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| 編輯推薦： |
1.近半世纪的历史变迁。日记起于1869年止于1916年，时间跨度长达47年，记录了从同治中兴到辛亥革命前后的许多重大历史事件、社会风俗以及思想风潮，具有很高的文史价值。
2.清末名人掌故渊薮。王闿运交友遍天下，门下多俊杰，在日记中记录了他与众多朝野重臣和名流的交往，既有名人轶事，也有人物点评。
3.晚清名士的风流与学术。王闿运一生勤治经史，诗文创作成果丰硕，日记详细记录了他的日常治学、创作经历，以及学术心得，对于研究王闿运其人和晚清学术具有重要价值。
4.重新审校，简体横排。本日记的出版，始于1927年，1997年出版繁体竖排点校本。此次出版，改为简体横排，重新审校，订正脱漏、讹误部分，便于利于阅读和使用。
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| 內容簡介： |
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本书原名《湘绮楼日记》，晚清四大日记之一。日记起于1869年止于1916年，时间跨度长达47年，记录了从同治中兴到辛亥革命前后的许多重大历史事件、社会风俗、思想风潮以及清末民初众多著名人物的掌故轶事。此外，日记还详细记录了王闿运的治学、创作和教育经历。
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| 關於作者： |
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王闿运（1833—1916），湖南湘潭人，咸丰七年举人。清末民初著名学者、教育家。字壬秋，又字壬父，号湘绮。曾任肃顺家庭教师，曾国藩幕僚，尊经书院、船山书院山长，清史馆馆长。一生交友广泛，门下多出俊杰。经学治《诗》《礼》《春秋》，宗法《公羊》。诗文在形式上主要宗法汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。所著除经子笺注外，有《湘军志》《湘绮楼日记》《湘绮楼诗集文集》等。并编有《八代诗选》。门人辑其著作为《湘绮楼全书》。
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| 目錄：
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册
前言
同治八年（1869）己巳——光绪三年（1877）丁丑
第二册
光绪四年（1878）戊寅——光绪八年（1882）壬午
第三册
光绪九年（1883）癸未——光绪十七年（1891）辛卯
第四册
光绪十八年（1892）壬辰——光绪二十六年（1900）庚子
第五册
光绪二十七年（1901）辛丑——光绪三十四年（1908）戊申
第六册
宣统元年（1909）己酉——附录
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| 內容試閱：
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王闿运（1833—1916），湖南湘潭人，清末民初著名学者、教育家。字壬秋，又字壬父，号湘绮。据《清史稿》载：“幼好学，质鲁，日诵不能及百言。发奋自责，勉强而行之。昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。于是年十有五明训诂。”17岁应童子试。19岁应县试，拔置，与武冈邓辅纶、邓绎，长沙李寿蓉，攸县龙汝霖结兰陵词社，号称“湘中五子”。咸丰七年（1857）乡试中举。次年赴京参加会试落第，但其才华为户部尚书肃顺赏识，待之以上宾。咸同年间，入曾国藩幕府，胡林翼、彭玉麟等皆加以礼敬。但王闿运自负其才，所如多不合乃退息。同治十一年（1871），王闿运再赴北京参加会试落第，自此无复经世之志，转而潜心著述与教育，前后长达四十余年。