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| 編輯推薦： |
◆ 李斯的成败告诉我们：利己也许能获得荣华富贵，过分利己却只能身败名裂！
◆ 李斯信奉“老鼠哲学”：环境决定成败。于是他背楚赴秦，寻找施展才能的机会。
◆ 嬴政下逐客令，李斯写《谏逐客书》，助秦国广纳天下人才，奠定秦统一大业。
◆ 秦始皇巡游时驾崩，李斯为保地位，参与沙丘政变、篡改遗诏，终致身败名裂。
◆ 畅销书《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》《攻心为上赵匡胤》作者苏城育全新力作！
◆ 翻开本书，领略利己主义者李斯大起大落的一生。
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| 內容簡介： |
李斯一生奉行老鼠哲学。一方面，他热衷功名利禄，辅佐秦始皇完成了一统天下的伟业；另一方面，他为一己之私毒杀韩非，参与沙丘政变，终致身败名裂。
老鼠哲学
李斯年轻时在楚国当小吏，职位低微。有一天，他看到茅厕中的老鼠只能吃脏东西，整天担惊受怕；而粮仓中的老鼠有吃不完的谷子，也不会被惊扰。李斯就此悟出了“老鼠哲学”：一个人的成败是由他所处的环境决定的。于是，为了获得施展才能的机会，李斯离开楚国，奔赴秦国这个“大粮仓”。
谏逐客书
嬴政下“逐客令”驱逐六国客卿。当时已经跻身朝堂的李斯为了留在秦国，写下《谏逐客书》，陈述了秦国因客而强的事实，成功令嬴政收回成命。他的这一利己行为，既保住了自己的荣华富贵，又帮助秦国广纳天下人才，为秦国实现统一大业奠定了坚实的基础。
沙丘之谋
秦始皇在巡游时驾崩。李斯为保住丞相之位，与赵高一起篡改秦始皇遗诏，册立秦二世，并赐死公子扶苏、大将蒙恬。此后，李斯在利己的道路上越走越远，为了不危及自身，坐视秦二世、赵高杀害忠良。最后，李斯也被赵高诬陷谋反，惨遭腰斩，身败名裂。
翻开本书，领略利己主义者李斯大起大落的一生。
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| 關於作者： |
苏城育
历史作家，前媒体人，毕业于北京大学。
另著有畅销书《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》《攻心为上赵匡胤》。
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| 目錄：
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第一章 上蔡小吏平庸的前半生 / 007
第二章 学问的求索：探寻“帝王之术” / 019
第三章 宏运的开端：李斯入秦 / 039
第四章 厄运的逆转：雄文谏逐客 / 063
第五章 命定的对手：李斯与韩非 / 101
第六章 统一的历程：秦王扫六合 / 135
第七章 使命的召唤：构建大一统帝国 / 167
第八章 危机的前夜：始皇暴政 / 189
第九章 李斯的抉择：沙丘政变 / 223
第十章 悲剧的宿命：帝国陨落与李斯之死 / 261
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| 內容試閱：
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《两只老鼠引发的惊奇时刻》（第一章节选，有删减）
李斯的前半生宛如一条平缓流淌、毫无波澜的河流，在那个平平无奇的午后，静若止水的河面终于泛起一丝涟漪。
那一天，李斯在郡府吏舍的茅房里上厕所，眼皮底下忽然有什么东西一掠而过。他低头四顾，借着昏暗微弱的光线，瞧见一只老鼠躲在角落的阴影里。
