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| 內容簡介： |
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马克思政治哲学文本对百余年来的世界政治产生了深远影响，解读马克思政治哲学文本并生发其时代意义，要深思马克思政治哲学的生成语境与当代社会发展语境的异同，在语境转换的过程中实现马克思政治哲学的时代精神，这是当今把握马克思哲学文本的重要思想前提。本书基于马克思政治哲学原理，探赜文本语境中的思想史细节。作者揭示了马克思对苏格兰启蒙国民经济学文献的研读及批判、对法国大革命史的摘录和评注及其与青年黑格尔派的学术思想关系，解读了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》、《菜茵报时期的著述、《克罗伊茨纳赫笔记》、(黑格尔法哲学批判》及其《导言、(论犹太人问题》、《巴黎手稿》、(神圣家族》、《德意志意识形态》等马克思早期政治哲学文本，在比较语境中阐释了马克思正义论的要义，从而展现了马克思政治哲学的形成过程。
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| 關於作者： |
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臧峰宇，中国人民大学哲学院院长，教授、博士生导师。主要从事马克思主义哲学与政治哲学研究。出版专著《马克思政治哲学引论》《通往智慧之路》《晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究》，译著《不同的路径》《恩格斯传》。入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、中宣部文化名家暨“四个批”人才、中国人民大学“杰出学者”特聘教授。曾获吴玉章人文社会科学青年奖、霍英东教育基金会青年教师奖、北京市青年教学名师奖、首届贺麟青年哲学奖、高清海学术基金一等奖等，被评为中国人民大学“十大教学标兵”。
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| 目錄：
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导言
第一章启蒙运动与马克思政治哲学
第一节马克思与苏格兰启蒙运动中的两位“亚当”
第二节马克思的欧洲史研究及其对现代政治共同体的
超越
第三节青年黑格尔派启蒙哲学思想肖像
第二章从《博士论文》到《黑格尔法哲学批判》
第一节重塑古希腊“自由”观念
第二节《莱茵报》时期马克思政论群的哲学主题
第三节缘何“回到黑格尔”？
第四节黑格尔的幽灵与马克思的在场
第三章青年马克思在巴黎的政治哲学沉思
第一节新启蒙话语与有原则高度的实践
第二节犹太人问题与拜物教的秘密
第三节以社会理智确立新世界的新原理
第四节青年马克思政治哲学研究的经济学语境
第五节社会生产的内在逻辑与交往异化批判
第四章对“神圣家族”及其意识形态的批判
第一节法国启蒙运动与青年黑格尔派批判
第二节蒲鲁东主义批判与再论犹太人问题
第三节“巴黎的秘密”与塞利加神话的解构
第四节迈向理想的共同体：批判中的重建
第五章马克思正义论的多维审视
第一节苏格兰情感正义论与马克思的正义观念
第二节正当与正义：马克思对资本主义制度的批判
与超越
第三节马克思正义论研究的两种进路及其中国语境
结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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随着政治哲学在当代复兴，马克思正义论研究自20世纪70年代兴起至今一直是当代正义论争鸣的重要论域，而从多重角度展开的更广泛的马克思主义政治哲学研究也是多年来学界关注的热点话题。“如何理解马克思政治哲学？”这是一个近乎经历百年论争的学术问题。因为马克思并非规范的政治哲学家，未尽一致的马克思政治哲学面相是由当代学人根据对马克思哲学文本的个性化解读勾勒而成的。此中当然要充分考量百余年来马克思政治哲学的解读史，特别是自马克思正义论研究兴起以来的理解经验，但更为重要的是：重读马克思具有政治哲学旨趣的文本群，形成在新的时代条件下建构马克思政治哲学的文本根据。