先后主持成都尊经书院，主讲长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂等。宣统元年（1909）年由湖南巡抚岑春蓂举荐翰林院检讨，后晋侍讲。民国三年（1914）由北京政府任命为国史馆馆长，主持编修清史，兼任参议院参政。民国五年（1916）去世。王闿运经学治《诗》《礼》《春秋》，宗法《公羊》。诗文在形式上主要宗法汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。所著除经子笺注外，有《湘军志》《湘绮楼日记》《湘绮楼诗集文集》等。并编有《八代诗选》。门人辑其著作为《湘绮楼全书》。
王闿运日记，二百五十余万字，内容丰富，清末民初的重大历史事件和社会生活，王氏友朋往来、治学和教育活动、诗文创作，等等，皆有详细记载。日记始自同治九年（1869），止于民国五年（1916），时间跨度长达47年。这段时间，正是清王朝经历同治中兴走向覆灭和民国兴起的重要阶段，也是中国近代社会剧烈变动的重要时期。当时许多重要的历史事件，如洋务运动、派遣驻外公使、中法战争、反洋教运动、中日甲午战争、维新派与守旧派的斗争、义和团运动和八国联军侵华、学制变革、立宪派与旧士绅的分化、辛亥革命、南北议和、袁世凯筹备洪宪帝制与护国战争，等等，在日记中都记录。作为中国近代历史的亲历者，王闿运在日记中记录了与许多人物的交往，其中就有中枢和各省的高级官员，以及驻外公使，如曾国藩、左宗棠、李鸿章、彭玉麟、丁宝桢、曾国荃、张之洞、刘坤一、瞿鸿禨、陈夔龙、赵尔丰、端方、袁世凯、曾纪泽、郭嵩焘，有维新派、立宪派和革命党人，如陈宝箴、陈三立、梁启超、杨锐、刘光弟、谭延闿、宋教仁，也有学者和士绅，如文廷式、王先谦、叶德辉、孔宪教，甚至还有日本驻华领事和僧人、外国传教士等。交往之广，实属少见。透过友朋间的日常交际、诗词唱和、书信往还，王闿运不羁自负的个性展现得淋漓尽致，他对人物和事件的评价、态度、心情，也于经意与不经意之间流露。治学和教育活动几乎是王闿运的日常。正如商务印书馆版本的刊后记写道：“先生刻苦励学，寒暑无间，经史百家，靡不诵习，笺注抄校，日有定课，遇有心得，随笔记述，阐明奥义，中多前贤未发之覆。讲学湘、蜀，得士称盛。自课子女，并能通经，传其家学。其学而不厌、诲人不倦之勤劬，日记中皆纤悉靡遗。”他如绅民百态、社会风俗、灾异物价等，于日记中亦屡屡可见。这部日记，是研究王闿运其人和清末民初政治、人物、社会的重要史料。
王闿运日记遗稿原由湘乡彭次民收藏，于民国十六年（1927）交商务印书馆首次刊行。由于当时手稿就已有散佚，刊本日记中不乏缺佚之处，时间较长的如同治十二年（1873）七月十三日至光绪元年（1875）六月初五日，光绪十年（1884）七月二十七日至光绪十三年（1887）四月底，光绪二十二年（1896）十月底至光绪二十四年（1898）二月底。其他部分空缺，或数月，或数日。且手民误植者亦不少见。为此，马积高等先生访得光绪十四年（1888）五月底至同年十二月底的日记佚稿补入，由吴容甫先生校点，并根据当时所能查考的材料，作了注释，以保存相关资料，供读者参考。该整理本终于1997年出版繁体竖排的《湘绮楼日记》。本次整理出版，将之纳入“中国近代人物日记丛书”，并按丛书统一体例，更名《王闿运日记》，改为简体横排，订正讹误、脱漏部分，对原注进行了一些订正和增补，删去一些语词性的注释。日记正文中原底本有错讹的地方，在﹝﹞内改正，增补脱字用〈 〉，衍文用[ ]，底本缺损的字用□代替。文字方面，余、馀，仇、雠等，用法如底本，太、大，属、嘱，辨、辩，灯、镫，愒、憩，途、涂等，本意相通，或现代仍然并行且无歧义者，以及人名用字，一般不做改动，保留原貌。日记中一些表述，因作者身份、时代的影响，难免带有局限性，如将辛亥革命时期的革命党、革命军称为“贼”“盗”等，出于提供原始文献之目的，不作改动，请读者明察。
中华书局编辑部
2022年2月
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