老鼠身形瘦小，烂皮包骨，毛色灰黑无光。李斯眯眼细看，不觉一阵恶心反胃，又黑又脏的老鼠正在舔食粪便，还发出微弱尖利的吱吱声，叫得卑卑怯怯、惶惶不安。
茅厕外面突然传来几声犬吠，狗并没有闯进来，只闻其声；老鼠如临大敌，左冲右突，四下奔窜，逃命似的往鼠洞里钻。不一会儿，惊魂未定的老鼠从洞口探出脑袋，四下张望。李斯起身闹出点响动，老鼠立马吓得一溜烟缩回洞里。（见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。《史记·李斯列传》）
厕中小鼠总是习惯躲藏在暗处，似乎它的生命从根本上就见不得光。它既怕狗，也怕人，仓皇苟且地活在黑暗之中。它与茅厕这个肮脏不洁、臭气熏天的环境是那么契合，人在其中待上片刻都迫不及待想要尽快离开，而厕鼠日日夜夜生活在其间，逐渐对不洁与恶臭无感，与肮脏腐臭的环境融为一体。
从茅厕里出来之后，厕中老鼠这幅画面一直烙印在李斯脑海里。那只肮脏丑陋的老鼠仿佛钻进他的心里，恣意地狂突乱窜，吱吱叫唤不停，搅得他心神不宁。他心中萦绕着难以名状的复杂感受，他既嫌弃厌恶，又莫名地心生一丝悲凉，心有戚戚焉。
起初，李斯还不能够完全厘清这些微妙复杂的感受，直到他在郡府粮仓里瞧见另一只老鼠。
硕大肥胖，这是粮仓之鼠留给李斯的第一印象。它正躺在金黄的谷堆里，吭哧吭哧啃着粟米，大快朵颐。皮毛黄灿灿，映照着粟谷的光泽，油光发亮，看起来一点儿也不脏。满仓的粮食都是它的，它完全不必为填饱肚子发愁，饱食终日的仓鼠与它在茅厕里的同类不同，浑然不知饥肠辘辘是什么滋味。
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”（大肥鼠呀大肥鼠，不要再偷吃我种的黍谷！这么多年费心伺候你，你却对我毫无回报与照顾。《诗经·魏风·硕鼠》）
《诗经》里所形容的不正是这种贪婪可憎的动物吗？李斯惊讶地发现，不仅外在形貌上，更重要的是生存状态上，两只老鼠迥然不同。“厕中鼠”活得战战兢兢、仓皇不安；“仓中鼠”终日栖息在粮仓这间大房子里，惬意闲适，日子舒坦极了，它既不怕人也不怕狗，见人来了并不躲藏，还会用贼眉鼠眼瞪着你，鹊巢鸠占，一副“我才是粮仓主人”的派头。（斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。《史记·李斯列传》）
同样是老鼠，差别竟然如此之大！
从郡府回到家里，他像魔怔了似的，满脑子都是两只老鼠的画面来回切换，挥之不去。
“爹爹，你在想什么呢？带我去追野兔吧！”
大儿子李由拉着李斯的衣角轻轻摇起来。李斯怔怔地出神，随口说：“爹爹在茅房瞧见一只老鼠，又小又脏；在粮仓里又瞧见一只老鼠，又大又肥。爹爹在想，这是为什么呢？”
还不满十岁的李由笑嘻嘻地说：“这还不简单，因为一个在茅房里，一个在粮仓里呗！”
李斯心中一凛，犹如当头棒喝。童言无忌，最深刻的道理往往最简单。老鼠当然不是他关心的重点，仓鼠与厕鼠都只是象征性的符号，李斯从它们身上，看到的是人类的处境。同样是老鼠，生存境遇的差别如此之大，人又何尝不是如此。关键是，造成这种天壤之别的原因何在？李斯的结论是：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”（《史记·李斯列传》）
人这一生过得好与坏，最重要的影响因素在于他的“所自处”。他的出身，他的外部生活环境，他所身处的社会阶层，这些外在因素很大程度上决定了人生的成败。
在这里，李斯敏锐地洞察了命运的偶然性，与范缜的“坠溷飘茵”之论有异曲同工之妙。
