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『簡體書』雪域求法记 续编

書城自編碼: 3755005
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: 邢肃芝[洛桑珍珠]著,张志雯 整理
國際書號(ISBN): 9787108073839
出版社: 生活.读书.新知三联书店
出版日期: 2022-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 73.8

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編輯推薦:
作者是位获得西藏三大寺拉然巴格西学位的汉人,也是蒋介石当年亲自任命的国立拉萨小学校长。作者1942-1948年入藏求法与履职的日记,充分呈现出惊心动魄的西藏大历史与个人求法的小历史的交错融会。一部后人了解西藏的珍贵史料,见证西藏自古以来就是中国领土不可分割的活历史之一。
內容簡介:
此书为2003年三联书店出版的《雪域求法记:一个汉人喇嘛的口述史》的续篇。内容分为两个部分,部分“雪域亲历记”为作者生前的创作,主要包括《略述旅藏蒙僧概况》《西藏三大寺之由来及其组织》《朝山日记,1944年》《藏滇茶马古道纪行,1945年》《热振活佛事件》《尼泊尔游记,1948年》《旧西藏的差徭制度》等文章。作者记录了当年走遍康藏、印藏、藏南、藏西北和中印边境等广大地方,访求大德、朝拜圣山、考察后藏、访问尼泊尔等经历。在当时的藏汉人中,他是深入西藏人。所到之处作者都不忘考察当地风俗民情、地理历史,并予详细记录,为后人了解西藏留下了珍贵的史料。第二部分“追忆”为作者去世后,其亲友与弟子写的追念文章,从中可以领略到作者立志弘扬佛法,献身边关,报效祖国的光辉品格。
關於作者:
邢肃芝,法号碧松法师,藏名洛桑珍珠,1916年11月19日出生于江苏,2014年3月6日圆寂于美国加州,世寿98岁。作者9岁皈依佛门,13岁入镇江玉山佛学院,18岁入汉藏教理院,20岁翻译出《恒河大手印》《二十一尊度母礼赞经》等藏传佛教法本,在西藏以6年时间完成5部大论的学习,并考取格西学位。他是个获得西藏三大寺拉然巴格西的汉人,也是蒋介石亲自任命的国立拉萨小学校长。他的人生横跨汉藏两地,他的身份涵盖僧俗两界。作者一生,行持严谨,世出世法,圆融无碍,品行高洁,功德巍巍。
目錄
上编 雪域亲历记
略述旅藏蒙僧概况.................. 3
西藏三大寺之由来及其组织.................. 10
朝山日记,一九四四年.................. 35
藏滇茶马古道纪行,一九四五年.................. 76
热振活佛事件——拉萨日记摘录.................. 130
尼泊尔游记,一九四八年.................. 144
旧西藏的差徭制度.................. 200
《菩提道次第略论》译者序.................. 205
极乐佛国再相聚——追忆欧阳无畏学长.................. 212
怀念柳升祺先生及国民政府驻藏办事处同事.................. 219
下编 追 忆
碧 落苍天一色 松风明月同怀
——忆念邢肃芝先生 张志雯.................. 241
小引——为肃芝兄大作而录 张澄基.................. 247
《康藏密教访求纪行》读后感言 王尧.................. 250
《康藏密教访求纪行》序 李有义.................. 253
《康藏密教访求纪行》读后 柳升祺.................. 262
回忆邢先生在西藏的岁月 陈乃文.................. 266
忆邢老  张健飞.................. 271
我心中永远的恩师 天梅.................. 281