一
马克思哲学文本具有丰富的政治哲学指向，近乎他的全部哲学论述都是从人类解放、自由、平等和全面发展角度立意的，为此而对理想社会与人的理想生活形态的设定体现了具有深远社会影响力的独特政治哲学理路。可以说，从政治哲学层面研究马克思早期文本是“回到马克思”的必要条件，或曰研究马克思早期政治性书写的历史轨迹，是启动马克思哲学文本的时代精神并使之与现实对接的重要途径。马克思政治哲学文本对百余年来的世界政治产生了深远的影响，开启了具有现代形态的政治哲学视域。解读马克思政治哲学文本并生发其时代意义，要深思马克思政治哲学的生成语境与当代社会发展语境的异同，在语境转换的过程中实现马克思政治哲学的时代精神，这是当今把握马克思政治哲学文本的重要思想前提。
马克思受到以往的政治哲学家及与其同时代的政治哲学家的学术影响，其中最为重要的是苏格兰启蒙思想家、法国革命政治学家和青年黑格尔派。苏格兰启蒙思想和政治经济学研究为历史唯物主义提供了思想资源，法国革命政治学对废除旧的社会存在形式和权力机构的倡导为马克思消灭资本涂抹了浓重的底色，青年黑格尔派的自我意识哲学和批判理论是马克思走向历史唯物主义途中的重要中转站。马克思政治哲学源自欧洲哲学而推陈出新，具有“新世界观”特质，其中对官僚政治的批判与关于民主政治及其实现路径的阐述至今读之仍令人感到思想的力量。合理理解马克思政治哲学的理论实质，当然要深谙《哲学的贫困》《共产党宣言》《资本论》及其手稿等马克思中晚期文本的思想要义，但首先要深入解读《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（简称《博士论文》）、《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》、《神圣家族》、《巴黎手稿》、《德意志意识形态》这些马克思早期哲学文本，它们是马克思政治哲学的发源地。
这些马克思早期哲学文本已越来越为学界所关注，因为当马克思确立历史唯物主义新世界观之后，他的主要精力开始转向政治经济学批判。尽管我们可以从其中的晚期文本中提炼富有深意的哲学思想观念，但其研究对象主要是资本逻辑和现代经济生产方式，这些文本涵盖哲学、经济学、政治学、社会学、历史学、人类学等多学科研究。在《德意志意识形态》之后，马克思几乎没有专门的哲学文本。尽管这些早期哲学文本均在形成历史唯物主义的途中，但它们都是马克思以历史唯物主义自觉撰写的激情之作。正如《马克思早期政治著作选》的编者约瑟夫？奥马利所言，“直到1848年，马克思著作中的社会和政治学说都是在研究和反思中强烈的心智努力的结果，通过观察可知，其核心概念在今天仍然是适用的” MALLEY J O？.Marx early political writings. Cambridge: Cambridge University Press， 1998: xxiv.。这些“强烈的心智努力”之作饱含着青年马克思的思想激情，其中仍然适用的“核心概念”至今值得我们认真解读。
在马克思早期重要文本中可见他研究政治问题的历史视野与现实支点。他深谙欧洲政治思想史的展开逻辑，明晰欧洲现代市民社会的实际问题。“我们基本上可以看到马克思早期作品中三个相互联系的方面：他对当代社会病症的诊断；他对现存国家理论的批判；以及他自己为了提供解决它所说的那些问题的方法所作的尝试。”WOLFF J. Why read Marx today?. Oxford: Oxford University Press， 2002: 14.可以说，对当代社会病症的诊断与批判是马克思早期哲学文本的主要内容，这些充满激情的批判浓缩了苏格兰启蒙运动、法国革命政治学和青年黑格尔派的思想精华，基于对当时欧洲社会现实的深刻洞察，他的政治哲学是在其批判对象的废墟上确立的。
马克思热切地以革命的激情与自我意识哲学呼唤自由，向往超越18世纪启蒙困境的人的解放，《莱茵报》时期的经历使他意识到剥离黑格尔哲学的精要及其悖谬的重要性。恩格斯的《国民经济学批判大纲》和《英国工人阶级状况》使马克思意识到现实社会生活中的疑难问题的答案要到政治经济学中去寻找，他从而开始阅读斯密、弗格森、李嘉图等苏格兰启蒙思想家的力作。他们的
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