南朝梁代时期，思想家范缜与好友谈及人生富贵的问题，好友向他请教富贵与因果的关系。范缜回答：“不同人的人生，好像树上的花朵，原本都是从同一根树枝上生长出来，开出一样的花蒂。后来刮起大风，花瓣随风飘散，有的被风吹拂到窗帘上，飘落在富贵人家的座垫上；有的从篱笆墙散落，飘进厕所里。这就是富贵的因果。”（人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠，于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧。《梁书·儒林传·范缜传》）
范缜认为，富贵的因果犹如随风四散的花朵，随机、偶然，毫无道理。李斯也看到了这种残酷的偶然性：有人生来贫贱困苦，有人生来地位显赫，没有什么道理可讲。接下来的问题是，应当如何面对这样的偶然性，乖乖认命吗？还是与命运一搏？
李斯渐渐理解，为何他见到厕鼠之后“心有戚戚焉”。厕鼠的画面是一面镜子，反观自照，他从中窥见自己。一个无足轻重的郡小吏，成日里看人脸色、受人驱使、任人欺侮，与厕中之鼠何异？不同的是，老鼠没有耻感，并不觉得自己卑贱，不觉得肮脏恶臭有什么问题。人有这样的自觉，能够跳脱出自身，反观自己的生活。李斯莫名地心生悲凉，不是替厕鼠感到可怜，而是自怜自哀。
“我这一辈子，难道就这样了吗？”他害怕平庸，害怕人生像往河面上扔出小石头，无声无息，激不起一丝水花。他害怕贫贱，害怕贫贱的日子像每一天从东边升起的日头，终究是一场无可更改的宿命轮回，那多令人绝望。
李斯一边沉思，一边喃喃自语：“厕中之鼠就只能一辈子困在茅房里吗？”
小李由还以为父亲在向他提问，大声说：“茅房多脏多臭呀！老鼠为什么不搬家呢？像院子里的蚂蚁一样！”
对啊，“搬家”！树挪死，人挪活。生存环境可以改变，人的命运一定可以逆转！
打从出生时起，李斯一直生活在上蔡。他意识到，只有“搬家”，离开所处的环境，如一潭死水的生活才能有所改变。离乡之前，李斯先要辞掉郡府里的小吏职务。
上蔡郡守颇感意外，对他说：“李斯你颇有文采，办事得力，这些本官是知道的。在郡府里当差，吃公家饭，虽说不能大富大贵，也算饱暖无虞。你也老大不小了，有家有室，何故贸然辞职啊？”
既然去意已决，也没什么好隐瞒的，李斯回答：“我不求饱暖无虞，求的正是大富大贵。”
郡守一怔，冷笑一声：“口气倒不小啊！富贵自有天命，你一介布衣，难道有通天的阶梯？哪里来的大富大贵？在你的春秋大梦里吗？”
“苏秦身佩六国相印之前，也是一介布衣。管仲九合诸侯之前，曾经做过微贱的商贩。百里奚辅佐秦穆公称霸西戎之前，沦为俘虏、奴隶，被秦穆公以五张羊皮赎回，终成大业。时势造英雄，机会总是有的，我想离开上蔡，出去闯一闯！”
“说得轻巧，古往今来，能有几个苏秦、几个管仲？出去闯一闯容易，你想过没有，要是最终一败涂地，落得个竹篮打水一场空，怎么办？”
“最终一败涂地，那也好过一辈子卑贱、穷困。郡守大人懂得什么是
卑贱、什么是穷困吗？卑贱不只是地位低下，它是一种莫大的悲哀；穷困不只是没钱吃饭，它是一种巨大的耻辱。终日里受人白眼、看人脸色，卑躬屈膝，命如草芥，这一切都因卑贱、穷困而起。大人你说，我该不该出去闯一闯、搏一搏呢？”
那个时代，士人空前活跃，他们周游列国，游说诸侯，为君王出谋划策、纵横捭阖。李斯要走的，正是这样一条路。首先，以游士、策士身份，寄身于豪门贵族，成为门客。然后，通过贵族的引荐，得到机会向君王进行游说。到时候，他将摇唇鼓舌，展现他治国平天下的谋略与智慧，赢得君王赏识，继而建功立业。
路径已然清晰，前路豁然开朗，仿佛在漫天迷雾的幽暗丛林里行走，当迷雾被驱散时，柳暗花明，一片新天地展现在眼前。李斯迈出改变命运的第一步，辞去郡小吏的职务，抛家舍业，不留一丝退路。他孤身离开上蔡，告别家乡，也告别庸庸碌碌的前半生。
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