想自个儿弄个小说世界写着试试。不过还是有一些比较具体的原因。第一，社会主义是解决架空世界社会问题的最终解法。一些末日题材小说，会写人心如何黑暗，秩序如何崩溃。但是我觉得，1927年4月12日那样的日子，不够黑暗吗，不够恐怖吗？但就在这种情况下，还有人有着一腔热血，有着单纯无私而又坚定的信念。所以我相信这种信念能够经受住各种灾难的考验。第二，如何看待利益。马克思说：“人类奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关。”这句话要如何理解？在小说中，主角之一的吴黎明，就是个坚持利己主义、唯利是图的人。他要如何转变成为一个懂得奉献、理解正义的人？第三，要有文化自信，中华文化是很了不起的。我看了好些电影，感觉它们讲的东西似乎我们古人早就说过。就像罗素说的：“人类唯一的历史教训就是忘记历史教训。”所以有了许多题材类似的电影。然后去看了看《尚书》《左传》《韩非子》《鬼谷子》《易传》《三国志》等等，觉得古人的智慧了不得，真的都说过了，而且不论什么背景，魔法世界、星际世界、修仙世界还是什么其他的，都可以适用。所以我觉得，对于一些比较典型的古代作品，最好是有一些了解。另一方面，一些内容用文言文来说会有一种难以替代的韵律美。后面自己写了一些仿古文，感觉还是看得不够多，不够好。最后，人要有自己的精神家园。在我的小说里，有一个名词叫作“雾界”。原因就是一些人缺少精神家园，那位置是空的，白茫茫的一片。而“黑云”象征着低俗，甚至邪恶思想的侵蚀和同化。小说里不对“性本善”还是“性本恶”评论，这不是绝对区分的。但是以小说世界里的观点，“正义”“秩序”和“人心所向”不说必定消灭邪恶，但最终一定能把邪恶给赶到精神家园之外，使得自己的梦界、潜意识，能有一块净土。越来越多的人留有净土，就给邪恶留下了藩篱。怜悯，是最高尚的品德。心有净土，就会有怜悯之心。小说大部分篇幅放在梦界而非现实界也是凸显一个精神家园的重要性。物质建设还没跟上不要紧，精神文明建设可以先行。
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