编者说明.................. 286
內容試閱
三月九日 过六号浮桥,竹林中惨案
凌晨五时半即动身,手持电筒翻山。天亮登上山顶,露水加汗水湿
透了衣衫,于是烧火取暖,烤干衣服。渐渐上山者增多起来,故又拥挤,
不能速行。据熟悉路况者言,从米及顶至此本为一日路程,而我们走了
两日,可见速度还是太慢。
翻过山后,昨日先抵队伍仍停止未行,询问缘故,说前路为康巴队
伍所阻。堪青不信,乃向前查询,遇十多位贡觉康巴人阻拦去路,好言
与之商量无效,堪青乃以手杖击之,贡觉康巴人还击,堪青被击倒于山
沟。我上前劝阻,扶堪青起身,不意右手亦中了康巴人一棍,乃急扶堪
青远离现场。双方继以石块互掷,郎头为保护我,头上被石块击中,肿
成一大包,身上背物跌落水沟中,所拍照片皆被浸湿,甚为可惜。堪青
额头受伤流血,慈门古学之帽子亦丢失,于是将事情报告藏官多德,多
德召贡觉康巴人究查,无人认错,便斥责几句作罢。此争吵事件实由基
巧造成,基巧事先未按计划将人员编队,促使途中拥挤阻塞。且有人举
报,藏兵被贿赂藏银一千五百两。事后,基巧提议编队,在渡桥旁劝导
康巴人遵守秩序。
行不久后过一渡桥,此渡桥为一座正式浮桥,长约二丈,以木棍及
竹竿搭成,应编号为第六号正式浮桥。杂日山内地形错落,水流交叉,
不丹人为速行,逢山开路,遇水搭桥,果敢而勇猛,从米及顶至新尊拉
山已搭建了四座桥,第二日搭两桥,今翻新尊拉山又搭两桥。然渡河中
亲见桥塌人亡,故我对浮桥仍十分畏惧。
过桥后向南行,山嘴中忽见有“生番”人,大家皆起警戒。此地多
树林,草长一人多高,极易藏匿。堪青因头部受伤,落伍于后,队伍中
体力强壮者多走在前,体弱者落于后,故而队伍常中断。
下午遇一溜壁,呈三角形状,仅靠双手攀藤悬空而过,且视线看不
见前后。多个“生番”人站在溜壁顶上,见下面有人经过,即推下大石
头将人击落,岩下是瀑流翻滚,若掉下绝无生还之机。亲见前队有多人
掉下了深渊,心中惊恐,仍一横心,先用毛瑟枪向山顶急开数枪,歹人
闻声逃散。然后带队员迅速攀藤通过,徒弟郎头落在后,被歹人射中一
箭,所幸并非毒箭,略作包扎后无大碍。
晚间宿于第七号浮桥旁,行过一竹林,眼前惊现了一幕悲剧,见有
五位朝山者遭人砍断了手足,已奄奄一息倒在地上,双眼仍圆睁着,似
乎在向行人求救。而我们身上除了沉重行囊,既无药物又无担架,于是
急向基巧(藏官)报告,请求救助。又为亡者诵经超度,祈求佛祖护佑
他们往生极乐净土,永离这轮回之苦。
三月十三、十四日 糌粑发霉,周身浮肿
早晨下雨,今日已是进入杂日山中围第八天了,许多朝山者遇害,
心情沉痛。凡遇途中有滞留者或受伤者,乃多加照顾,加强戒备,故行
走甚慢。
他队中已有断粮,我队虽未断粮,但糌粑却已发霉,因山内湿气太
重,又频遭雨淋。且瘴气侵袭,致周身浮肿。酥油已经告罄,吃下去是
糌粑,拉出来的也是一样。攀爬山岩时手足多处受伤,故拐棍瘸行,每一
步都十分艰辛。下午,基巧安排休整队伍,大部分朝山者皆一身伤痛及
疲惫,故休息半天。其实山险尚不可怕,而歹徒的疯狂仇杀,实为可怕。
下午行至一片茅竹林中,此是“生番”人密集居住处,于是有朝山者先向天空开一枪,以示警告暗藏的歹徒。当晚,基巧派来了许多藏兵
在此守护,这一夜我们总算睡了个平安觉。竹林中有很多蚂蟥,大如手
掌,爬到身上吸血,钻心疼痛。
热振活佛事件——拉萨日记摘录
一九四七年四月八日
拉萨城内皆传言,噶雪巴已被革职,原因系投函拥护热振活佛、攻
击达扎(摄政王达隆扎活佛),其家仆因误投该函,以致事发。
基巧堪布(总僧官)色拉寺杰扎仓大喇嘛、热振活佛的支持者阿旺
丹增亦被革职,原因系达赖库中被盗,失去金银数箱,同时被罚者有火
苏扎萨(管家)。继任总堪布者为神本堪布,青饶登真任江洋厦。
一九四七年四月十二日
传得沸沸扬扬的“炸弹案”系藏历一月初七(八)日,有康巴递送
包裹一只至颇张沙巴(藏官)府上,其扎萨(管家)疑系求事者,不收。
该来人乃送往仲译钦波(秘书长)阿旺朗杰(达扎的亲信,总僧官)宅
邸,仆人乃将之收下,送者即离去。该包裹木盒上书有“昌都总管宇妥
扎萨致达扎摄政”字样。时隔多日,并未看系何物。二月十七日,仲译
仆人揭之张视,忽闻窸窣有声,惊奔出,爆炸一室为碎。藏王(摄政王)
乃传米本(拉萨市市长)问询,故谣言四起,有说汉人者所为,但木盒
系藏式所制,噶厦(西藏地方政府)为此在侦讯中。
继则颇张沙巴府及慈埋林二处桅杆上,廿日左右发现反对现任藏
王(摄政王)及主要人物布告,云“总有清算之一日”。小昭寺附近出
现“希望汉人援助”之帖,云“不能任英人侵蚀之”!
近噶厦由察隅运昌都大批军火,英人并在边境增兵,约万八。
一九四七年四月十三日
从十日起噶厦连日开会,藏官们行色匆匆,十分神秘。新任神本总
堪布者为大传号,继任大传号者为帕拉济众。
下午四时,街上警察突然加岗,并荷枪实弹。拉萨市各商铺均闭户,
街头谣诼纷起。乃悉中午,藏兵突然查封了锡德林热振拉章(热振活佛
宅邸),热振扎萨被抓,热振活佛被指控主谋反叛,纷传之“炸弹案”纯
属他所为,一时风声鹤唳。
为策学生们安全,本校提前放学五分钟。下午彭康宅邸被查封,桑
达昌亦被封,其他将被连累者尚多。
夜十时许,闻索康、拉鲁两位噶伦率召基兵(藏兵)二百人,连夜
奔赴距拉萨北面二百四十公里处的林周热振寺,欲对热振活佛下手。
数天来,对于所传之“炸弹案”及反叛布告,余觉其中疑点甚多,
一场政治风波似乎已来临。

 

 

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